Акчакышла

Поселение впервые упоминается в османском налоговом реестре 1574 года под названием «Агджа-Кышла». В 1899 году Акчакышла получила статус нахие. Каменное здание, построенное как административное, в 1990-х годах использовалось в качестве здания муниципалитета. В исторических источниках упоминается местность «Елли Дере». В реестре 1530 года встречаются записи «Агджа-кышла (Гедюк н.): 619» и «Агджа-мешхед (Гедюк н.): 621». В период Османской империи административный статус кази Эмлек был изменён, и её центром в республиканское время стала Акчакышла.^[3]

Название Акчакышла (ранее — Агджакышла) состоит из слов «акча/агджа» (белый) и «кышла» (зимовка). В местных преданиях объясняется легендой о Агджа-бея и «Белых скалах»: по преданию, дочь Агджа-бея, переодетая в мужской наряд, чтобы избежать навязчивых женихов, влюбляется в пастуха, но трагически погибает, бросившись в реку Ак-Ирмак или Ак-Гёль, пытаясь найти возлюбленного по звуку кавала. Считается, что деревню основал сам Агджа-бей, а место, где погибла девушка, называют «Султан Гёлю», а дамбы на реке — «Султанын Бенди».

Термин «Агджа-меше» скорее всего обозначает лесистую местность или отдельное большое, священное дерево, что связано с уважением к почтенному возрасту и сакральности объекта.

Деревня расположена в 26 км от центра Шаркишла и в 106 км от города Сивас.

Акчакышла находится в горной, лесистой и влажной зоне.

«Аг-каялар» расположены в 4–5 км к западу/северо-западу от деревни и до сих пор служат важной географической ориентирой. В одной из пещер, расположенных в скале, есть узкий и глубокий колодец, считающийся входом в подземный переход. На склонах ранее делали выемки для хранения снега, который заготавливали летом.

Река Калдырак-Өзю (местными — просто «Өз») берет начало в горах Акдаг двумя рукавами, объединяется у села Аламан и впадает в Кызылырмак у деревни Бозкурт. Протекает через центр Акчакышлы, разделяя её на две части; здесь построен бетонный мост, а ранее стоял деревянный, разрушенный паводком 1957 года. Река используется для ирригации, в ней водятся рыба, раки, водяные змеи, лягушки, а также домашние утки и гуси. Встречаются и выдры («су-ити»). В верховьях реки близ села Эмлек-Кале есть руины древней крепости.

В 1957 году сильное наводнение, начавшееся с верховий у села Аламан, разрушило деревянный мост в центре деревни. Жители были вынуждены спасаться на крышах домов. Позднее на том месте была построена каменная переправа.

Летом жители Акчакышлы традиционно поднимаются на плато Карлыюрт, расположенное примерно в 30 км к югу от деревни. Эта традиция существует уже около 250–300 лет. Раньше добирались на повозках, теперь в плато построены небольшие дома для летнего выпаса скота.

Близ плато Карлыюрт находится старое место поселения с остатками укреплений и следами проживания, датируемыми I тысячелетием до н. э., а также римским временем. В 2000 году в этом районе была предотвращена незаконная археологическая деятельность.^[4]

• Старый маршрут: от шоссе Кайсери — Сивас через село Сарыкавак и мост через Кызылырмак к деревне Бозкурт и далее в Акчакышлу (ныне закрыт).
• Новый маршрут: с шоссе Сивас — Кайсери в 10 км от Шаркишлы повернуть на запад к селу Казанджик, затем через Кахвепынар и небольшой мост, далее через Бозкурт. Эта дорога продолжается на Акдагмадени.

Муниципалитет был учреждён 31 декабря 1991 года благодаря инициативе первого председателя Али Курта.^[5] В 2013 году из-за снижения численности населения ниже 2 000 человек муниципалитет был упразднён.^[6] Здание мэрии позже использовалось как средняя школа.

Согласно местным верованиям, Хызыр может появиться в виде старика, бродяги, немого или бедняка, чтобы испытать людей. Считается, что отказавший ему в помощи может потерять удачу. Одна из местных историй рассказывает о женщине, оказавшей помощь немому старику, после чего у неё благополучно родился сын, хотя никто из соседей не видел этого гостя.

Существует поверье, что нельзя трогать или рубить отдельные деревья и лесные участки: нарушившему это правило грозит несчастье.

Существо из народных поверий, которое считается опасным для рожениц и детей. Считается, что оно может заманивать людей к воде или в дупло дерева.

В одном из домов деревни, известном как место приёма гостей, по преданию, обитал святой или его дух. Местные жители старались проходить мимо этого дома в тишине. После того как дом пришёл в упадок, считалось, что святой покинул его.

Старшие люди, владеющие способностью снимать сглаз молитвами, передают это умение ("руку") другому человеку перед смертью. Считается, что эффективность обряда определяется частотой зевоты во время чтения молитвы.

• 

  Вид внутри деревни
• 

  Калдырак-Өзю, район Аг-каялар, 2020
• 

  Аг-каялар (Белые скалы)
• 

  Яблоневый сад в Акчакышле
• 

  Пещера (Ин) в Акчакышле
• 

  Деревенский дом в Акчакышле
• 

  Дамба Черкеза
• 

  Плато Карлыюрт — сосновый лес