Кахане, Биньямин Зеэв

Биньямин Кахане родился в Нью-Йорке и был младшим сыном в семье Либби и Меира Кахане. В сентябре 1971 года вместе с семьей репатриировался в Израиль.

Религиозное образование Биньямин Кахане получил в иешиве «Мерказ ха-Рав» в Иерусалиме, затем продолжил обучение в иешиве «Еврейская идея» (англ.), которую он создал вместе с отцом в 1987 году^[1].

В конце 1980-х годов состоялась свадьба Талии Херцлих, дочери репатрианта из США, выросшей уже в Самарии, и Биньямина Кахане. После свадьбы супруги жили в основном в посёлке Кфар-Тапуах в Самарии. Талия родила мужу шесть детей, пять дочерей и сына, была его основным помощником по делам в иешиве и заменяла Биньямина во время его отсутствия, в том числе, связанным с арестами Биньямина.

После убийства Меира Кахане в 1990 году движение «Ках» раскололось на две фракции, одну из которых («Кахане хай») возглавил Биньямин Кахане, а другую (сохранившую название «Ках») — Авраам Толедано и Барух Марзель^[2][3].

В 1991 году Биньямин Кахане создал общественно-политическое движение «Кахане хай» («Кахане жив») и йешиву «ха-Раайон ха-Йехуди» («Ха-рав Меир») в поселении Кфар-Тапуах. Как и движение его отца, движение «Кахане хай» не было принято властями Израиля и в 1994 году было запрещено^[4]. Б. Кахане придерживался идеологии своего отца — и выступал за изгнание арабов из Святой земли.

В результате заявлений движения «Кахане-Хай» в поддержку Баруха Гольдштейна, расстрелявшего в Хевроне 29 арабов, и словесных нападок на правительство, оно было признано террористической организацией не только в Израиле и США, но и в Канаде и Европейском союзе^[5].

Б. Кахане был так же осуждён израильским судом за призыв к мятежу^[6]. Несмотря на признание его организации в США террористической, Б.Кахане свободно ездил в США и проводил там встречи и собрания сторонников.

В 1999 году Биньямин-Зеэв Кахане переехал в Иерусалим и открыл там «Центр распространения еврейской идеи», который был закрыт властями в 2000 году.

Биньямин Зеэв Кахане являлся прямым продолжателем идеологии своего отца (каханизма)^[7]. Он выступал за создание еврейского государства, живущего по законам Галахи, считая западную демократию несовместимой с ним^[8]. Кахане поддерживал идею принудительного трансфера арабского населения и лишения неевреев политических прав^[9]. В своей статье «Война культур» (1995) он критиковал светскую израильскую элиту за постсионистскую ориентацию^[7].

31 декабря 2000 года Биньямин и Талия Кахане были убиты на шоссе Иерусалим — Рамалла в результате обстрела их автомобиля арабскими террористами^[1] из «Подразделения 17» («президентской гвардии Арафата»). В машине находились пятеро из их шестерых детей в возрасте от 2-х месяцев до 10 лет, все они были ранены, один тяжело^[2][10].

Основным исполнителем убийства был Насер Абу Хамид, один из основателей «Бригад мучеников Аль-Аксы», который в 2002 году был приговорён израильским судом к семи пожизненным заключениям и скончался в тюрьме в 2022 году.

После убийства Б.Кахане, один из его друзей, Тиран Поллак, выступая по израильскому радио заявил:

• «Мы отомстим за его убийство. Они должны знать и бояться, что за каждый повреждённый волосок еврея может слететь арабская голова. Если они поймут и осознают это, я уверен, у нас будет тихо, потому что араб — он как его осёл. Оба понимают только силу».

Биньямин и Талия Кахане были похоронены в Иерусалиме на кладбище Гар а-Менухот. В ходе похорон участники похоронной процессии выкрикивали «Смерть арабам!» и избили во время похорон нескольких арабов-рабочих, которых нашли в одном из иерусалимских супермаркетов. Всего от действий участников похоронной процессии пострадало 15 человек, включая израильских полицейских. Пять участников процессии были арестованы.

После теракта младшая сестра Талии с мужем переехали в Кфар Тапуах в дом убитых и там вырастили шестерых их детей^[11].

Идеологическим преемником движений «Ках» и «Кахане хай» считается партия «Оцма Йехудит», возглавляемая Итамаром Бен-Гвиром^[12]. В юности Бен-Гвир был активистом «Кахане хай» и впитал идеи, продвигаемые Биньямином Кахане, которые продолжают оказывать влияние на современную израильскую политику и политический дискурс в стране^[13].

(по)

• «Народ Израиля и другие народы» (1986)
• «Ха-Агадат ха-Раайон» ((англ.); «Пасхальная Агада в свете „еврейской идеи“»; «The Haggada of the Jewish Idea») (1997)
• «Таль Биньямин», сборник статей (2001; вышел через год после его гибели)

С 1987 года и до своей гибели Биньямин Кахане издавал еженедельный бюллетень «Ках хи дарка шель Тора» («Таков он — путь Торы»), в последующем — «Дарка шель Тора», посвященный недельной главе Торы и «анализу актуальных событий в свете учения раввина Меира Кахане».