День деда Мороза и Снегурочки

День Деда Мороза и Снегурочки — российский неофициальный праздник, посвящённый главным сказочным персонажам Нового года. Отмечается в России ежегодно 30 января. Праздник имеет языческие корни и символизирует собой прощание с зимой и скорое наступление весны.

Общие сведения
День Деда Мороза и Снегурочки
Тип Неофициальный
Иначе День Мороза и Снегурки
Значение Символическое прощание с зимой
Отмечается Россия
Дата 30 января
Традиции Рассказывание сказок, народные гуляния, катание на санях, лепка снеговиков
Связан с Велес, Масленица

История

День Деда Мороза и Снегурочки уходит корнями в славянское язычество. Изначально он был посвящён Морозу — зимней ипостаси одного из главных божеств славянского пантеона, Велеса, который считался покровителем богатства, мудрости и плодородия. Древние славяне верили, что именно он приносит на землю холод и снег. Этот день был символическим окончанием зимы, за которым следовала Масленица, знаменуя скорый приход весны[1][2].

Прообразом современного Деда Мороза был языческий дух зимы Морок, или Трескун. Вначале он представлялся суровым и грозным стариком, который мог заморозить всё живое. Чтобы задобрить его, люди оставляли на пороге дома или в лесу подношения: блины, кутью и молоко. Со временем образ смягчился, и Морок превратился в Мороза — могучего повелителя зимних холодов, которого уже не столько боялись, сколько уважали[2][3].

Образ Снегурочки также пришёл из славянской мифологии. Согласно преданиям, у Мороза и его жены, Снежной Царицы, была дочь по имени Снежевиночка, или Снегурочка. В XIX веке этот персонаж получил широкую известность благодаря трудам фольклориста Александра Афанасьева, который в 1867 году опубликовал народные сказки о ней.

В 1873 году драматург Александр Островский, вдохновлённый работами Афанасьева, написал пьесу «Снегурочка», где она предстаёт дочерью Деда Мороза и Весны-Красны. Пьеса была написана в усадьбе Щелыково, которая сегодня считается родиной Снегурочки[1][4][5].

undefined

Привычный статус внучки Деда Мороза Снегурочка получила только в советское время. Впервые они появились вместе на праздновании Нового года в московском Доме Союзов в 1937 году, после того как был снят запрет на новогодние ёлки. Именно тогда сформировался канонический дуэт главных зимних волшебников[3][6].

Традиции празднования

В древности в этот день было принято чествовать Мороза, чтобы зима была мягкой и не слишком суровой. Славяне оставляли подношения в виде блинов и зерна под большими деревьями, чаще всего под дубом или елью, которые считались священными. В домах собирались семьями, рассказывали сказки и предания о Морозе и Снегурочке, их добрых и грозных делах. Также существовали обряды для защиты дома от злых духов зимы: жилище окропляли «заговорённой» водой, а на окна вешали амулеты в виде мешочков с зерном, символизирующих достаток[2].

Народные гуляния были неотъемлемой частью праздника. Устраивались катания на санях, которые, по поверьям, должны были «пробудить землю» и ускорить приход весны. Также лепили снеговиков, считавшихся «помощниками» Мороза, и украшали их лентами для привлечения удачи. Считалось, что в этот день можно обратиться к Морозу с просьбой о благополучии и исполнении желаний[2].

В современности День Деда Мороза и Снегурочки не имеет статуса официального праздника и не сопровождается крупными общенациональными торжествами. Празднование носит преимущественно локальный характер и поддерживается культурно-просветительскими учреждениями в регионах России. Даже в местах, тесно связанных с персонажами, 30 января не является датой для масштабных событий. Так, на официальном сайте проекта «Дом Деда Мороза» в Великом Устюге этот день упоминается как «сказочный праздник» для воспоминания легенд, но о специальных мероприятиях, приуроченных к дате, не сообщается. В Костроме, которая считается родиной Снегурочки, основные празднества также проходят в период новогодних каникул, а не в конце января. Таким образом, праздник сохраняет своё значение преимущественно в рамках фольклорных традиций и небольших местных инициатив.

В этот день организуются тематические мероприятия для детей, такие как познавательные часы, викторины, квесты и игровые программы, а также принято рассказывать сказки и легенды о зимних волшебниках. В школах и детских садах проводятся тематические мероприятия, спектакли и конкурсы. Праздник является логическим завершением череды новогодних торжеств, символизируя проводы Деда Мороза и Снегурочки на Северный полюс до следующего Нового года[2].

Поезд Деда Мороза

«Поезд Деда Мороза» — всероссийский праздничный проект ОАО «РЖД», представляющий собой передвижную резиденцию Деда Мороза[7]. Состав поезда включает приёмную Деда Мороза, вагон «Сказочная деревня» для игр, вагон-сцену, вагон с кукольным театром, сувенирную лавку и вагоны-рестораны[8]. В городах с длительной стоянкой организуется платное посещение поезда, а на коротких остановках проходит бесплатная развлекательная программа на перроне[9].

Праздники, связанные с Дедом Морозом и Снегурочкой

  • 18 ноября — День рождения Деда Мороза. Официально празднуется с 2005 года в Великом Устюге (Вологодская область).
  • 31 декабря — 1 января — Новый год. Праздник, на котором Дед Мороз и Снегурочка являются центральными персонажами. Они приносят подарки детям и участвуют в новогодних представлениях.
  • 4 апреля — День рождения Снегурочки. Впервые официально отмечался в Костроме в 2009 году. Кострома считается родиной Снегурочки, так как именно там, в усадьбе Щелыково, Александр Островский написал пьесу «Снегурочка».

Примечания

Литература

  • Душенко К. В. Мифы ХХ века: дед Мороз и Снегурочка // Вестник культурологии. — 2002. — № 4.
  • Медведева Мария Александровна. Герменевтический анализ символов праздника Нового года // Аналитика культурологии. — 2008. — № 11.
  • Шаваринский Дмитрий Сергеевич. Трансформация образа Снегурочки в отечественной художественной культуре // Верхневолжский филологический вестник. — 2018. — № 2.