Гуннфридур Йонсдоуттир
Гу́ннфридур Йо́нсдоуттир (исл. Gunnfríður Jónsdóttir, 26 декабря 1889, Austur-Húnavatnssýsla[d] — 15 мая 1968, Рейкьявик) — исландский скульптор[3].
Общие сведения
| Гуннфридур Йонсдоуттир | |
|---|---|
| исл. Gunnfríður Jónsdóttir | |
| Дата рождения | 26 декабря 1889[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 15 мая 1968[2] (78 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Супруг | Аусмюндюр Свейнссон |
| Учёба | Датская королевская академия искусств, Копенгаген |
Биография
Гуннфридур Йонсдоуттир родилась 26 декабря 1889 года на северо-западе Исландии, в сисле Austur-Húnavatnssýsla[4]. Её родителями были Хадльдоура Эйнарсдоуттир Андрьессонар (исл. Halldóra Einarsdóttir Andréssonar) и Йон Йонссон (исл. Jón Jónsson)[5]. Её дедушка Эйнар Андрьессон был рифмоплётом, которого подозревали в колдовстве.
В возрасте 19 лет Гуннфридур посещала Женскую школу в Блёндюоусе (исл. Kvennaskólinn á Blönduósi)[6], но после того, как школа сгорела, она была вынуждена переехать в Акюрейри и выучиться на швею. В 1919 году она переехала в Стокгольм, где она шила для богатых семей и получала вполне достойную зарплату[7]. Гуннфридур жила в Швеции пять лет, а затем побывала в Копенгагене, Берлине и Париже. К 1924 году она вернулась в Исландию и том же году вышла замуж за исландского скульптора Аусмюндюра Свейнссона. Она отправилась с ним в Швецию, где он учился у скульптора Карла Миллеса. В 1929 году они вернулись в Исландию, обосновавшись в Рейкьявике[7].
В 1934 году Гуннфридур училась в Датской королевской академии искусств в Копенгагене[6]. После непродолжительной учёбы в Дании она всерьёз занялась искусством. Она жила и работала в доме, который они вместе с мужем построили на улице Фрейюгата (исл. Freyjugata) в Рейкьявике. В своём творчестве Гуннфридур была консервативна и сосредоточилась в основном на портретах. Примерно в 1940 году Гуннфридур и Аусмюндюр развелись.
Гуннфридур скончалась 15 мая 1968 года в возрасте 78 лет[7]. Она похоронена на кладбище у церкви Страндаркиркья (исл. Strandarkirkja).
Карьера
В 1931 году, вскоре после возвращения в Исландию, Гуннфридур создала свою первую скульптуру «Мечтающий мальчик» (исл. Dreymandi drengur)[8]. На тот момент у Гуннфридур не было художественного образования, но она много путешествовала по Европе и посещала музеи и галереи. Кроме того, благодаря своему мужу, скульптору Асмундуру Свейнссону, она хорошо познакомилась с искусством скульптуры. «Мечтающего мальчика» она вылепила из глины, а затем отлила из гипса и бетона. По словам художницы, подавленный вид мальчика отражал её собственные чувства, когда она вернулась в Исландию после десяти лет проживания за границей и оглянулась на упущенные возможности. Моделью для скульптуры стал Гестур Торгримссон (исл. Gestur Þorgrímsson), соседский мальчик (который в будущем вырос и тоже стал скульптором)[8].
За первой скульптурой последовало множество других работ, в том числе портретов. Около 30 скульптур после смерти Гуннфридур перешли в коллекцию Национальной галереи Исландии[8].
Её самая известная скульптура — «Земля на горизонте» (исл. Landsýn)[9]. Статуя, высеченная из норвежского гранита, была установлена рядом с церковью Страндаркиркья (исл. Strandarkirkja) в 1950 году. Работа посвящена истории основания церкви. Согласно местной легенде, Страндаркиркья основала группа моряков, которые потерялись в море во время ужасного шторма, но смогли найти путь к суше благодаря привидевшейся им сияющей женской фигуре, похожей на ангела. Моряки пообещали, что если они спасутся, то построят церковь там, где высадятся. Поэтому в XII веке на этом месте была возведена церковь. С тех пор залив называют «Бухтой Ангела» (исл. Engilsvík)[10].
Свою последнюю крупную работу Гуннфридур создала в 1955 году — это скульптура «Женщина-поселенка» (исл. Landnámskonan), расположенная в Саде скульптур Перлуфести (исл. Höggmyndagarðurinn Perlufesti), который был открыт 19 июня 2014 года и является памятником женщинам-основательницам исландской скульптуры[11]. Во многих отношениях это очень показательная работа для Гуннфридур. Она увлекалась праотцами, праматерями и в целом женскими персонажами исландских легенд. Работа, возможно, косвенно связана с памятью о двух исландских женщинах, Ауд Мудрой и Хадльвейг Фроудадоуттир. «Женщина-поселенка» стоит ровно, глядя прямо перед собой[12].