Дарнтон, Роберт

Окончил Гарвардский университет (1960), получил степень доктора философии по истории в Оксфорде (1964), где учился по стипендии Родса. Работал репортёром в газете The New York Times (1964—1965). В 1965-68 гг. в Harvard Society of Fellows. С 1968 года в Принстоне, с 2007 года профессор в отставке. Президент Американской ассоциации историков (1999). Возглавлял библиотеку Гарвардского университета с 2007 по 2015 год (преемник С. Вербы), являлся именным Университетским профессором (Pforzheimer University Professor). Летом 2015 года вышел на пенсию, на посту руководителя библиотеки его сменила Сара Томас^[6][7]. Дарнтон является одним из основателей Цифровой публичной библиотеки Америки (DPLA)^[8], однако больше не входит в состав её совета директоров^[9].

• Член Королевской академии французского языка и литературы Бельгии.
• Стипендия Мак-Артура (1982). National Book Critics Circle Award (1996). Премия Гутенберга (Майнц, 2004). Премия Американской ассоциации историков печати (2005). Национальная гуманитарная медаль США (2011, за усилия по обеспечению всеобщего доступа к знаниям, в частности за ведущую роль в создании Цифровой публичной библиотеки Америки (DPLA))^[10]. Международная премия Чино дель Дука (2013).
• Почётный доктор права Сент-Эндрюсского университета (2010).
• Почётный доктор Уппсальского университета (2016).
• Почётный доктор литературы Оксфордского университета (2017)^[11].
• Почётный доктор литературы Колумбийского университета (2019).
• Шорт-лист премии Американской библиотеки в Париже за книгу «The Revolutionary Temper» (2024)^[12].

В 1982 году Роберт Дарнтон предложил концепцию «коммуникационного цикла» (англ. communications circuit), в рамках которой жизненный цикл книги рассматривается как единая система, включающая авторов, издателей, печатников, книготорговцев и читателей. В этой модели подчёркивается влияние читателей на формирование спроса и воздействие на авторов и издателей. Кроме того, Дарнтон внёс вклад в изучение цензуры (в частности, во Франции XVIII века), предложив рассматривать её не как исключительно репрессивный механизм, а как сложный социальный институт, активно формировавший культурную, экономическую и политическую жизнь общества^[13].

Историк является одной из ключевых фигур «новой культурной истории» и подхода к изучению истории «снизу». В своих работах, таких как эссе «Великое кошачье побоище», он обратился к реконструкции ментальности и мировоззрения обычных людей — крестьян, ремесленников и мелких буржуа. Методы Дарнтона стали предметом научной дискуссии: некоторые исследователи критиковали его за склонность к широким обобщениям на основе единичных эпизодов. В частности, французский историк Роже Шартье поставил под сомнение интерпретацию «кошачьего побоища» как символа классового протеста, указав на возможное неверное истолкование символического значения этого ритуала^[14].

По мнению Роберта Дарнтона, феномен «фейковых новостей» не является новым и имеет глубокие исторические корни. Он проводит параллели между современным распространением дезинформации и информационными сетями Европы, в частности Франции и Англии XVIII века. Историк отмечает, что производство ложных новостей и клеветнических памфлетов активно использовалось для политической пропаганды ещё во время Великой французской революции. Дарнтон рассматривает современные фейковые новости как продолжение многовековой истории дезинформации, которая лишь изменила технологическую форму, но сохранила свои основные функции^[15]. В борьбе с дезинформацией Дарнтон отводит ключевую роль библиотекам как центрам просвещения и профессиональным библиотекарям, которые должны выступать наставниками и помогать читателям ориентироваться в сложной цифровой среде^[16].

