Го Бинвэнь

Го Бинвэнь (взрослое имя — Хуншэн) родился в Шанхае (провинция Цзянсу). Его отец был старейшиной пресвитерианской церкви^[3]. Окончил институт Лоури (Академия чистого сердца, Цинсинь Шуюань), связанный с Первой пресвитерианской церковью в Шанхае (основанной Джоном Маршаллом Уиллоуби Фарнхэмом), в 1896 году^[3]. Работал в таможенном и почтовом ведомствах. В 1906 году при спонсорской поддержке пресвитерианской церкви переехал в США. Учился в подготовительной академии при Вустерском университете (ныне Вустерский колледж) в Огайо^[3]. В 1908 году поступил в Вустерский университет при поддержке стипендиальной программы, созданной за счёт контрибуций после Ихэтуаньского восстания.

В университете был одним из редакторов студенческой газеты The Wooster Voice и генеральным секретарём Альянса китайских студентов^[3]. В 1911 году написал для газеты статью об истории китайских студентов в США, начиная с Жун Хуна, учившегося в Йельском университете в середине XIX века. Получил несколько университетских наград за ораторское искусство^[3]. Его наставником был профессор Делберт Лин. В 1911 году с отличием окончил Вустерский университет. Продолжил обучение в области педагогики под руководством Джона Дьюи и Пола Монро в Колумбийском университете^[4], где получил степень магистра в 1912 году и степень доктора философии в 1914 году. Его докторская диссертация «Китайская система государственного образования» была опубликована Педагогическим колледжем Колумбийского университета в 1915 году. Работа представляет собой исследование истории и структурного развития образования в Китае с древних времён^[4]. Китайское издание книги вышло в Шанхае в 1916 году.

В 1914 году Го Бинвэнь вернулся в Китай. Он преобразовал Нанкинскую высшую нормальную школу в первый современный китайский университет с совместным обучением — Национальный Юго-Восточный университет^[5] (в 1928 году переименован в Национальный центральный университет, в 1949 году — в Нанкинский университет). Его идеи оказали влияние на китайские образовательные круги. В 1921 году стал первым ректором Шанхайского коммерческого колледжа, созданного в 1917 году на базе коммерческой программы Нанкинской высшей нормальной школы. Шанхайский коммерческий колледж стал предшественником Шанхайского финансово-экономического университета. Занимал пост президента Национальной Нанкинской высшей нормальной школы с 1919 по 1923 год и Национального Юго-Восточного университета с 1921 по 1925 год^[5].

Трижды избирался вице-председателем Всемирного конгресса образования. В 1923 году стал председателем его азиатского отделения^[4]. Его отстранение от должности президента Национального Юго-Восточного университета в 1925 году стало результатом вмешательства политических сил в сферу высшего образования в Китае^[5]. Го Бинвэнь шёл на компромиссы с милитаристами ради развития университета. Возвышение Гоминьдана привело к конфликту с националистическим руководством. Позднее в 1925 году он приехал в США для чтения лекций в Чикагском университете. Стал одним из основателей Китайского института в Нью-Йорке и его директором с 1926 по 1930 год^[3]. 12 октября 1935 года в Ханчжоу женился на Рут Хау (Ся Юй)^[3]. Во время Второй мировой войны работал в посольстве Китая в Лондоне. Затем вернулся в США в составе китайской делегации, участвовавшей в раннем этапе формирования ООН. Участвовал в Бреттон-Вудской конференции 1944 года. Занимал должность заместителя директора Администрации помощи и восстановления Объединённых Наций^[6]. В последнее десятилетие жизни был президентом Китайско-американского культурного общества в Вашингтоне, которое он основал в 1958 году^[3]. Похоронен на кладбище Форт-Линкольн в Мэриленде.

В июне 2011 года, к 100-летию окончания Го Бинвэнем Вустерского университета и 90-летию его назначения президентом Национального Юго-Восточного университета, в Нанкине прошла конференция. Мероприятие состоялось в Юго-Восточном университете и было посвящено его вкладу в высшее образование Китая. В конференции приняли участие учёные из КНР, Китайской Республики и США. Участники представили доклады о его педагогических взглядах, идеях по структурированию высшего образования и влиянии на отношения между Востоком и Западом. 25 октября 2014 года в Педагогическом колледже Колумбийского университета прошёл симпозиум^[7]. Он был посвящён вкладу Го Бинвэня в высшее образование Китая и развитие китайско-американских культурных связей. Учёные из КНР, Китайской Республики и США представили доклады и обсудили значение его карьеры^[5]. В марте 2016 года издательство Long River Press выпустило книгу «Го Бинвэнь: учёный, реформатор, государственный деятель» под редакцией Райана Аллена и Цзи Лю. В октябре 2016 года в Восточноазиатской библиотеке Колумбийского университета состоялся симпозиум, приуроченный к выходу книги.

Го Бинвэнь считал необходимым всестороннее образование, включающее как естественные, так и гуманитарные науки. Опыт совместного обучения в Вустерском университете сделал его сторонником женского образования в Китае^[4]. В Вустерском университете он отказался от планов изучать право и сосредоточился на вопросах образовательной реформы. Его образовательная философия основывалась на стратегии «Четырёх балансов»: между всесторонним и специализированным образованием, между гуманитарным и естественнонаучным образованием, между инвестициями в преподавательский состав и учебную инфраструктуру, а также между национальным и международным обучением^[4]. Го Бинвэнь полагал, что Китай может перенять западные достижения в науке, а Запад — китайскую философию жизни. Он поддерживал расширение китаеведческих исследований в американских колледжах и университетах. Развивая взаимодействие между Востоком и Западом через образование, он внёс вклад в укрепление китайско-американских отношений.