День победы (фильм)

Новобранцы маршируют в боковой аллее парка. Фрагменты барельефа Вучетича. Собираются люди: с флагами, цветами, домашними питомцами… на небольшой тележке с портретом Сталина, запряжённой двумя ухоженными собаками, надпись: «Спасибо». Цветы у подножия одного из монументов, много гвоздик. На лацканах большинства пришедших георгиевские ленточки. Звучит и русская и немецкая речь, можно расслышать: «Я не русский, я не немец…» Встречаются люди с выправкой и в парадной военной форме. Много собак.

Фрагменты барельефа. Под советские военные песни людей собирается всё больше, много детей. Где-то по заявкам исполняют «Прощай, любимый город!». По-немецки звучит: «Сегодня 9 мая 2017 года. Очевидно, что в Германии, в Европе и особенно в России Вторая мировая война не закончилась. Мирный договор, заключённый между 54 странами, нарушается. Очевидно, что Третий Рейх никуда не капитулировал… Очевидно, что никакого перемирия не произошло… Очевидно, что в Германии не соблюдаются права человека. Очевидно, что в Германии царит открытая диктатура, замаскированная под партийную демократию, которой нет». — это произносит оратор возле растяжек антифашистской организации, его слушает малочисленная группа людей.

Партизаны с барельефа будто бы наблюдают… Множество знамён: советские, союзных республик, российские, немецкие. Кто-то с портретами близких. Неожиданно запевают «Катюшу». Обрывок исступлённой немецкой речи в толпе: «С нацистами можно делать что угодно, дать им по лицу — им наплевать. Нацист любит фингал под глазом. Чего не стоит делать, так это смеяться над нацистами. Они это совсем не любят». Вдали исполняют «Нам нужна одна победа», некоторые подпевают. На косогоре байкер-клуб зачитывает собравшимся письма ветеранов, почётных граждан Донецкой и Луганской республик. Среди атрибутики Богородица под стеклом, растяжки «Ночных волков». Традиционная горсть земли из Брестской крепости достаётся женщине, впервые здесь оказавшейся, она пришла с фотографиями матери, деда, членов семьи.

Барельеф с лицами скорбящих. Байкер из Казахстана, чей дед воевал, счастлив, что проехав 10 000 километров, привёз сюда флаг. На лужайке перед микрофоном исполняют «Смуглянку». У Монумента солдату весело танцуют и поют «Казаки в Берлине», вслед «Калинку», плавно переходящую в зажигательную «Лезгинку».

Барельеф с немецким танком, раскаты грома. Темнеет. Юный горнист, как может, играет к началу торжественной церемонии — зачитыванию имён всех бойцов и командиров Красной армии, погибших в боях за Берлин и похороненных в Трептов-парке. Начинается дождь. Некто в тёмном костюме довольно бесцеремонно переставляет застывшего в почётном карауле бойца. Люди под зонтами, байкеры «Ночных волков» несут венок. Чтение продолжается… Компания женщин вокруг аккордеониста «с листа» запевают «Прощальную комсомольскую», а затем, уже на память — «Катюшу». Женщины танцуют. Среди вальсирующих под «Алёшу» пар появляются мужчины.

Барельеф с идущими в наступление бойцами. Мать переодевает сынишку в гимнастёрку, другие родители тоже с одетыми в военное детьми, один ребёнок истошно плачет. Люди фотографируются на фоне Монумента солдату, кто-то произносит не совсем трезвый монолог о нравственности: «Нравственность! В России она была, есть и будет — нравственность — духовная, настоящая, славянская нравственность».

Барельеф «Клятва». У подножия Воина-освободителя идёт акция с участием всех флагов союзных республик.

