Вирд (мифология)

Вирд (от др.-англ. wyrd — судьба, предназначение) — концепция в англосаксонской культуре, примерно соответствующая судьбе или предназначению человека. Это слово является предком современного английского weird, значение которого сместилось, и теперь оно используется в качестве прилагательного с более общим смыслом «сверхъестественный», «жуткий», или просто «неожиданный».

Родственный термин к вирд в древнескандинавском языке — др.-сканд. urðr, с похожим значением, но также персонифицированный как божество: Урд (англинизированный как др.-сканд. Urd), одна из Норн в скандинавской мифологии. Это слово также встречается в названии колодца, у которого встречаются Норны, Урдарбруннр.

undefined
Общие сведения
Вирд
Частью какой теории является германо-скандинавская мифология

Этимология

Древнеанглийский термин др.-англ. wyrd происходит от прагерманского термина *wurđíz.[1] Вирд имеет родственные слова в древнесаксонском др.-сакс. wurd[2], древневерхненемецком др.-в.-нем. wurt[2], древнескандинавском др.-сканд. urðr,[3] нидерландском нидерл. worden (становиться),[4] и немецком werden.[2] Праиндоевропейский корень — *wert-, означающий 'вертеть', который связан с латинским vertere 'поворачивать, вращать',[5] а в прагерманском — *werþan- со значением 'сбываться, становиться, быть должным'.[4] Тот же корень также встречается в weorþ со значением «ценность», «уважение», «честь» и «достоинство».

Wyrd — отглагольное существительное, образованное от древнеанглийского глагола др.-англ. weorþan, означающего «сбываться, становиться»[2]. Использование слова вирд в качестве прилагательного развилось в 15 веке в значении «имеющий силу контролировать судьбу». Первым упоминанием в таком значении счиатется наименование трёх ведьм в «Макбете» (англ. Weird Sisters), то есть классических Мойр, которые в Елизаветинский период были отделены от их классического фона и получили английскую персонификацию как феи.

Картина, изображающая три лица с крючковатыми носами в профиль, глаза смотрят вверх. У каждого вытянута рука с искривлёнными пальцами.

Weird Sisters особенно известны как три ведьмы в «Макбете» Шекспира[6]. Чтобы прояснить значение слова weird в данном контексте, многие редакторы пьесы включают сноску, связывающую Weird Sisters (в современном английском языке дословно — «Странные сёстры») с древнеанглийским словом др.-англ. wyrd (судьба)[7].

Современное английское употребление фактически развилось из шотландского, в котором начиная с XIV века, to weird использовалось как глагол в смысле «предопределять по велению судьбы». Затем это использование привело к появлению в начале девятнадцатого века прилагательного со значением «потусторонний», которое затем развилось в современное английское weird.

Современное написание weird впервые появилось в шотландских и северных английских диалектах в XVI веке и было принято в стандартном литературном английском начиная с XVII века. Регулярная форма должна была быть wird, от раннего современного английского werd. Замена werd на weird в северных диалектах «трудно объяснить»[8].

Наиболее распространённое современное значение weird – «странный, необычный» – впервые засвидетельствовано в 1815 году, изначально с коннотацией сверхъестественного или зловещего (особенно в сочетании weird and wonderful), но к началу XX века всё чаще применялось к повседневным ситуациям[9].

Судьба в германской мифологии

undefined

Согласно Дж. Дункану Спету, Вирд (древнесканд. Урд, одна из трёх Норн) — древнеанглийская богиня Судьбы, которую даже христианство не могло полностью вытеснить"[10].

др.-англ. Wyrd — существительное женского рода[11], как и его древнескандинавский когнат др.-сканд. urðr, помимо значения 'судьба', является именем одного из божеств, известных как Норны. По этой причине др.-англ. Wyrd интерпретировался некоторыми учёными как дохристианская богиня судьбы. Другие учёные отрицают языческое значение др.-англ. wyrd в древнеанглийский период, но допускают, что др.-англ. wyrd могло быть божеством в дохристианский период[12]. В частности, некоторые учёные утверждают, что три Норны — позднее влияние трёх Мойр в греческой и римской мифологии, которые являются богинями судьбы[13].

Имена Норн — Урд, Верданди и Скульд. др.-сканд. Urðr означает «то, что произошло», др.-сканд. verðandi означает «то, что сейчас происходит» (причастие настоящего времени глагола, родственного др.-сканд. weorþan), а др.-сканд. skuld означает «долг» или «вина» (от германского корня *skul- «быть должным», также найденного в английских should и shall).

