Джаз-кисса

Джаз-кисса — кофейни, специализирующиеся на воспроизведении и прослушивании записанной джазовой музыки. Джаз-кисса являются уникальным явлением для Японии; в этих заведениях музыку слушают внимательно, а не используют её в качестве фона. Типичная джаз-кисса оснащена высококачественной стереосистемой, обладает большой коллекцией музыкальных записей и отличается приглушённым освещением. В меню обычно представлены кофе и алкогольные напитки.

История

Довоенное начало

undefined

Популяризация кофе, кофеен и джазовой музыки в Японии началась в 1920-х и 1930-х годах как часть увлечения среднего класса западными идеями[1]. В кафе часто звучала музыка с фонографов. В некоторых заведениях работали официантки, которые предлагали сексуальные услуги, пели и танцевали под фонограф[2][3]. Громкая музыка также маскировала частные разговоры между клиентами и официантками[2]. Другие кафе избегали подобного эротизма и устанавливали фонографы, приглушённый свет и диваны для создания утончённой и расслабленной атмосферы[4].

Первые музыкальные кофейни, называемые онгаку-кисса (сокращение от киссатэн)[5], открылись в Японии в конце 1920-х годов[6]. Из-за ограничений на живую музыку кисса были одними из немногих мест за пределами больших концертных залов, где люди могли слушать западную музыку[7]. В этих заведениях хранились большие коллекции пластинок, сосредоточенные на конкретных жанрах, и современное звуковое оборудование[6]. Интерьер и экстерьер кисса оформлялись в элегантном, а иногда и эксцентричном западном стиле[8]. Кафе с классической музыкой, называемые мэйкёку-кисса, были очень популярны, как и те, где играли джаз и латиноамериканскую музыку. Их также обслуживали официантки, а основными клиентами были молодые люди, часто мужчины, которые не могли позволить себе покупать музыку[6][5]. Кисса обычно управлялись любителями музыки, а не предпринимателями, стремящимися к прибыли[4].

Вероятно, первая кисса, специализирующаяся исключительно на джазовой музыке, открылась в 1929 году[3]. Джаз-кисса той эпохи и их обширные коллекции пластинок служили важным ресурсом для коллекционеров, музыкантов и джазовых журналистов[9][10]. Со временем в Японии появилось около восьмидесяти джаз-кисса, большинство из которых находилось в Токио[11]. Однако во время Второй мировой войны эти заведения были закрыты[6]. Коллекции пластинок многих джаз-кисса были уничтожены в ходе авианалётов союзников, и большинство заведений, возникших после войны, имели мало общего с довоенными джаз-кисса[12].

Послевоенное возрождение

undefined

В Японии 1950-х годов живые джазовые выступления были редкостью, как и джазовые пластинки местного производства[13]. Вместо этого приходилось импортировать пластинки из США по заоблачным ценам. Они были слишком дороги для большинства частных лиц, но джаз-кисса могли их себе позволить. В результате джаз-кисса, наряду с радио, стали одними из немногих мест, где можно было услышать новейшую джазовую музыку[13][14]. Джаз-кисса выполняли образовательную функцию для поклонников и музыкантов, среди которых были Тосико Акиёси и Садао Ватанабэ. Владелец кисса подробно представлял пластинки перед их воспроизведением, а некоторые клиенты делали заметки. Японское издание Swing Journal публиковало введения к пластинкам, которые использовались в джаз-кисса[15]. В отличие от довоенных заведений, эти кафе были обставлены просто и обычно продавали только напитки[14]. К концу 1950-х годов джаз-кисса появились в большинстве японских городов. Они часто обслуживали узкие ниши, ограничиваясь воспроизведением музыки конкретного поджанра[16].

