Битва при Верцеллах

Pause

Битва при Верцеллах или Сражение на Раудийском поле[1] — последняя битва Кимврской войны, состоявшаяся 30 июля 101 года до н. э. между коалицией германских племён и легионами Гая Мария. Битва окончилась полной победой Рима и предотвратила дальнейшее продолжение войны.

Общие сведения
Что важно знать
Битва при Верцеллах
Основной конфликт: Кимврская война
Дата 101 год до н. э.
Место Верцеллы, Цизальпинская Галлия
Итог победа римлян
Противники

Кимвры

Римская республика

Командующие

Бойориг †

Гай Марий,
Квинт Лутаций Катул

Силы сторон

200 000 воинов

50 000 солдат

Потери

90 000—140 000 убитых,
60 000 пленных

Около 1000

Предыстория

Узнав о разгроме тевтонов и о неудачах Катула, оттеснённого кимврами к Паду, римляне заочно избрали Мария консулом на следующий год (101 г. до н. э.). Он отказался от предоставленного ему сенатом триумфа и соединил свою армию с войском Квинта Лутация в Цизальпийской Галлии. Совместно Марий и Катул перешли Пад. Источники рассказывают о переговорах с кимврами, упоминая в связи с этим только Мария, чьи полномочия были выше[2]. Рядом манёвров римляне смогли оттеснить германцев на относительно небольшое пространство в районе Верцелл, где те начали испытывать трудности со снабжением. На Раудийских полях при Верцеллах 30 июля 101 г. до н. э. произошла решающая битва[3]. Согласно Флору, Марий договорился с Бойоригом о месте битвы.

Диспозиция и силы сторон

Источники утверждают, что германцы накануне битвы представляли собой «огромное и ужасное множество»[4], выглядевшее как «безбрежное море»; их пехота в боевом строю составила квадрат с длиной стороны около 30 стадиев, а конницы было 15 тысяч[5]. Античные авторы называют невероятные цифры (Диодор Сицилийский говорит о 400-тысячной армии[6]). Современные историки считают, что у кимвров было 45—48[7] или даже всего 25—30 тысяч воинов[8]. Римлян же было 52 300, из них 32 тысячи воинов Мария. На стороне римлян был перевес в коннице[2].Консул поставил людей Квинта Лутация в центре, а свои подразделения — на выступавших флангах. Позже Катул и Сулла утверждали в своих воспоминаниях, что Марий сделал это, рассчитывая только своими силами одержать победу и получить всю славу, но неправдоподобность этой версии очевидна[9]. Вероятно, воинам Квинта Лутация была предназначена более пассивная роль из-за того, что они были хуже подготовлены и вооружены. Строй римского войска был обращен на восток и сверкал в лучах солнца, что жутко напугало кимвров.

Ход битвы

Если верить Плутарху, воины Мария против его воли бросились преследовать нанёсшую первый удар кимврскую конницу, но из-за густой пыли «долго блуждали по равнине»; Орозий говорит, что римляне первыми ударили по конникам варваров, пока они не видели их. Это полностью расстроило кимвров и они обратились в бегство. В это время перешедшая в наступление пехота варваров наткнулась на подразделения Катула. Здесь и развернулось главное сражение. Истинность этого рассказа, основанного на воспоминаниях Суллы и Катула, оспаривается историками[10][11]. Предполагается, что в ходе сражения было куда меньше неожиданностей для римской стороны. Воины Мария разбили кимврскую конницу, оба фланга соединились у лагеря варваров, а затем нанесли удар в тыл основным частям противника, где им противостоял Катул. После этого, битва превратилась в избиение. По показаниям древних историков, женщины кимвров, увидевшие поражение мужчин, сами выступили против римлян, а когда начали проигрывать, покончили с собой.

Источники сообщают о 120 или 140 тысячах убитых и 60 тысячах пленных; Веллей Патеркул пишет о более чем 100 тысячах тех и других вместе. Среди погибших были два царевича, совершивших самоубийство; сам глава коалиции Бойориг и вождь Лугий.

Последствия

Битва при Верцеллах стала последней в Кимврской войне и отсрочила нападения варваров на двадцать лет.

Сразу после сражения начался спор между воинами двух военачальников о том, кто внёс больший вклад в победу. Третейскими судьями стали пармские послы, которых люди Квинта Лутация водили по полю боя и показывали копья с именем Катула, которыми были пронзены тела кимвров. О результатах ничего не известно; вероятно, такие споры были вполне обычным делом для той эпохи.

По случаю победы Марий и Катул были удостоены триумфа. Марию, если верить Плутарху, предложили справить триумф одному, но он отказался, будто бы опасаясь гнева воинов Квинта Лутация. Видимо, в действительности Марий продолжал считать Катула своим союзником и не хотел давать нобилитету новые причины для антипатии[12]. Тем не менее, вся слава досталась Марию, который достиг пика своей популярности. Его называли спасителем отечества[13] и третьим основателем Рима, а за трапезой ему совершали возлияния наравне с богами[14][15]. На средства из захваченной добычи Марий основал храм Чести (Honos) и Доблести (Virtus).


Сам Квинт Лутаций в честь победы занялся строительством: на свою долю добычи он построил особняк на Палатине и портик на месте дома Марка Фульвия Флакка, одного из союзников Гая Гракха[16], украсив обе постройки трофеями Кимврской войны. Кроме того, Катул украсил храм Фортуны, обет которой принёс в начале битвы при Верцеллах, двумя статуями работы Фидия[17][18]

Позже Катул в мемуарах постарался изобразить себя главным победителем при Верцеллах. Многие достижения Суллы и Катула в этой войне иногда считаются преувеличенными из-за того, что описывающая войну традиция в основном восходит к автобиографиям Суллы и Катула, которые, по-видимому, были направлены против Мария[19].

В культуре

  • Колин Маккалоу. «Первый человек в Риме» (общая глава «Год седьмой (104 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (II) и Гая Флавия Фимбрии; год восьмой (103 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (III) и Луция Аврелия Ореста; год девятый (102 г. до Р. X.), консульство Гая Мария (IV) и Квинта Лутация Катула Цезаря»).

Примечания

  1. ↑ Campi Raudii // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
    Раудийское поле // Большая советская энциклопедия. — М. : Советская энциклопедия, 1949—1958. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. страницы115).
  2. ↑ 1 2 Плутарх, 1994, Гай Марий, 25.
  3. ↑ Короленков, Смыков, 2007, с. 96.
  4. ↑ Павел Орозий, 2004, V, 16, 16.
  5. ↑ Плутарх, 1994, Гай Марий, 26.
  6. ↑ Диодор, XXXVII, 1, 5.
  7. ↑ Van Ooteghem J., 1964.
  8. ↑ Sadee E., 1940, s. 230.
  9. ↑ Fröhlich F., 1901, s. 1526.
  10. ↑ Weynand R., 1935, s. 1395.
  11. ↑ Van Ooteghem J., 1964, р. 223—224.
  12. ↑ Van Ooteghem J., 1964, р. 229.
  13. ↑ Тит Ливий, 2002, Периохи, 68.
  14. ↑ Плутарх, 1994, Гай Марий, 27.
  15. ↑ Валерий Максим, 2007, VIII, 15, 7.
  16. ↑ Цицерон, 1993, О своём доме, 102; 114.
  17. ↑ Плиний Старший, XVII, 2.
  18. ↑ Münzer F., 1942, s. 2077.
  19. ↑ Короленков, 2009, с. 220.

Литература

Pause