Барельеф с Лениным и парадом на Красной площади. Вырезанные в камне слова: «Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина.
И. Сталин». Ритмичная украинская песня в национальных костюмах «Чорнi очка як терен», за ней «Ти ж мене пiдманула». Люди много фотографируются. Зычный женский голос за кадром: «Дружба, Freundschaft, за победу, ура! Германия, Украина, Россия вместе, друганы!» Доносятся обрывки чьего-то выступления на немецком: «… Дахау был первым концлагерем на немецкой земле… Заключённые были коммунистами или подозревались в пособничестве коммунистам. 10 тысяч революционеров, рабочих, сражавшихся в классовой борьбе, были убиты. Буржуазные политики прекрасно знают, что без судьбоносного участия бывшего Советского Союза и Красной армии победа над гитлеровским фашизмом была бы невозможна. Тем не менее, сразу после победы пришла волна антикоммунизма. Направленная, в частности, на личность Сталина. Вершиной стал абсурдный образ коричнево-красных, где Гитлеру и Сталину, как худшим врагам демократии, был придан равный статус».

Барельеф с занявшими оборону. Группа празднующих, расположившаяся у парапета: музицирует, поёт военные песни (Журавли), танцует. В другой группе отдыхают под «Украина и Крым, Беларусь и Молдова…» О. Газманова. Ещё одна уже не вполне трезвая группа просто скандирует: «День победы!». Две уставшие женщины подпевают, сидя у подножия кургана.

Барельеф с обнимающимися, вернувшихся домой. Люди поодиночке и парами поднимаются по ступеням к вершине кургана, у многих цветы. Их всё больше. Перед входом в памятный зал образуется очередь. Внутри — тишина и полумрак, нарушаемый лишь редкими вспышками фотографирующих. Вот уже образовался холм из цветов — постамента из чёрного камня не разглядеть. С верхней площадки хорошо просматривается лестничный парапет, на котором тоже лежат цветы. К стоящими здесь же мужчинами, разглядывающими бронзовую фигуру солдата, обращается немец и завязывается диалог:

 — Не понимаю. Я действительно не понимаю, — говорит немец.

 — Другой менталитет, — отвечает русский.

 — Простите? — переспрашивает немец.

 — Не понимаете, потому что менталитет другой.

Далее немец-левак пытается убедить, что в нынешней Германии опять правят фашисты, но русский боевито отстаивает честь новой родины.

Барельеф прощания с погибшим. На площади поток людей, уходящих и только пришедших. Воин-освободитель. Барельеф похорон.

Каждое 9 мая в Трептов-парке собираются группы русскоязычных людей для празднования Дня Победы^[2]. Среди них — бывшие граждане СССР, давно перебравшиеся в Германию, новоиспечённые граждане Германии, случайные прохожие и туристы. Случается, захаживают и немцы.
Картина снималась методом стороннего наблюдения статичными камерами с чаще всего длиннофокусной оптикой. Для съёмок был приглашён Диего Гарсиа, оператор из Мексики, ещё одним оператором был Йессе Мацух из Германии, прежде работавший с режиссёром на фильме «Аустерлиц» (2016).

Берлин. 9 мая 2015 года — Празднование 70-й годовщины окончания Великой Отечественно войны

Статичные кадры скульптурных композиций Вучетича, украшающих шестнадцать расположенных там саркофагов, делят фильм на эпизоды.

Производство: Imperativ Film совместно с Taura и Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) при финансовой поддержке Medienboard Berlin-Brandenburg.

• Мировая премьера — на Берлинском кинофестивале 19 февраля 2018 года в рамках параллельной программы «Форум»^[3][4]
• Франция, 40-й международный фестиваль документального кино Cinéma du réel — 25 марта 2018 года^[5]
• Аргентина, Международный независимый кинофестиваль в Буэнос-Айресе — 20 апреля 2018 года^[6]
• Канада, Международный документальный фестиваль Hot Docs в Торонто — 27 апреля 2018 года^[7]
• Россия, Московская премьера — 20 июня 2018 года в Музее современного искусства GARAGE^[8]