Амарас

По свидетельству армянского историка V века Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была основана в начале IV столетия св. Григорием Просветителем.

Тело погибшего мученической смертью около 334 г. в Албании Григориса, внука Григория Просветителя, было перевезено в Амарас^[11]. Согласно Бузанду^[12],

Согласно армянской традиции, Месроп Маштоц основал первую монастырскую школу в Амарасе^[13].

В 489 году, уже после того, как по договору между Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, царь Албании Вачаган III Благочестивый из местной ветви парфянской династии Аршакидов^[14][15] находит уже забытую могилу Святого Григориса^[11]. Его мощи были помещены в усыпальницу. Это полуподземное сооружение, располагающееся под алтарём церкви, построенной в 1858 году, благодаря своей структуре — кладке из обтёсанных базальтовых блоков и резного декора, даёт возможность датировать его периодом царя Вачагана III^[16].

Известно, что в период, когда Вачаганом Благочестивым был созван Алуэнский собор (488 или 493 г.), в Амарасе существовала одна из восьми епархий Албанской церкви^[17].

Начиная с V века Амарас становится одним из крупнейших религиозных центров средневековой Армении^[10].

В 1988 году директивой из Москвы было позволено открыть несколько церквей, однако бакинские власти воспрепятствовали этому. Так, Амарас, будучи одним из храмов, подлежащих открытию, подвергся нападению со стороны азербайджанских войск спустя всего 2 дня после открытия своих дверей для прихожан^[18]

В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск^[19]. Храм дважды подвергался нападению военных. По словам местных жителей, храм подвергся разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями соседней азербайджанской деревни, в результате чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан^[20].

В результате подписания соглашения 9 ноября 2020 года монастырь остаётся вблизи линии соприкосновения под контролем НКР и в зоне ответственности поста российских миротворцев № 12 «Гюнейкалер». Российские миротворцы ежедневно патрулируют монастырь, над которым установлен российский и армянский флаги^[21], российские миротворцы производят сопровождение армянских паломников из Степанакерта, которые посещают монастырь^[22].

Так как монастырь находится вблизи линии разграничения, паломников по пути их следования и во время службы сопровождают военнослужащие российского миротворческого контингента^[23].