Вальда Хейват

Вальда Хейват был одним из сыновей Хабту, богатого эфиопского торговца из Эмфраза, и учеником Зары Якоба, чьё дело он продолжил в своём «Трактате Вальды Хейвата», написанном на геэзе^[2]. О его биографии осталось не так много упоминаний, как о жизни его учителя, но известно, что именно Вальда Хейват вдохновил Зару Якоба на написание его «Исследования», в котором он описал свою жизнь и философию^[3].

Персоналия Вальды Хейвата отчётливо проявляется в анализе его социальной этики. Будучи учеником Зары Якоба и находясь под сильным влиянием идей своего учителя, он написал свой трактат, чтобы исследовать и объяснить идеи своего наставника. Хотя идеи Зары Якоба были относительно индивидуалистическими, Вальда Хейват был специалистом по социальной этике. В своей записи Вальда Хейват утверждает: «Бог создал меня не только для меня самого, но поместил меня среди других сотворённых [людей], равных мне». Он также добавляет: «Человек не может появиться на свет, расти и служить сам по себе, без помощи других людей вокруг»^[4].

Через Вальду Хейвата пещера Зары Якоба, где он скрывался, открыла узкий каменистый вход в мир, который может быть настолько широким, что у него может не быть пределов^[5].- Квази Виреду

Вальда Хейват активно использует в своей работе иллюстрации и притчи, черпая вдохновение из «Книги мудрых философов». Философия представляет собой синтез, в котором идеи, возникшие в результате отказа Зара Якоба от традиционных взглядов, сочетаются с мудростью, основанной на христианских ценностях.