Базлов, Григорий Николаевич
Григо́рий Никола́евич Ба́злов (род. 13 октября 1970, Южный, Калининградская область) — российский историк, этнограф, антрополог, автор книг и статей по русской этнографии и традиционной мифологии, кандидат исторических наук,[1] преподаватель Тверского государственного университета, путешественник.
Сфера исследовательских интересов — традиции русского рукопашного боя, а также этнология и археология Севера России[2].
В фольклорно-этнографических экспедициях с конца 1980-х годов собрал, описал и реконструировал традиции русского рукопашного боя, в их взаимосвязи с традиционными воинскими играми и забавами, плясками и другими традициями деревенских кулачных артелей. Практическая работа по реконструкции народных традиций сделала его мастером и тренером русского рукопашного боя[3], лидером общественного движения исследователей и любителей русского традиционного боевого искусства России.
Общественный деятель в области культуры и просвещения, член Правления Российского фольклорного союза[4][5], эксперт комиссии по делам молодёжи, туризму и патриотическому воспитанию Общественной палаты Тверской области[6].
Общие сведения
| Базлов Григорий Николаевич | |
|---|---|
| Дата рождения | 13 октября 1970 (55 лет) |
| Место рождения | |
| Страна | |
| Научная сфера | история, этнография, антропология |
| Место работы | |
| Образование | Тверской государственный университет, Московский государственный университет (аспирантура) |
| Учёная степень | Кандидат исторических наук |
| Научный руководитель | Заседателева, Лидия Борисовна доктор исторических наук |
| Известен как | Специалист по русскому боевому искусству |
Биография
Родился в семье военного в 1970 году в Калининградской области, где служил его отец. Детство прошло на севере, на Кольском полуострове. С 1984 года постоянно проживает в Твери[7].
Окончил исторический факультет Тверского государственного университета (1993). Аспирантуру в Московском Государственном университете им. М. В. Ломоносова (2002).
По окончании Тверского университета работал там же преподавателем кафедры истории древнего мира и средних веков по специальности «этнология», позднее — кафедры международных отношений (по настоящее время). С 1989 года регулярно возглавлял этнологические и фольклорные экспедиции по Тверской области. В результате 15 лет постоянных полевых экспедиционных исследований, в центре внимания которых был феномен русской борьбы, кулачного и палочного боя, ножевого фехтования и различных видов отечественных состязательных рукопашных практик, была написана диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук: (специальность 07.00.07 — этнография, этнология, антропология) «Деревенская артель кулачных бойцов-рукопашников: Опыт реконструкции: По материалам северо-западной России»[8]. Диссертация была успешно защищена на кафедре этнологии исторического факультета Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова в 2002 году. Научный руководитель — доктор исторических наук Заседателева Лидия Борисовна[9]. Председатель диссертационной комиссии — академик В. Л. Янин.
Экспедиции охватывали регионы Северо-Запада России, Русский Север, Урал, Восточную и Западную Сибирь, Среднее и Нижнее Поволжье, Причерноморье и Восточную Украину.
Параллельно Базлов работал тренером по русскому рукопашному бою[3]. Попытки воссоздания традиций в молодёжной среде — освоение языка культуры, её различных проявлений (боевого искусства, музыкально-хореографического, ремесленных традиций и этики поведения) привели к этнокультурному моделированию и научной реконструкции традиций русской артели на новом качественном уровне[10].
В 2012 году был снят документальный фильм Аркадия Мамонтова «Буза» с участием Г. Н. Базлова.
Общественно-культурологическая и педагогическая деятельность
С 1990 года Базлов является лидером общественной организации Тверской историко-этнографический клуб «Белый волк». Им проведена педагогическая и методическая работа по актуализации традиционных методов преподавания отечественного боевого искусства в современных условиях. Благодаря этой работе, на сегодняшний день более чем в 20 регионах России созданы военно-исторические, фольклорные и этнокультурные объединения, изучающие русское боевое искусство, «бузу»[11] как часть традиционной мужской культуры[12]. Буза осознаётся как искусство, основанное на традициях народной воинской культуры: бойцовской мифологии, боевой пляске, этике поведения в мужском сообществе, обрядах и проч. На международном уровне, наряду с самбо, буза была признана как русское национальное единоборство и вошла в международную федерацию боевых искусств «World Martial Arts Union» (WoMAU) в 2011 году[13].
