Герб Большешигаевского сельского поселения

В зеленом поле лазоревая капля, обремененная тремя серебряными желудями на одной ветке, окаймленная золотом и серебром, от которой в обе стороны отходят две противонаправленные серебряные мужские главы с волосами и бородами из дубовых листьев. В вольной части - законодательно установленная символика Чувашской Республики^[3][4].

Летопись деревни Большое Шигаево начинается с середины XVII века. Под натиском монголо-татар несколько чувашских семей поднялись по реке Сундырке со стороны Волги и обосновались у истока реки. В легенде говорится, что это были два брата: Асли Сентер, который стал основателем деревни Сентерпус (Большое Шигаево) и Пуснар, который был основателем деревни Пуснаркасси (Малое Шигаево). Согласно другой версии название деревни произошло от названия реки Сентер (Сундырка), так как село расположилось у её истока.

Главной фигурой герба Большешигаевского сельского поселения является изображение двух голов — аллегорически обозначающих двух братьев, основателей этого края, соединённых между собой каплей, символизирующей исток реки Сундырки. Одно лицо смотрит вперёд, а другое — назад, что олицетворяет мудрость, взирающую одновременно на прошлое и на будущее. Вместе с тем существует особая значимость культа близнецов и его парных символов. В чувашском языке очень много парных названий, таких как сер-шыв (земля и вода), серпе-пелет (земля и небо).

Волосы, борода у братьев, изображённые в виде листьев дуба, три жёлудя, находящиеся в центре капли — все это символизируют богатство и красоту природы, вместе с тем они отражают тот факт, что народ в здешних краях крепкий, с твёрдым и решительным характером, славится своим трудолюбием, стремлением к развитию, процветанию родной земли.

Дуб является самой ценной породой лесов, прежде всего по своей экологической значимости. Благодаря мощной корневой системе, водоохранная и почвозащитная роль дубрав очень велика, кроме того, дуб почти незаменим другой древесной породой в сельскохозяйственном машиностроении. Первый в России опыт разведения дубовых рощ появился в чувашском крае. В Мариинско-Посадском районе бытуют предания о дубовых рощах екатерининской посадки. В Сотниковском лесничестве (находящемся на территории поселения) висит вывеска: «Квартал 10, площадь 3,8 га. Посадка дуба 1768 г.

Таким образом, в основу композиции герба положены исторические, географические, природные особенности сельского поселения^[5][6].

В зелёном поле два золотых ключа с единым ушком, причём ключи расходятся от общего ушка вверх наискось, и сопровождаемые вверху лазоревой каплей, обремененной тремя серебряными желудями на одной ветке, окаймленной золотом и серебром, от которой в обе стороны отходят две противонаправленные серебряные мужские главы с волосами и бородами из дубовых листьев^[8].

В 1895г. при Сотниковской Введенской церкви в д. Большое Шигаево была открыта церковноприходская школа. После 1917г. преобразована в начальную, позже – в восьмилетнюю, а затем – в среднюю. С 1 сентября 1982 г. функционирует в типовом двухэтажном зздании

Символика основных фигур в гербе школы многозначна.

Две мужские головы, при этом одно лицо смотрит вперед, а другое – назад, аллегорически олицетворяют мудрость, взирающую одновременно на прошлое и на будущее. Советы и знания, накопленные тысячелетиями, становятся необходимыми сегодня. Каждый сам выбирает свой жизненный путь, а значит завтрашний день и свою судьбу.

Дуб называют «Деревом жизни»; как и другие высокорослые и долговечные деревья, он может служить ориентиром на местности. Волосы, борода у братьев, изображены в виде листьев дуба, которые вместе с желудями, являются символом выносливости, стойкости, твердости, уверенности, мудрости и силы.

Голубая капля воды – эмблема чистоты и источника самой жизни, последовательности, преодоления трудностей. Мудрое выражение «вода камень точит», означает трудолюбие, упорство и целеустремленность – все те качества, которые учат не сдаваться, а идти к своей цели.

Золотые ключи служат символом знания, мудрости.

Применение мотива символики Большешигаевского сельского поселения подчеркивает, что данная школа находится на его территории^[9].