Большая синагога (Тбилиси)

Возведение синагоги было инициировано общиной евреев, переселившихся в Тбилиси из города Ахалцихе в конце XIX века, в связи с чем за зданием закрепилось название «синагога ахалцихской общины»^[1]. Необходимость в новом здании возникла после того, как предыдущий молитвенный дом, который община арендовала, был разрушен по приказу российских властей в 1899 году^[2].

В 1903 году тифлисские евреи обратились к царю с прошением разрешить строительство нового каменного здания, и в 1904 году разрешение было получено. Этот момент считается началом строительства, которое, согласно большинству источников, продолжалось до 1913 года^[1]. Финансирование проекта полностью обеспечивалось за счёт пожертвований грузинских евреев.

В отличие от других синагог Тбилиси, таких как «Купольная синагога», которые были закрыты советскими властями после 1923 года^[3], Большая синагога сохранила статус действующей и не прекращала работу. Она стала главным центром религиозной жизни для всех групп евреев города, включая ашкеназов, чьи молельные дома были закрыты.

В 1940-х годах было проведено значительное обновление интерьера: стены и потолок большого молельного зала были расписаны геометрическими узорами, библейскими стихами и молитвами на иврите. Эти росписи сохранились до наших дней.

12 февраля 1953 года синагога была временно закрыта по решению властей. Однако уже в мае того же года, после смерти Сталина, она возобновила свою деятельность^[4].

В последующие десятилетия синагога оставалась центром сохранения еврейских традиций^[5]. Высокий уровень национального самосознания, поддерживаемый общиной, стал одной из причин зарождения в Грузии в конце 1960-х годов массового движения за репатриацию в Израиль^[6]. Ключевым событием стало коллективное письмо 18 грузинских еврейских семей в ООН в августе 1969 года с требованием разрешить выезд на историческую родину^[7]. Это положило начало массовой алие, в ходе которой в 1970-х годах Грузию покинуло около 30 тыс. евреев^[8].

В 1990-е годы синагога продолжала оставаться главным центром еврейской общины города. Этот период ознаменовался «второй волной» алии, когда значительная часть евреев покинула Грузию, эмигрируя в основном в Израиль и Россию.

В конце 2000-х годов в здании была проведена крупная реставрация^[9][10]. В мае 2010 года новым габаем (старостой) синагоги стал Иосеф Мошиашвили.

Синагога стала местом проведения значимых публичных мероприятий с участием высших должностных лиц Грузии. В 2014 году еврейская община отметила 2600-летие грузино-еврейской дружбы, одним из ключевых событий которого стало открытие восстановленного Музея истории евреев Грузии неподалёку от синагоги^[11]. 12 декабря 2017 года на праздновании Хануки присутствовали премьер-министр Георгий Квирикашвили и мэр Тбилиси Каха Каладзе. К собравшимся с видеообращением обратился премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху. 8 декабря 2023 года на аналогичном праздновании с участием премьер-министра Ираклия Гарибашвили и послов ряда стран был награждён гебраист Лаша Шакулашвили за вклад в укрепление грузино-еврейских отношений.

Большая синагога является главным действующим культовым сооружением ортодоксальной еврейской общины Тбилиси и следует сефардскому обряду, что соответствует историческим традициям грузинских евреев.

Здание расположено в историческом центре города по адресу: улица Котэ Абхази, 45-47 (бывшая улица Леселидзе)^[12]. Ближайшей станцией метро является «Площадь Свободы». Синагога обычно открыта для посетителей ежедневно с 10:00 до 18:00, за исключением времени проведения богослужений. Вход бесплатный, приветствуются пожертвования. Для групп доступны экскурсии с гидом по предварительной договорённости.

В непосредственной близости, по адресу улица Котэ Абхази, 28, находится вторая действующая синагога города — Ашкеназская «Бейт Рахель». Неподалёку расположен Музей истории евреев Грузии (ул. Антона Каталикоси, 3)^[13]. Также в районе действуют кошерные заведения: ресторан «Давид» (во дворе Большой синагоги), рестораны «Mendi’s Tbilisi» и «Иерусалим», а также магазин кошерного мяса^[14].

Здание Большой синагоги построено из красного кирпича в эклектичном стиле с доминирующими мавританскими мотивами. В архитектуре также прослеживается смешение неороманских, готических и неовизантийских черт с элементами ближневосточных и грузинских традиций^[15]. Главный фасад здания украшает большая Звезда Давида.

Внутреннее пространство синагоги разделено на два молитвенных зала, расположенных на двух этажах. Малый зал на первом этаже предназначен для ежедневных молитв и отличается более скромным убранством. Большой зал на втором этаже используется для богослужений в Шаббат и по праздникам. Для женщин в нём предусмотрена отдельная галерея — «азара». Стены и потолок большого зала были расписаны в 1940-х годах; росписи включают геометрические узоры, растительные мотивы, библейские стихи и молитвы на иврите. Центральным элементом зала является бима — возвышение, с которого читают Тору.

Главной святыней синагоги являются девять свитков Торы (семь сефардских и два ашкеназских), которые хранятся в специальном ковчеге — Арон а-кодеш. Сам ковчег, символизирующий Ковчег завета, также представляет собой ценность — по некоторым данным, его возраст составляет около 150 лет. Кроме того, в синагоге сохранились резные деревянные ритуальные предметы, созданные во времена её основания.

• Parzymies Dorota, «Życie codzienne w Tbilisi», Warszawa 2004, ​ISBN 83-88938-53-3​