Ученики и последователи Г. Н. Базлова проводят в регионах всероссийские фестивали[14][15], семинары, соревнования[16].
Экспедиции, путешествия по миру
В 2000—2017 годах Базлов участвовал в этнографических экспедициях в Йемен, Судан, Эфиопию, Нубию, Шотландию, Монголию, Мьянму, Индию, Лаос, Вьетнам, Таиланд, Филиппины, о. Сумба, о. Бали, о. Папуа-Новая Гвинея, Новую Зеландию, Эквадор, Бразилию, Венесуэлу и другие страны Старого и Нового Света.
В результате этих путешествий был создан цикл документальных фильмов «Обратная сторона Земли. Мужской взгляд» по этнографическому исследованию и видео фиксации традиционных воинских культур разных народов мира, который в течение 2007 года демонстрировался по Свердловскому ОТВ.
Награды
- Грамота Министерства обороны Российской Федерации за многолетний труд по военно-патриотическому воспитанию молодёжи (04 декабря, 2020 года);
- Почётная грамота от управления по делам молодёжи Новосибирской области (2004 год);
- Почётная грамота от министерства по делам территориальных образований Тверской области (09.06.2014 год);
- Почётная грамота министерства культуры Омской области за бережное сохранение и развитие традиций народной культуры (2012 год);
- Почётная грамота Российского союза ветеранов Афганистана (Новосибирская областная организация) (21 мая 2006 года);
- Приветственный адрес от губернатора Тверской области (24 февраля 2004 года)
- Медаль священномученика Фаддея, архиепископа Тверского III степени (декабрь 2024 года)[17]
Публикации
- Книги
Базлов Г. Н. — автор научных статей и книг на тему русской этнографии и традиционной мифологии, в том числе:
- «Буза — русский рукопашный бой». — М., 2006. — 80с. ISBN 5-9900336-4-8
- «Где лежит „Г(о)лубинная книга“? (Петроглифы Онежского озера)». — М., 2006. — 96 с.
- «Русские гусли. История и мифология». — Тверь: ТвГУ. 2012.- 200 с. ISBN 978-5-7609-0729-5
- «Деревенская артель кулачных бойцов-рукопашников». Тверь, ТвГУ. 2012.
- «Семь Семёнов, Традиция заветных сказок русских бойцов-рукопашников. Техника, символика, практика». — Тверь: ТвГУ. 2014. — 120 с. ISBN 978-5-7609-0919-0
- «Языческое и христианское в русской традиции: Сборник статей» — Красноярск, 2020. — 110 с. ISBN 978-5-604-46035-1
- «Русский рукопашный бой и народные состязательные игры». — Новосибирск: «Русский щит», 2006. — 114 с. (В соавторстве с Кайманаковым А. Г. )
- Статьи Г. Н. Базлова
- «Поверья об „огненном уже“ в Тверской области». // «Живая старина», № 4, 1996 г. — с. 49-50.
- «Уж-домовой (по материалам этнографии верхнего Помостья и некоторым инициационным сюжетам русских сказок)» // «Удомельская старина». Краеведческий альманах № 37, 2004.
- «Традиции костюма кулачных бойцов». // «Мужской сборник». Вып. 1. М. «Лабиринт», 2001 г. — с. 137—141.
- Килпъяврское мегалитическое сооружение (кромлех) // «Тверской археологический сборник», вып. 10, том II. — Тверь, 2015. — 256—262 c.[18]
- «Боевая палка-тростка» //«Русская провинция». — 1997, №.4/24. — С. 91-93.
- «Куда ушли славянские боги?» //«Наука и религия», 2022, № 1. — С. 60-65.
- «Бузники на „жареных“ буграх»//«Наука и религия», 2022, № 2. — С. 29-32.
- «Возвращение к истокам»//«Наука и религия», 2022, № 3. — С. 36-41.
- «Где Добрыня со Змеем боролся»// «Наука и религия», 2022, № 4.— С. 22-24.
- «Песни русских князей»// «Наука и религия», 2022, № 6.— С. 18-30.
- «Буза — искусство рукопашного боя»//«Наука и религия», 2022, № 9.— с. 22-26.
- «Богиня, которой не было»//«Наука и религия», 2023, № 1. — с. 60-64.
- «Обожествлённые предки» // «Наука и религия», 2024, № 3. — с.29-32.