Бэкон, Леонард

Леонард Бэкон родился в Детройте, штат Мичиган. Он был сыном Дэвида Бэкона (1771—1817), миссионера среди индейцев в Мичигане и основателя города Талмадж в Огайо^[1]. Там в 1811 году родилась его сестра Делия Бэкон, ставшая крупным исследователем творчества Шекспира^[2].

Леонард Бэкон готовился к поступлению в колледж в гимназии в Хартфорде, штат Коннектикут. В 1820 году он окончил Йельский колледж, где был членом общества Brothers in Unity, а в 1823 году — Андоверскую теологическую семинарию. С 1825 года и до своей смерти он был пастором Первой церкви (конгрегационалистской) в Нью-Хейвене, занимая кафедру, которая была одной из самых заметных в Новой Англии и прославилась благодаря его предшественникам, Мозесу Стюарту и Натаниэлю У. Тейлору. В 1866 году, хотя он никогда не был отстранён советом от связи с этой церковью, он оставил активное пастырство^[1]. В 1868 году он был президентом Американского конгрегационалистского союза^[3].

С 1826 по 1838 год он был редактором журнала Christian Spectator (Нью-Хейвен). В 1843 году он стал одним из основателей журнала New Englander (позднее Yale Review), а в 1848 году вместе с Ричардом Солтером Сторрсом, Джошуа Ливиттом, Джозефом Пэрришем Томпсоном и Генри Ч. Боуэном основал журнал The Independent, предназначенный в первую очередь для борьбы с распространением рабства. Он был редактором The Independent до 1863 года. С 1866 года и до своей смерти он преподавал в Йельском университете: сначала, до 1871 года, в качестве исполняющего обязанности профессора дидактического богословия на теологическом факультете, а с 1871 года — в качестве лектора по церковному устройству и истории американской церкви^[1]. В середине 1800-х годов он путешествовал по Ближнему Востоку (тогда «Великая Сирия»), чтобы посетить святые места, и читал лекции о своём опыте, по крайней мере одна из которых была опубликована в The New York Times^[4].

В рамках миссии Ивакуры 1872 года Бэкону была поручена опека над Ямакавой Сутэмацу, японской девочкой, отправленной в США для получения образования. Она особенно сблизилась с младшей дочерью в семье, Элис Мейбл Бэкон, и стала первой японской женщиной, получившей степень колледжа.

Бэкон был похоронен на кладбище Гроув-стрит, как и его сестра Делия Бэкон. Четверо из его шести сыновей стали конгрегационалистскими пасторами^[5]: Эдвард Вулси Бэкон (в Нью-Лондоне, штат Коннектикут^[6]), Леонард Вулси Бэкон^[7], Джордж Б. Бэкон (в Ориндже, штат Нью-Джерси^[8]) и Томас Резерфорд Бэкон (в Нью-Хейвене, штат Коннектикут).

В своих теологических взглядах Бэкон был широких взглядов и сторонником либеральной ортодоксии. Во всех вопросах, касающихся благополучия его общины или нации, он проявлял глубокий и постоянный интерес. Он был особенно связан с движениями за трезвость и отмену рабства, причём его заслуги в последнем, возможно, составляют самую важную работу его жизни. В этом, как и в большинстве других споров, он придерживался умеренного курса, осуждая апологетов и защитников рабства с одной стороны и экстремистов Гаррисона с другой. Его книга Slavery Discussed in Occasional Essays from 1833 to 1846 (1846) оказала значительное влияние на Авраама Линкольна^[1].

Он рано увлёкся изучением церковной истории Новой Англии и часто приглашался для произнесения памятных речей, некоторые из которых были опубликованы в виде книг и брошюр, в частности Thirteen Historical Discourses (1839), посвящённые истории Нью-Хейвена, и его Four Commemorative Discourses (1866). Самой важной из его исторических работ является Genesis of the New England Churches (1874). Он опубликовал A Manual for Young Church Members (1833); отредактировал, снабдив биографией, Select Practical Writings of Richard Baxter (1831); и был автором ряда гимнов, самым известным из которых является тот, что начинается словами: «O God, beneath Thy guiding hand Our exiled fathers crossed the sea»^[1].

После вступления в должность пастора, он приобретал всё большее влияние в своей деноминации. Получил прозвище «конгрегационалистский папа Новой Англии». В теологических спорах того времени, особенно в споре о взглядах, выдвинутых доктором Хорасом Бушнеллом, он был заметен, используя своё влияние для достижения гармонии. На советах конгрегационалистских церквей, на двух из которых, Бруклинских советах 1874 и 1876 годов, он председательствовал в качестве модератора, он проявил способности как спорщик и как парламентарий^[1].

Его община опубликовала в его честь памятный том Leonard Bacon, Pastor of the First Church in New Haven (Нью-Хейвен, 1882). Его биография также содержится в книге Уиллистона Уокера Ten New England Leaders (Нью-Йорк, 1901)^[1].