Трудности с приобретением джазовой музыки частными лицами сохранялись и в 1960-е годы. Это особенно касалось студентов университетов, которые, привлечённые богемной атмосферой кафе, составляли значительную часть клиентов джаз-кисса[17][18]. Однако количество площадок с живой музыкой, где можно было послушать джаз, увеличилось[18]. В 1950-х годах некоторые джаз-кисса принимали живые выступления, но в 1960-х эта практика сошла на нет[19]. В середине десятилетия возник новый тип джаз-кисса. Эти заведения характеризовались тусклым освещением, очень громкой музыкой и правилами для клиентов, такими как запрет на разговоры[20]. Такой стиль восприятия джаза был связан с фри-джазом и студенческим движением Новых левых[21]. В джаз-кисса даже проходили политические собрания и беседы, организованные студентами[22]. Однако эта тенденция пошла на спад в конце 1960-х годов вместе со смертью фри-джазовых музыкантов Джона Колтрейна и Альберта Эйлера, а также распадом движения Новых левых[21].

undefined

На пике популярности в середине 1970-х годов в Японии работало около шестисот джаз-кисса. Социальные изменения последующих десятилетий привели к постоянному сокращению их числа[24][25]. В 1970-е годы пластинки и музыкальное оборудование стали доступны подросткам и студентам, что в сочетании со значительным расширением живых джазовых выступлений облегчило доступ к этой музыке. Популяризация джаз-фьюжна вынудила джаз-кисса адаптироваться к новой музыке, которую некоторые фанаты находили неприятной, либо столкнуться с оттоком клиентуры[26]. Помимо смены репертуара, кафе снизили громкость музыки, разрешили клиентам разговаривать, начали продавать алкоголь и упростили декор[27]. В 1980-е годы произошёл новый скачок в доступности персонального аудиооборудования, а CD быстро вытеснили винил. Живой джаз распространился по всей Японии, и джаз часто звучал как фоновая музыка в заведениях общепита. Эта эволюция негативно сказалась на джаз-кисса[28]. Одним из преимуществ этих изменений стало то, что джаз-кисса превратились в одни из немногих оставшихся мест, где можно было послушать джаз с оригинальных виниловых пластинок. Клиенты продолжали посещать их ради воспоминаний о прошлом или чтобы почувствовать «аутентичный» опыт прослушивания джаза[29].

Джаз-кисса сегодня

В настоящее время количество джаз-кисса значительно сократилось по сравнению с пиком XX века. Оставшиеся заведения во многом похожи на те, что существовали в период сразу после войны[22][24]. Музыка воспроизводится в основном с виниловых пластинок и охватывает большинство поджанров джаза[22]. Тем не менее, продолжают открываться новые джаз-кисса. Они ориентируются на более молодых клиентов, создавая более расслабленную атмосферу и предлагая живые выступления как диджеев, так и музыкантов[24].

Характеристики и этикет

Музыка в джаз-кисса обычно выбирается из обширной коллекции заведения и воспроизводится на высокой громкости через сложную звуковую систему[30]. Высококачественное аудиооборудование является центральным элементом джаз-кисса; иногда динамики изготавливаются на заказ специально для помещения[25][31]. Музыка предназначена для внимательного прослушивания посетителями, а не для использования в качестве фона или сопровождения танцев[30]. Часто прослушивается целая сторона пластинки перед сменой музыки[22].

Джаз-кисса обычно имеют слабое освещение, обставлены старой мебелью и расположены на тихих боковых улицах[32]. Стены многих заведений украшены обложками пластинок, а полки заполнены виниловыми дисками и CD[25]. Японский музыкант Отомо Ёсихидэ писал, что классическая джаз-кисса 1970-х годов представляла собой комнату площадью пятнадцать квадратных метров с прилавком, несколькими сотнями виниловых пластинок, большой коллекцией журналов и «парой огромных динамиков JBL или Altec»[22][33].

Джаз-кисса управляется мастером (яп. マスター masutā); обычно это владелец и единственный сотрудник. Мастер подаёт клиентам напитки и еду, а также отвечает за музыку[34]. Выбор музыки полностью зависит от мастера, предложения посетителей принимаются редко, за исключением рекомендаций постоянных клиентов[35][25]. Мастера имеют репутацию экспертов в джазовой музыке, к ним часто обращаются для проверки фактов джазовые критики и писатели[5].

