Воля автора
Во́ля а́втора, или «последняя авторская воля» — одно из ключевых понятий текстологии, под которым понимается сознательно выраженное автором желание видеть текст своего произведения именно таким, каким он предстаёт в определённом (как правило, последнем) прижизненном издании, в последней рукописи или др.[1][2].
Проблемы
Воля автора редко бывает выражена непосредственно, чаще текстологам приходится ориентироваться на косвенные данные: хронологически самая поздняя рукопись, издание, авторская корректура и др.[3]. Учитывая сложность истории каждого текста, текстологи наталкиваются на множество трудностей. Так, автор может оставить несколько рукописей, не доведя работу до конца, или, наоборот, издать текст в нескольких вариантах, где поздний очевидно уступает более раннему[2].
Истинная воля автора в последнем прижизненном издании могла быть в силу различных причин искажена (вмешательство цензуры, разного рода посредников, собственное равнодушие к переиздающимся текстам[4]), поэтому возникает вопрос о правомерности существования самого термина «последняя воля автора», понимаемого как воля автора, зафиксированная в последнем издании или последней рукописи[1][5].
Ввиду трудностей, возникающих при буквальном понимании данного текстологического принципа, под волей автора понимают некий критерий выбора той или иной редакции текста как основной, канонической при подготовке издания[3]. Кроме всего прочего, это предполагает, что при издании текста воля автора учитывается не всегда и понимается по-разному в зависимости от конкретной «ситуации». Ярким примером спорности идеи следовать последней авторской воли является решение вопроса о каноническом тексте «Войны и мира» Л. Толстого. С точки зрения данного подхода, канонической редакцией следует считать последнюю редакцию — текст 1873 года, при подготовке издания которого автор испытывал неприязнь к своему роману. Но именно ввиду обозначенной особенности работы Толстого над текстом 1873 года в качестве «канонической» редакции произведения считают текст 1863—1869 годов[3].
Таким образом, при выборе канонического текста учитывают прежде всего творческую волю автора, направленную на более полное воплощение художественного замысла и свободную от различных привходящих обстоятельств: цензурные или гонорарные соображения, изменение взглядов писателя или возрастное равнодушие автора к своему тексту[3].
Волю автора в текстологии понимают и как идейно-художественный замысел автора, нашедший своё материальное воплощение в определённом тексте произведения[6].
См. также
Примечания
Литература
- Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. Институт научной информации по общественным наукам РАН. — М.: НПК «Интелвак», 2001.
- Прозоров В. В., Елина Е. Г. Введение в литературоведение: учеб. пособие. — М.: Флинта: Наука, 2012. — 224 с.
- Сухих И. Структура и смысл: Теория литературы для всех. — СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. — 544 с.
- Лихачев Д. С. «Воля автора» как принцип выбора текста для опубликования // Он же. Текстология. Л., 1983.
- Соколова М. Что такое «авторская воля»? // Вопросы литературы. — 1962. — № 8. — С. 236—237.