Воронова, Октябрина Владимировна

Октябрина Воронова родилась 7 ноября 1934 года в деревне Чальмны-Варрэ Мурманской области^[1]. Её мать принадлежала к роду известных саамских охотников Матрёхиных, отец по национальности был русским, происходил из семьи православных ловозерских священников^[2].

В 1958 году окончила Ленинградский государственный педагогический институт имени Герцена. Ещё будучи студенткой педагогического института она выезжала в лингвистические экспедиции на Кольский полуостров вместе с Г. М. Кертом и другими студентами, занимаясь сбором саамского фольклора (песен, преданий) на йоканьгском диалекте^[3].^[4]

Длительное время работала учителем в школе (до 1985 года), параллельно поступила в заочную аспирантуру в НИИ национальных школ, которую окончила в 1980 году. Затем работала библиотекарем в посёлке Ревда Мурманской области (1985—1990)^[1]. Воронова — один из авторов букваря и учебников на саамском языке^[2]. В 1989 году была принята в Союз писателей СССР, а также являлась одной из основательниц Дней славянской письменности и культуры (1986) и Дня саамского слова (1989)^[5].

Октябрина Воронова скончалась 16 июня 1990 года на 56-м году жизни^[1]. Похоронена в селе Ловозеро^[6].

Октябрина Воронова — сестра саамской поэтессы Ираиды Виноградовой и языковеда Тамары Матрёхиной.

Основные темы поэзии Октябрины Вороновой включают природу Кольского полуострова, жизнь и судьбу саамского народа, философские размышления и тему Дома^[7][8]. В её произведениях природа часто описывается как живое существо, а понятие Дома трактуется в широком смысле — от родного очага до масштабов Вселенной. Значительное внимание уделяется истории, культуре и быту саамов.

Творчество поэтессы глубоко связано с саамским фольклором. Исследователи отмечают присутствие в её текстах мировоззренческого и поэтического фольклоризма: использование традиционных дохристианских верований, мифологических образов (таких как священные камни-сейды и сказочные существа чахкли) и национальных изобразительно-выразительных средств^[9].^[3]

Стихотворениям Вороновой свойственен особый лиризм. Важную роль в популяризации её творчества сыграл мурманский поэт Владимир Смирнов, который был основным переводчиком её произведений на русский язык и автором вступительных статей к поэтическим сборникам^[7].^[10]

В 1995 году создан Музей саамской литературы и письменности имени Вороновой, функционирующий как музейный сектор при Ловозерской межпоселенческой библиотеке^[11]. В 2006 году учреждена премия имени Вороновой В Ловозерском районе регулярно проводятся литературные «Вороновские чтения», призванные сохранить и популяризировать наследие поэтессы^[12].

Прижизненные издания^[1]:

• Снежница (на русском языке в переводе В. А. Смирнова). — Мурманск, 1986.
• Вольная птица (на русском языке в переводе В. А. Смирнова). — М., 1987.
• Чахкли (на русском языке в переводе В. А. Смирнова). — Мурманск, 1988.
• Жизнь (на саамском языке в сопровождении русских переводов). — Мурманск, 1991.

Посмертные издания^[1]:

• Поле жизни. — Мурманск, 1995.
• Тайна Бабьего суда. — СПб., 1995.
• Хочу остаться на земле. — Мурманск, 1995.
• «Ялла» (1996).
• «Чем ты притягиваешь, Родина» (1999).
• «Лапландия — любовь моя…» (2014)^[5].

Научная статья и учебник:

• «Образцы диалектных текстов (Саамский язык)» (вместе с М. К. Григорьевной и Т. В. Матрёхиной) // Прибалтийско-финское языкознание. Выпуск 5. Вопросы взаимодействия Прибалтийско-Финских языков с иностемными языками. К 80-летию со дня рождения Д. В. Бубриха. — Ленинград, 1971. Стр. 158—166.
• Саамский язык: учебник и книга для чтения для 2-го класса (вместе с А. А. Антоновой и Е. Н. Коркиной). — Ленинград, 1990.