Джаз-кисса известны тем, что устанавливают правила для своих клиентов. Заведения могут просить посетителей слушать музыку в тишине; это не места для общения[36][22]. Клиентам подают кофе и алкоголь. Цены на напитки обычно выше, чем в других местах, чтобы обеспечить экономическую жизнеспособность при небольшом количестве клиентов, которые могут оставаться столько, сколько пожелают[22][25]. Посетители приходят в одиночку или парами, но никогда большими группами[37].

Влияние

undefined

Джаз-кисса привели к тому, что в Японии джаз стал восприниматься как форма высокого искусства, подобная классической музыке[15]. Музыковед Дэвид Новак утверждал, что импортированные технологии и музыка в джаз-кисса «помогли японцам научиться быть современными»[38]. По словам Новака, в 1970-х и 1980-х годах появились площадки, ориентированные на экспериментальную музыку. Эти кисса и заведения были одновременно продуктом культуры джаз-кисса и реакцией на неё, сыграв важную роль в японской музыке[39]. Аналогичным образом, сосредоточенный, но коллективный способ прослушивания экспериментальной музыки онкёкэй японской аудиторией мог возникнуть из практики прослушивания в джаз-кисса[40].

Джаз-кисса — исключительно японский феномен, не имеющий аналогов в мире[30][41]. Однако в XXI веке за пределами Японии начали открываться бары для прослушивания, вдохновлённые японскими джаз-кисса[42][43]. Газета The Japan News сообщила, что в западных и азиатских странах открылось не менее 50 заведений, вдохновлённых джаз-кисса[42].

Примечания

  1. Hosokawa, 2014, pp. 242–243.
  2. 1 2 Hosokawa, 2014, pp. 244–245.
  3. 1 2 Atkins, 2001, p. 74.
  4. 1 2 Hosokawa, 2014, p. 248.
  5. 1 2 3 Novak, 2008, p. 17.
  6. 1 2 3 4 Hosokawa, Matsuoka, 2004, p. 154.
  7. Hosokawa, 2014, pp. 250–251.
  8. Hosokawa, 2014, pp. 260–261.
  9. Hosokawa, 2014, p. 253.
  10. Atkins, 2001, p. 75.
  11. Hosokawa, 2014, p. 250.
  12. Hosokawa, 2014, p. 238.
  13. 1 2 Derschmidt, 1998, pp. 305–306.
  14. 1 2 Atkins, 2001, p. 200.
  15. 1 2 Derschmidt, 1998, pp. 306–307.
  16. Atkins, 2001, p. 210.
  17. Atkins, 2001, p. 237.
  18. 1 2 Derschmidt, 1998, p. 307.
  19. Atkins, 2001, pp. 210–212.
  20. Derschmidt, 1998, pp. 307–308.
  21. 1 2 Derschmidt, 1998, pp. 306–309.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 Novak, 2008, p. 18.
  23. Steen, Hiratsuka, 2022.
  24. 1 2 3 Cohen, 2012.
  25. 1 2 3 4 5 Pronko, 2019, p. 273.
  26. Derschmidt, 1998, pp. 308–310.
  27. Derschmidt, 1998, pp. 309–310.
  28. Derschmidt, 1998, p. 310.
  29. Derschmidt, 1998, pp. 310–311.
  30. 1 2 3 Hosokawa, 2014, p. 236.
  31. Frost Fadnes, 2020, p. 141.
  32. Frost Fadnes, 2020, p. 136.
  33. Otomo, 1995, p. 4.
  34. Novak, 2008, p. 19.
  35. Novak, 2008, p. 20.
  36. Atkins, 2001, p. 4.
  37. White, 2012, p. 55.
  38. Novak, 2013, p. 93.
  39. Novak, 2013, pp. 103–116.
  40. Plourde, 2008, p. 290.
  41. Derschmidt, 1998, p. 303.
  42. 1 2 The Japan News, 2022.
  43. Ratliff, 2019.

Литература

Дополнительно по теме