Акбар, Наим

Наим Акбар (имя при рождении — Лютер Бенджамин Уимс-младший) родился в Таллахасси, штат Флорида. С детского сада до старших классов он посещал школу при Флоридском сельскохозяйственном и механическом университете, предназначенную только для чернокожих учащихся. Окончил среднюю школу в 1961 году. Оба его родителя имели высшее образование. Детство Акбара прошло в сегрегированном южном сообществе в Таллахасси, где академические успехи считались стандартом.

После окончания школы Акбар поступил в Мичиганский университет, где получил степени бакалавра, магистра и доктора философии в области клинической психологии. Во время учёбы он принимал активное участие в забастовке Движения за действия чёрных (BAM), которая привела к отмене занятий в университете на три недели в конце 1960-х годов. Опыт в Мичигане побудил Акбара поставить под сомнение нормативный подход к психологии, доминировавший в то время. Акбар вошёл в сферу чёрной психологии в 1960-х годах, когда Движение за власть чёрных набирало силу. В 1970-х годах он опубликовал свои первые критические статьи о европоцентрической психологической традиции. Он утверждал, что эта модель поддерживает интеллектуальное угнетение афроамериканцев. Акбар критиковал взгляды с позиции патологии, которые стали доминирующими в литературе об афроамериканцах^[1].

Работая над докторской диссертацией по клинической психологии, Акбар написал работу «Темы власти среди негритянских и белых параноидных и непараноидных шизофреников». В ней он исследовал литературу, обсуждающую определения психологии и психического здоровья для чернокожих.

После получения степени доктора философии Акбар переехал в Атланту, где начал работать на кафедре психологии в Морхаус-колледже. Там он разработал и преподавал первый в истории колледжа курс чёрной психологии, а затем создал первую программу по этой дисциплине. Через два года он был назначен заведующим кафедрой психологии. Спустя три года Акбар покинул Морхаус и перешёл на работу в штаб-квартиру Нации ислама в Чикаго. В это время он сменил имя на Лютер Икс, а позже — на Наим Акбар, присоединившись к мусульманской общине имама Уорита Дина Мохаммеда (тогда она называлась «Всемирное сообщество аль-ислама на Западе»). Он стал специальным помощником Уорита Дина Мохаммеда и курировал издание его трудов^[2]. Акбар создал Управление человеческого развития, где проработал два года, после чего вернулся к преподаванию в Норфолкский государственный университете в Виргинии. В качестве доцента он разрабатывал и вёл курсы по чёрной психологии.

Затем Акбар занял должность преподавателя в Университете штата Флорида в своём родном городе Таллахасси. В 1971 году он вступил в Ассоциацию чёрных психологов (ABPsi). Акбар неоднократно входил в совет директоров организации и занимал пост её президента с 1987 по 1988 год. Кроме того, он входил в редколлегию журнала Journal of Black Studies и восемь лет был заместителем редактора Journal of Black Psychology.

Проработав в Университете штата Флорида 28 лет, Акбар вышел на пенсию в 2008 году, чтобы сосредоточиться на руководстве своей консалтинговой и издательской компанией. В конце 1980-х годов он основал консалтинговую фирму Na’im Akbar Consultants и издательство Mind Productions. Основной вклад Акбара в психологию связан с разработкой афроцентрического подхода, который включает деконструкцию европоцентрической психологической мысли и создание африканской психологии, учитывающей исторический и культурный опыт афроамериканцев.

Наим Акбар был удостоен премии выдающегося психолога от Национальной ассоциации чёрных психологов, а также почётных докторских степеней Университета Эдинборо в Пенсильвании и Университета Линкольна. В шести крупных городах США были учреждены памятные дни в его честь, а в Гане он был назван вождём развития^[3]. Акбар публиковался в национальных и международных изданиях, включая The Washington Post и Essence.

• Akbar Na'im. Chains and Images of Psychological Slavery. — 1984.
• Akbar Na'im. The Community of Self. — 1985.
• Akbar Na'im. Visions for Black Men. — 1992.
• Akbar Na'im. Light from Ancient Africa. — 1994.
• Akbar Na'im. Breaking the Chains of Psychological Slavery. — Mind Productions & Associates, 1996. — ISBN 9780935257052.
• Akbar Na'im. Know Thyself. — 1998.
• Akbar Na'im. Akbar Papers In African Psychology. — 2004.
• Akbar Na'im. Rhythmic Pattern in African Personality in "African Philosophy, Assumption & Paradigms for Research on Black Persons". — Los Angeles, 2004. — С. 175–189.
• Akbar Na'im. African roots of black personality. — Washington, DC: University Press of America, 1979.
• Akbar Na'im. Our destiny: Authors of a scientific revolution. "In H. McAdoo and J. McAdoo (Eds.) Black children: Social, educational and parental environments.". — Beverly Hills: Sage Publications, 1985.
• Akbar Na'im. Nile Valley origins of the science of mind. — New Brunswick, NJ: Journal of African Civilization, 1985.
• Akbar Na'im. Mental disorder among African Americans. — 1991.
• Akbar Na'im. Light from ancient Africa. — Tallahassee, FL: Mind Productions & Associates, Inc., 1994.
• Akbar Na'im. I'm trying to get you free. — Tallahassee, FL: Mind Productions & Associates, Inc., 2001.