Два часа с бардами
«Два часа с бардами» (в кинопрокате — «Барды») — советский художественно-документальный телефильм об авторской песне, снятый известным режиссёром Александром Стефановичем в 1987 году. В 1988 году был выпущен в кинопрокат под названием «Барды».
Общие сведения
| Два часа с бардами | |
|---|---|
| Барды | |
| Жанр | художественно-документальный фильм |
| Режиссёр | Александр Стефанович |
| Автор сценария |
Александр Стефанович |
| Операторы |
Владимир Шевцик Андрей Ренков |
| Композитор | Андрей Макаревич |
| Художник-постановщик | Александр Самулекин |
| Кинокомпании | Мосфильм. Творческое объединение «Ритм» |
| Дистрибьютор | ВТПО «Видеофильм» |
| Длительность | 112 мин. |
| Страна |
|
| Язык | русский |
| Год | 1987 |
| Кинопоиск | 46031 |
| IMDb | ID 0303716 |
О фильме
Картина рассказывает о зарождении и развитии жанра авторской песни и охватывает период отечественной истории 1952—1987 гг. Важнейшие события в жизни нашей страны демонстрируются параллельно с исполнением авторских песен, созданных в те годы. В фильме использованы многочисленные архивные материалы, представляющие собой историческую хронику и отрывки выступлений авторов и исполнителей, стоявших у истоков авторской песни: Ю. Визбора, Б. Окуджавы, А. Галича, В. Высоцкого, а также А. Дольского, Ю. Кима, А. Макаревича, Л. Сергеева и других. Выступления бардов перемежаются комментариями историка Натана Эйдельмана и автора-исполнителя Александра Розенбаума, песни которого также присутствуют в фильме[1].
В фильме «Два часа с бардами» демонстрируются образы двух знаковых пространств — истории страны и истории авторской песни. Первые кадры — зрители собирающиеся на Грушинский фестиваль, подготовка сцены в форме огромной гитары, как бы плывущей по воде, настройка динамиков и микрофонов — идут на фоне песни Олега Митяева «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». В финальном эпизоде, эпилоге, знаковым локусом становится Арбат эпохи перестройки, при этом пространство культуры расширяется как в прошлое, так и в будущее, и авторская песня вписывается в широкий культурно-исторический контекст…[2]