Бадран, Марго

Защитила дипломную работу по Каиру в Университете Аль-Азхар (арабские и исламские исследования). Получила степень бакалавра в Тринити-колледже в Оксфорде; степень магистра в Гарвардском университете (исследования Ближнего Востока).

В 1975 году выпустила одну из первых книг о феминизме на арабском Ближнем Востоке и в мусульманском мире — «За завесой»^[1].

В 1977 году защитила диссертацию «Худа Шарави и освобождение египетской женщины» в Оксфордском университете^[2].

Является глобальным научным сотрудником в Международном центре учёных Вудро Вильсона и почётным научным сотрудником в Центре мусульманско-христианского взаимопонимания имени принца Аль-Валида при Джорджтаунском университете. В рамках преподавательской деятельности занимала должность приглашённого профессора на кафедре религиоведения в Северо-Западном университете, работала приглашённым профессором сравнительного религиоведения в колледже Святого Иосифа^[3].

Автор многих книг. В числе наиболее известных^[4]:

• Феминизм в исламе: светские и религиозные сближения (Oneworld Press, Оксфорд, 2009);
• Феминизм за пределами Востока и Запада: новые гендерные разговоры и практика в глобальном исламе (Нью-Дели: Global Media Publications, 2007); в качестве соредактора,
• Открывая врата: антология арабских феминисток (Издательство Университета Индианы, 2-е расширенное издание, 2004);
• Феминизм, ислам и нация: гендер и становление современного Египта (издательство Принстонского университета, 1995).

Марго Бадран стала автором ряда определений интеллектуального и общественного движения исламского феминизма, которые она выработала за десятки лет исследований. По мнению специалистов, ее интерпретации близки к позиционному феминизму.

Себя Марго Бадран считает феминисткой, что, по её мнению, не должно усложнять исследовательскую работу, раз она изучает других феминисток.

Бадран рассматривает исламский феминизм как деколониальный проект, имеющий местные корни, и выступает против бинарных оппозиций «Восток — Запад». Её аналитическая рамка также включает интерсекциональный подход, рассматривающий пересечение религии, гендера и культуры^[5].

Труды Марго Бадран, в частности книга «Феминизм в исламе: светские и религиозные конвергенции», активно используются в академической среде.

В рамках методологической критики отмечается, что Бадран недостаточно чётко определяет и проблематизирует термин «модерность», который является центральным для её повествования. Теоретическая критика указывает на преимущественно академический характер излагаемого ею дискурса и недостаточное внимание к его влиянию на низовые сообщества. Кроме того, со стороны консервативных исламских учёных звучит идеологическая критика: концепция гендерного равенства, продвигаемая Бадран, подвергается сомнению из-за её отказа от принципа взаимодополняемости полов, который консерваторы считают формой истинного равенства^[6].

Гранты и награды от ряда организаций, в том числе:

• Ассоциация Фулбрайта;
• Институт Рокфеллера;
• Фонд Форда;
• Институт мира США;
• Совет по исследованиям в области социальных наук в Нью-Йорке^[3].

• Feminists, Islam, and Nation. 1996
• Opening the Gates, Second Edition: An Anthology of Arab Feminist Writing. 2004
• Feminism Beyond East and West: New Gender Talk and Practice in Global Islam. 2007
• Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences. 2009
• Gender and Islam in Africa: Rights, Sexuality, and Law. 2011
• From Islamic Feminism to a Muslim Holistic Feminism. 2011
• Egypt’s revolution and the new feminism. 2011^[7]
• Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences (новое издание). 2013^[8]
• Theorizing Oral History as Autobiography. 2013

Марго Бадран является основателем и редактором книжной серии издательства Brill «Women and Gender in the Middle East and Islamic World».