АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Второй Будда

Есть несколько особо выдающихся буддийских деятелей, которые удостаивались звания Второй Будда (тиб. sangs rgyas gnyis, кит. 第二佛陀, калм. Хойрдгч Йилһсн). Не следует путать со следующим буддой Майтрейей (пали Меттея), он будет пятым буддой нашей кальпы.

Шарипутра

Шарипутра (пали Сарипутта). Один из первых учеников Будды. Прославившийся своей мудростью. «Генерал Дхармы», о нём Будда говорил так: «как старший сын короля поворачивает своё колесо точно так же, как его отец, так и ты, Шарипутра, поворачиваешь колесо высшей Дхармы так же совершенно, как и я». (См.: Махапариниббана сутта, гл. 3)

Нагарджуна

Нагарджуна (санскр. Nāgārjuna) (150—250), индийский философ, основатель одной из четырёх основных философских школ буддизма — Мадхьямаки (Шуньявада). Открыл праджняпарамитские тексты и разработал их философию. В тибетской традиции иногда упоминается как Второй Будда[1][2][3][4].

Васубандху

Васубандху (IV век), наряду со своим братом Асангой один из основателей буддийской философской школы Йогачара (Читтаматра), учитель Абхидхармы[5].

Падмасамбхава

Падмасамбхава (санскр. Padmasambhava, кит. 蓮華生上師; тиб. Pema Jungne) (Шакьясимха). На санскрите имя означает «рождённый из лотоса». В тибетской традиции более известен как Гуру Римпоче (Драгоценный Учитель). Основал тибетскую тантрическую традицию в VIII веке. Почитается как Второй Будда в школе Нингма[6][7][8].

Атиша

Атиша Дипанкара Шри Джняна (982—1054), буддийский учитель, восстановивший буддизм в Тибете. Основатель традиции Кадампа[8].

Пхагмо Друпа

Пхагмо Друпа Дорчжэ Гьялпо (Рhag Mo Gru Рa rDo rJe rGyal Рo, 1110—1170) (Шакьендра), основатель школы Пхагдру Кагью[9].

Лонгченпа

Лонгчен Рабджам (Вайли Klong-chen rab-'byams-pa, 1308—1364, возможно 1369), великий йогин и философ XIV века, тертон, автор многочисленных произведений посвящённых самым разным аспектам эзотерического буддизма, в особенности основе, пути и плоду великого совершенства[10].

Цонкапа

Чже Цонкапа (1357—1419), реформатор тибетского буддизма и основатель традиции Гелук. Главный учитель первого Далай-Ламы[8][11][12][13][14].

Гампопа

Гампопа, один из основателей школы кагью.

Пхагмо Друпа

Пхагмо Друпа Дорчжэ Гьельпо (Рhag Mo Gru Рa rDo rJe rGyal Рo, 1110—1170) (Шакьендра), основатель школы Пхагдру Кагью[15].

Нитирэн

Нитирэн у части последователей считается Истинным Буддой, открывшим окончательное учение в эпоху упадка Дхармы и предсказанным Буддой Шакьямуни.

Хуэйнэн

Хуэйнэн — Шестой патриарх чань-буддизма в Китае также входит в этот список. Его сочинение «Алтарная сутра» (712 г. н. э.) в качестве сутры (Слова Будды) входит в китайскую трипитаку (свод буддийского канона на китайском языке, включающий как переводные с санскрита сочинения, так и написанные на китайском языке в Поднебесной).

Примечания

  1. ↑ Fowler, Merv. Buddhism: Beliefs and Practices. 1999. p. 84
  2. ↑ David Loy. Second Buddha: Nagarjuna — Buddhism’s Greatest Philosopher Архивная копия от 24 августа 2011 на Wayback Machine
  3. ↑ Nagarjuna. Дата обращения: 22 марта 2011. Архивировано 24 ноября 2010 года.
  4. ↑ Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Т. IV. Спб., 1998. С. 207. Дата обращения: 15 апреля 2011. Архивировано 13 января 2012 года.
  5. ↑ Классическая буддийская философия. В. И. Рудой, Е. П. Островская, Т. В. Ермакова. Спб., 1999. С. 22
  6. ↑ Holy People of the World By Phyllis G. Jestice (Page 668)
  7. ↑ Buddhist Symbolism in Tibetan Thangkas by Ben Meulenbeld (2001) p.52
  8. ↑ 1 2 3 См. также Интервью Геше Тинлея Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Геше Джампа Тинлей. Ум и пустота. М., 2002. С. 40 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Pabongka Rinpoche. Liberation in the palm of your hand: A concise discourse on the path to enlightenment (2006). Boston: Wisdom Publications, pp. 158—159
  9. ↑ Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: История буддизма в Тибете, VI—XV вв. М., 2001. С. 304
  10. ↑ Лонгчен Рабджам. Драгоценная сокровищница Дхармадхату/ Пер. с тибет. Ламы Сонам Дордже. — Открытый Мир, 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-9743-0087-5.
  11. ↑ Чже Цонкапа. Суть прекрасных изречений восхваления взаимозависимого возникновения. Верхняя Иволга, 2007 / послесловие Д. Очирова, с. 47 Архивная копия от 26 января 2013 на Wayback Machine
  12. ↑ Огнева Е. Д. Цокшин Цзонхавы. С. 207 // Религиозно-философский альманах «Дхарма». Вып. 1-2. Улан-Удэ, 1996. С. 207—222
  13. ↑ Нейчунг Кутэн-ла — Государственный оракул Тибета // Буддизм России, № 28, [[1997]]. С. 23. Дата обращения: 22 марта 2011. Архивировано 24 ноября 2012 года.
  14. ↑ [[Чже Цонкапа]]. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Т. I. Спб., [[1995]]. С. IX. Дата обращения: 15 апреля 2011. Архивировано 13 января 2012 года.
  15. ↑ Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: История буддизма в Тибете, VI—XV вв. М., 2001. С. 304

Литература

  • Нагарджуна. Муламадхъямака карика. М. 1983
  • Хуэйнэн. Сутра Помоста. \\ В кн.: Абаев Н. В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. М.1989
  • Махапариниббана сутта. М.1999

Ссылки

  • Московский буддийский центр [1]

Дополнительно по теме

Категории