Норны плетут судьбу или др.-сканд. ørlǫg (от др.-сканд. ór|ór — «вне, от, за пределами» и др.-сканд. lög|lǫg — «закон», что можно дословно перевести как «за пределами закона»). Согласно «Прорицанию вёльвы» 20, три Норны «установили законы», «определили жизни детей времени» и «провозгласили свой др.-сканд. ørlǫg». Фригг, с другой стороны, хотя «знает всю судьбу», «сама не говорит» (Перебранка Локи 30). Беззаконное (то есть др.-сканд. ørlǫglausa) встречается в «Прорицании вёльвы» 17 в отношении коряги, прибитой к берегу, которой три бога дают дыхание, тепло и дух, чтобы создать первых людей, Аска и Эмблу («Ясень» и «Вяз» или «Лоза» соответственно).

Среди произведений древнеанглийской литературы, в которых упоминается др.-англ. wyrd: «Скиталец»[14] (The Wanderer) — «др.-англ. Wyrd bið ful aræd» ('Судьба остаётся совершенно неумолимой'), и Беовульф «др.-англ. Gæð a wyrd swa hio scel!» ('Судьба всегда идёт так, как должна!'). В «Скитальце» др.-англ. wyrd неудержима и безжалостна. Она «вырывает эрлов из радостей жизни», и «уставший ум человека не может противостоять ей», потому что её указы «меняют весь мир под небесами»[15].

В популярной культуре

Гора Вирд (Wyrd Mons) на Венере названа в честь «англосаксонской богини ткачества»[16]. Фрэнк Герберт использовал слово «weird» в своём научно-фантастическом романе «Дюна» для обозначения боевого искусства — «Диковинный путь» (the Weirding Way), которое происходит со скоростью мысли. Это было изменено режиссёром Дэвидом Линчем в его киноверсии 1984 года, где оно стало системой звукового оружия, называемого «модулями странных способов» (weirding modules)[17].

Примечания

  1. Karsten, Gustaf E. Michelle Kindler Philology, University of Illinois Press, 1908, p. 12.
  2. 1 2 3 4 Harper, Douglas Weird. Online Etymology Dictionary. Дата обращения: 24 марта 2017.
  3. Branston, Brian. The lost gods of England. — New York : Oxford University Press, 1974. — P. 68. — ISBN 978-0-19-519796-9.
  4. 1 2 Kroonen, Guus. Etymological dictionary of Proto-Germanic. — Leiden, 2013. — P. 581–582. — ISBN 978-90-04-18340-7.
  5. Bek-Pedersen, Karen. The Norns in old Norse mythology. — Edinburgh : Dunedin, 2011. — P. 80. — ISBN 978-1-906716-18-9.
  6. Karsten, Gustaf E. Germanic Philology, University of Illinois Press, 1908, p. 12.
  7. de Grazia, Margareta and Stallybrass, Peter. The Materiality of the Shakespearean Text, George Washington University, 1993, p. 263.
  8. OED. c.f. phonological history of Scots.
  9. OED; c.f. Barnhart, Robert K. The Barnhart Concise Dictionary of Etymology. HarperCollins ISBN 0-06-270084-7 (1995:876).
  10. Spaeth, J. Duncan. Old English Poetry. — Princeton University Press, 1921. — P. 208.
  11. «WYRD, Gender: Feminine», Bosworth-Toller Anglo-Saxon Dictionary
  12. Frakes, Jerold C. The Ancient Concept of casus and its Early Medieval Interpretations, Brill, 1984, p. 15.
  13. Nordisk familjebok (1907)
  14. Древнеанглийская поэзия 2 (1982). readeralexey.narod.ru. Дата обращения: 9 апреля 2025.
  15. Ferrell, C. C. Old Germanic Life in the Anglo-Saxon, Johns Hopkins University Press, 1894, pp. 402—403.
  16. Wyrd Mons. Gazetteer of Planetary Nomenclature.
  17. Palumbo, Donald E. The Monomyth in American Science Fiction Films: 28 Visions of the Hero's Journey : [англ.]. — McFarland, 2014-11-19. — P. 60. — ISBN 978-1-4766-1851-7.

Литература

  • Bertha S. Philpotts, 'Wyrd and Providence in Anglo-Saxon Thought', Essays and Studies 13 (1928), 7-27.