Брене, Жан-Батист
Жан-Батист Брёне (фр. Jean-Baptiste Brenet; род. 25 января 1972, Марсель) — французский философ, специалист по арабской и латинской философии[1]. Профессор Университета Париж 1 Пантеон-Сорбонна (фр. Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), где преподаёт историю средневековой арабской философии.
Что важно знать
| Жан-Батист Брёне | |
|---|---|
| фр. Jean-Baptiste Brenet | |
| Дата рождения | 25 января 1972 (54 года) |
| Место рождения | Марсель, Франция |
| Страна |
 Франция |
| Учёная степень | Доктор философии |
| Учёное звание | Профессор |
| Альма-матер | Практическая школа высших исследований |
| Язык(и) произведений | Французский язык |
| Основные интересы |
История философии Философия средневековья Арабская философия Аверроэс Философия духа Метафизика |
| Оказавшие влияние | Alain de Libera |
Биография
Агреже по философии с 1995 года, Жан-Батист Брёне получил докторскую степень по философии в 2002 году в 5-ой секции Практической школы высших исследований (фр. École pratique des hautes études), защитив под руководством Алена де Либера (Alain de Libera) диссертацию на тему «Transferts du sujet. La noétique d'Averroès selon Jean de Jandun»[2].
Он начал свою академическую карьеру в качестве лектора в Университете Париж X-Нантер (Université Paris-Nanterre), затем стал профессором Университета Париж 1 Пантеон-Сорбонна (фр. Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), где до 2019 года руководил Центром GRAMATA (фр. Groupe de recherche antiquité, Moyen Âge et transmission arabe). Является сотрудником исследовательской лаборатории SPHère[3].
Главная фигура в творчестве Жана-Батиста Брёне — Аверроэс (Ибн Рушд, 1126—1198). Он изучает её с целью исследования как основных концепций фальсафа (особенно в метафизике, антропологии и философии духа), так и наследия этой «арабской» философии в латинской мысли и, в более широком аспекте, в современной европейской мысли.
В своей книге «Аверроэс тревожащий» (фр. Averroès l'inquiétant)[4], опубликованной в издательстве Les Belles Lettres в 2015 году, Жан-Батист Брёне на основе психоанализа анализирует мысли андалузского философа, а также расшифровывает факт отказа западной философии от применявшемся в аверроизме понятия ума, согласно которому интеллект человека представляет собой отдельный от тела экземпляр, единый и вечный для всего человечества.
Также в качестве редактора Жан-Батист Брёне руководит совместно с Кристофом Грелларом (Christophe Grellard) проектом «Translatio. Средневековые философии» («Translatio. Philosophies médiévales»)[5] в издательстве Vrin.
Публикации
- 2003 : Transferts du sujet. La noétique d'Averroès selon Jean de Jandun, Vrin — (ISBN 978-2-71161-653-4)
- 2007 : Averroès et les averroïsmes juif et latin, Actes du colloque international (Paris, 16-18 juin 2005), Coll. Textes et Études du Moyen Âge, Brepols — (ISBN 978-2-50352-742-0)
- 2010 : Thomas d’Aquin, Les Créatures spirituelles. Introduction, traduction et notes de Jean-Baptiste Brenet, Paris, Vrin (coll. " Sic et non ")
- 2013 : Les Possibilités de jonction. Averroès - Thomas Wylton, De Gruyter — (ISBN 978-3-11031-517-2)
- 2015 : Averroès l’inquiétant, Les Belles Lettres — (ISBN 978-2-25144-533-5)
- 2016 : Thomas d’Aquin, L'Âme et le Corps (Somme de Théologie, Ia, q. 75-76), traduction et notes de Jean-Baptiste Brenet, introduction de C. Bazan, Paris, Vrin
- 2017 : Je fantasme — Averroès et l’espace potentiel, Verdier — (ISBN 978-2-86432-909-1)
- 2018 : Intellect d’amour (avec Giorgio Agamben), Lagrasse, Verdier
- 2019 : La Philosophie arabe à l'étude. Sens, limites et défis d’une discipline nouvelle(avec Olga Lizzini), in Studying Arabic Philosophy. Meaning, Limits and Challenges of a Modern Discipline, Paris, Vrin
- 2019 : Dante et l'Averroïsme (avec Alain de Libera et I. Rosier), Collège de France-Belles Lettres
- 2020 : Robinson de Guadix (préface de Kamel Daoud), Lagrasse, Verdier
- 2020 : La matière et l’intellect : Ibn Rushd lecteur d’Alexandre d’Aphrodise, Paris, Vrin
- Perfection de la philosophie ou philosophe parfait ? — Jean de Jandun, lecteur d’Averroès // Recherches de théologie et philosophie médiévales, Vol. 68, No. 2, 2001, pp. 310—348
- Les sources et le sens de l’anti-averroïsme de Thomas de Strasbourg, // Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2006/4 (Tome 90)
- Thomas d’Aquin pense-t-il ? — Retours sur Hic homo intelligit // Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2009/2 (Tome 93)
- Sujet, objet, pensée personnelle : l’Anonyme de Giele contre Thomas d’Aquin // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 2012/1 (Tome 79)
- Siger de Brabant et la notion d’operans intrinsecum : un coup de maître ?// Revue des sciences philosophiques et théologiques, 2013/1 (Tome 97)
- Pensée, dénomination extrinsèque et changement chez Averroès — Une lecture d’Aristote, Physique VII, 3 // Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 2015/1 (Tome 82)
- 1998 : Guillaume d’Auvergne, De l'âme (VII, 1-9), Vrin — (ISBN 978-2-71161-368-7)
- 2010 : Thomas d’Aquin, Les Créatures spirituelles, 320 pages, Vrin — (ISBN 978-2-71162-266-5)
- 2013 : Thomas Wylton, L'âme intellective, De Gruyter — (ISBN 978-3-11031-517-2)
- 2016 : Thomas d’Aquin, L'Âme et le Corps (Somme de théologie, Ia, q. 75-76), 232 pages, Vrin — (ISBN 978-2-71162-688-5)
- 2018 : Avicenne, Épitre sur les prophéties, 200 pages, Vrin — (ISBN 978-2-71162-774-5)
Библиография
Выступления
- Pourquoi Averroès a-t-il tant inquiété la pensée médiévale latine?, Cultures d’islam, par Abdennour Bidar, France Culture, 6 septembre 2015
- Averroès : Je fantasme, donc je suis, entretien avec Jean-Baptiste Brenet, " Les chemins de la philosophie ", par Adèle Van Reeth, France-Culture, 10 mars 2017
- Je fantasme. Averroès et l’espace potentiel, entretien avec Jean-Baptiste Brenet, , Cultures d’islam, par Abdennour Bidar, France Culture, 16 avril 2017
Примечания