В интервью аргентинской газете La Nación в марте 2026 года он выразил серьёзную обеспокоенность политической ситуацией в США и угрозой демократическим институтам. Дарнтон отметил признаки движения к авторитаризму и глубокий политический раскол в американском обществе. Особую тревогу историка вызывает распространение самоцензуры: по его словам, из-за атмосферы страха многие граждане и учреждения не решаются свободно высказывать своё мнение. Кроме того, он указал на кризис доверия к традиционным СМИ и быстрое распространение ложной информации через социальные сети, что усугубляется давлением капитала и политической власти на прессу^[17].

• Месмерианство и конец Просвещения во Франции/ Mesmerism and the End of Enlightenment in France. Cambridge; London: Harvard UP, 1968
• The Business of Enlightenment. A Publishing History of the Encyclopédie, 1775—1800. Cambridge; London: Harvard UP, 1979
• Литературное подполье Старого Режима/ The Literary Underground of the Old Regime, Cambridge; London: Harvard UP, 1982
• Литературная богема и революция/ Bohème littéraire et révolution: le monde des livres au XVIIIe siècle. Paris: Gallimard; Seuil, 1983
• The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History. N.Y.: Basic Books, 1984 (премия газеты Los Angeles Times)
• The Kiss of Lamourette. Reflections in Cultural History. New York: Norton, 1990
• Berlin Journal 1989—1990, New York, Norton, 1991
• Литераторы, люди книги/ Gens de lettres, gens du livre. Paris: Ed. O. Jacob, 1992
• Запрещенные бестселлеры предреволюционной Франции/ The Forbidden Best-Sellers of Prerevolutionary France. New York: Norton, 1995
• The Corpus of Clandestine Literature in France, 1769—1789. New York: Norton, 1995
• Denkende Wollust. Frankfurt: Eichborn, 1996
• George Washingtons falsche Zähne oder noch einmal: Was ist Aufklärung? Essay. München: C. H. Beck, 1997
• J.-P. Brissot. His Career and Correspondence (1779—1787). Oxford, E-Book, 2001
• Поэзия и полиция. Общественное мнение и коммуникативные сети в Париже XVIII века/ Poesie und Polizei. Öffentliche Meinung und Kommunikationsnetzwerke im Paris des 18. Jahrhunderts. Frankfurt: Suhrkamp, 2002
• Die Wissenschaft des Raubdrucks. Ein zentrales Element im Verlagswesen des 18. Jahrhunderts. München: Carl Friedrich von Siemens Stiftung, 2003
• George Washington’s false Teeth. An Unconventional Guide to the Eighteenth Century. New York; London: Norton, 2003
• The Devil in the Holy Water, or the Art of Slander from Louis XIV to Napoleon. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009
• Во славу книги: вчера, сегодня, завтра/ The case for books: past, present, and future. New York: PublicAffairs, 2009 (фр. пер. 2010)
• Poetry and the Police: Communication Networks in Eighteenth-Century Paris. Cambridge: Belknap Press, 2010
• Censors at Work: How States Shaped Literature. W. W. Norton, 2014
• A Literary Tour de France: The World of Books on the Eve of the French Revolution. Oxford University Press, 2018^[18]
• The Revolutionary Temper: Paris, 1748-1789. W. W. Norton, 2023^[19]
• The Writer's Lot: Culture and Revolution in Eighteenth-Century France. Harvard University Press, 13 мая 2025 года^[5]

На русском языке

• Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М.: Новое литературное обозрение, 2002
• Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века. М.: Новое литературное обозрение, 2016
• Цензоры за работой. Как государство формирует литературу. М.: Новое литературное обозрение, 2017
• Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции. М.: Новое литературное обозрение, 2021
• Литературный Тур де Франс: мир книг накануне Французской революции. / Пер. с англ. В. Михайлина. — М. : Новое литературное обозрение, 2022. — 476, [1] с. : ил.; — (Интеллектуальная история) — ISBN 978-5-4448-1745-2
• Революционный темперамент. Париж в 1748–1789 годах. / Пер. с англ. А. Кырлежева. — М.: Новое литературное обозрение, начало 2026 года^[20][21][22]