Брюкнер, Паскаль
Паскаль Брюкнер (фр. Pascal Bruckner; род. 15 декабря 1948, Париж) — французский писатель.
Общие сведения
| Паскаль Брюкнер | |
|---|---|
| фр. Pascal Bruckner | |
| Имя при рождении |
Паскаль Брюкнер (фр. Pascal Bruckner) |
| Дата рождения | 15 декабря 1948[1][2][…] (77 лет) |
| Место рождения | |
| Гражданство (подданство) | |
| Образование | |
| Род деятельности | прозаик, эссеист |
| Язык произведений | французский |
| Премии | Премия Медичи (1995) |
| Награды | |
| Произведения на сайте Lib.ru | |
Биография
Рос в Австрии, Швейцарии, Франции. Окончил престижный парижский Лицей Генриха IV, затем Университет Париж I, Университет Париж VII, Практическую школу высших исследований. Защитил диссертацию о сексуальной эмансипации в утопической мысли Шарля Фурье под руководством Ролана Барта (1975). Преподавал в университетах Франции и США. В 1970-е годы был близок к новым философам (А. Глюксманн и др.).
До 2008 года преподавал в парижском Институте политических исследований — одном из двух основных высших учебных заведений, готовящих интеллектуальную элиту для органов государственного управления Франции.
Ранее сотрудничал с журналом французских либеральных интеллектуалов Le Nouvel Observateur и газетой Le Monde, сотрудничает с изданиями Le Figaro[3] и Le Point.
11 февраля 2020 года Паскаль Брюкнер был избран членом Гонкуровской академии[4].
25 июня 2024 года Брюкнер был оправдан судом по иску о клевете, поданному активисткой Рохаей Диалло из-за его высказываний о нападении на редакцию журнала Charlie Hebdo. Суд постановил, что слова писателя не выходили за рамки свободы выражения мнений в дебатах, представляющих общественный интерес[5].
Взгляды
В изданной в 1983 году книге «Слёзы белого человека» (Le Sanglot de l’homme blanc) Паскаль Брюкнер подверг критике «тьермондизм» — идеологию, идеализирующую страны «третьего мира» в роли жертв. По мнению философа, подобный подход культивирует на Западе чувство исторической вины и мазохизм, а позиция, основанная на презрительной жалости, мешает как самому западному обществу, так и развивающимся странам[6]. В 2025 году философ продолжил критику западного покаяния, выступив против «деклинизма» и катастрофизма, которые, по его мнению, наносят ущерб общественному сознанию[6].
Брюкнер также обращается к теме ислама в Европе. Он критикует использование термина «исламофобия», называя его «воображаемым расизмом», который применяется для защиты религии от критики. Философ подчёркивает, что религия является системой взглядов, а не расой, поэтому её критика не тождественна расизму. Кроме того, он указывает на конфликт ценностей между европейским секуляризмом, защитой прав человека и эмансипацией женщин с одной стороны и исламским фундаментализмом — с другой[7][8].
В философском эссе 2024 года «Я страдаю, следовательно, я существую» (Je souffre donc je suis) Брюкнер критикует современный «культ страдания» и «конкуренцию жертв», отмечая, что статус жертвы превращается в социальный капитал[9].
Избранная библиография
- Allez jouer ailleurs, Sagittaire 1976; переиздание — под названием Monsieur Tac — Gallimard: Folio, 1992
- Горькая луна, Lunes de fiel, Seuil, 1981, рус. пер. 2010
- Parias, Seuil: Fiction et Cie, 1985
- Le Palais des claques, Seuil, 1986
- Qui de nous deux inventa l’autre ?, Gallimard, 1988
- Божественное дитя, Le Divin Enfant, Seuil 1992; переиздание — Points Roman, 1994, рус. пер. 1997
- Похитители красоты, Les voleurs de beauté, B. Grasset, 1997, рус. пер. 1999.
- Les Ogres anonymes, Grasset, 1998
- Au secours le Pere Noёl revient, Seuil, 2003
- Любовь к ближнему, 2005, рус. пер. 2006
- Мой маленький муж, 2007, рус. пер. 2009
- Дом ангелов, 2013, La Maison des Anges, рус. пер. 2014
- De mère inconnue, 2026[10]
- Fourier, Seuil, 1975
- Le Nouveau Désordre amoureux (в соавторстве с Аленом Финкелькраутом), Seuil, 1977; переиздание: Points Actuels, 1979
- Au coin de la rue, l’aventure (в соавторстве с А. Финкелькраутом), Seuil 1979; переиздание: Points Actuels, 1981
- Le Sanglot de l’homme blanc: Tiers-Monde, culpabilité, haine de soi, Seuil 1983; переиздание: Points Actuels, 1986
- La Mélancolie démocratique, Seuil 1990; переиздание: Points Actuels, 1992
- La Tentation de l’innocence, Grasset 1995 (премия Медичи)
- Le Vertige de Babel. Cosmopolitisme ou mondialisme, Arlea poche 1999
- L’Euphorie perpétuelle: Essais sur le devoir de bonheur, Grasset 2000
- Misère de la prospérité: La religion marchande et ses ennemis, Grasset 2002
- La Tyrannie de la pénitence: Essai sur le masochisme Occidental, Grasset 2006
- Le Paradoxe amoureux, Grasset, 2009
- Une brève éternité: Philosophie de la longévité, Grasset, 2019
- Un coupable presque parfait, la construction du bouc-émissaire blanc, Grasset 2020[11]
- Le sacre des pantoufles: Du renoncement au monde, Grasset 2022[11]
- Je souffre donc je suis: Portrait de la victime en héros, Grasset 2024[11]
- Божественное дитя. М.: Текст, 1997
- Похитители красоты. М.: Махаон, 2006
- Любовь к ближнему. М.: Махаон, 2006
- Вечная эйфория. Эссе о принудительном счастье. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2007
- Мой маленький муж. М.: Текст, 2009
- Горькая луна. М.: Текст, 2009
- Тирания покаяния. Эссе о западном мазохизме. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2009
- Парадокс любви. Эссе. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2010
- Дом ангелов. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2014
- Недолговечная вечность: философия долголетия. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2021
- Триумф домашних тапочек. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2024[11]
Экранизации
- 1992 — «Горькая луна» (реж. Роман Полански)
Награды и премии
- Премия Французской Академии (2001)
- Эссе «Je souffre donc je suis» вошло в весенний список номинантов на премию Ренодо в категории «Эссе» (2024)[12].
Примечания
Ссылки
- Интервью, 2006 (англ.)