Дахчан пандар

Дахчан пандар изготавливался из одного деревянного бруска удлинённой формы. Процессом изготовления занимались, как правило, двое мужчин: один делал грубую работу, используя молоток и топор, второй совершал зачистку и окончательное оформление ножом и напильником. В более раннее время инструментом служил кусок зазубренного железа.

Древесину для инструмента срезали в начале зимы, сушили её до весны в сухом месте и начинали обработку. Дерево срезали обязательно в солнечную погоду. Считалось, что у срезанного в солнечную погоду дерева нет изъянов, изготовленный из него инструмент имеет чистый звук и что лучи солнца сопровождают его звуки. Также считалось, что важно было делать это в новолунье, так как дерево, срезанное в полнолунье, могло быстро загнить^{[К. 1]}. По другой информации дерево после срезки в начале зимы обрабатывали три человека. Несколько заготовок они складывали одну на другую до конца марта^{[К. 2]}.

Треть заготовки предназначалась для резонатора, половина — для шейки и небольшая — для головки, где находятся колки. Заготовка должна была быть на 15- 20 см больше, чем нужно для дахчан пандара. Весной заготовку разрезали пополам, делали первичные обработки и клали эти формы в кипячёную воду на сутки, потом высушивали. Собранный корпус варили в воде почти 20 минут, что придавало дахчан пандару лёгкость. Затем укрепляли палочки для крепления, закрепляли струны в нижней части и протягивали вдоль корпуса к головке, после чего устанавливали подставку и настраивали^[4].

Головка инструмента была, как правило, отклонена назад и имела форму головы животного: тура, быка, овцы, собаки, оленя. Ниже иногда вырезали полумесяц и звёзды. Согласно полевым записям Ф. И. Цолоевой, 90‑летний житель Назрани Б. Т. Амерханов рассказал, что когда приступали к изготовлению дахчан пандара, говорили: «Боже, приумножь стойбища четвероногих и туров»^{[К. 3]}.