АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Амир ибн Фухайра

Абу ‘Амр ‘Амир ибн Фухайра ат-Тайми (араб. أبو عمرو عامر بن فهيرة التيمي‎; 586, Мекка — 625, Бир Ма‘ун[d]) — сподвижник пророка Мухаммеда. Помогал Мухаммеду и Абу Бакру ас-Сиддику тайно переселиться в Медину в 622 году.

Общие сведения
Амир ибн Фухайра
араб. عامر بن فهيرة‎‎
Личная информация
Профессия, род деятельности пастух
Дата рождения 586
Место рождения
Дата смерти 625
Место смерти
Страна
Религия Ислам
Отец Фухайра
Военная служба
Сражения

Биография

Амир ибн Фухайра имел африканское происхождение. Он родился рабом во владении племени аздитов[1]. Позже он принадлежал ат-Туфайлу ибн аль-Харису, пасынку Абу Бакра, который также был членом этого племени[2].

Он жил в Мекке и после начала проповеднической деятельности Мухаммеда принял ислам[3]. После 614 года он, как и многие мусульмане Мекки, подвергся гонениям; его пытали, пытаясь заставить его отречься от своей веры[2]. Имя его преследователя прямо не названо; но преследование прекратилось, когда Абу Бакр выкупил его у ат-Туфайля и отпустил на волю[3][1]. Амир остался на службе у Абу Бакра[3]. Занимался выпасом своих дойных овец[2].

Когда Абу Бакр и Мухаммад бежали из Мекки в Медину в 622 году, Амир пас стада Абу Бакра днём, а вечером приводил их в пещеру, где прятались Абу Бакр и Мухаммед[3], предположительно для того, чтобы овцы заметали следы. Он также приносил им молоко и еду[4]. Когда они вышли из пещеры, чтобы отправиться в Медину, Амир сопровождал их[5]. Он написал на куске кожи записку Сураке ибн Малику о том, чтобы мусульмане не причиняли ему никакого вреда. Это говорит о том, что Амир знал грамоту и умел писать[4].

Вскоре после прибытия в Медину Амир сначала остался жить у Сада ибн Хайсамы[2], но позже он вернулся в дом Абу Бакра. Мухаммед заключил пакт о братстве между Амиром и аль-Харисом ибн Аусом ибн Муазом[2]. После прибытия в Медину Амир, Абу Бакр и Биляль были поражены мединской лихорадкой. Когда юная Аиша пришла поинтересоваться их здоровьем, Амир ответил, по-видимому, бессвязно:

«Нашел я смерть, не познавши её вкуса.
Смерть свыше — это ведь удел труса.
Ведь стараюсь, свои силы напрягая,
Подобно быку, с горячей кожей от старания»[3].

Амир сражался в битвах при Бадре и Ухуде[3]. В битве при Бир-Мауне в июле/августе 625 года, когда Джаббар ибн Сульма из племени кальбитов ранил его ножом или копьём, он воскликнул: «Клянусь Аллахом, я добился успеха!» Он был одним из первых, кто погиб в бою. Урва ибн аз-Зубайр сообщил, что его тело так и не было найдено, потому что «ангелы похоронили его», и он был вознесён прямо на Небеса. Позже Джаббар спросил, что имел в виду Амир, говоря: «Я победил». Когда ему сказали, что Амир обрёл Рай, Джаббар тоже стал мусульманином[2].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Abdulmalik ibn Hisham. Notes to Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 743 note 422. Oxford: Oxford University Press.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, pp. 176—177. London: Ta-Ha Publishers.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad. Oxford: Oxford University Press.
  4. ↑ 1 2 Âmir b. Füheyre / S. Kemal Sandıkçı // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 1991. — Т. 3. — С. 65-66.
  5. ↑ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa’l-Muluk. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Volume 39: Biographies of the Prophet’s Companions and Their Successors, pp. 138, 142. Albany: State University of New York Press.

Категории