Найти статью
Агуда, Акинола
Акинола Агуда (англ. Akinola Aguda; 1923[1], Акуре, Нигерия — 5 сентября 2001) — нигерийский юрист из народа йоруба[2] и главный судья Ботсваны[3]. Стал первым коренным африканцем на посту главного судьи Ботсваны. Известен защитой прав человека и социальной справедливости, а также критикой коррупции в Нигерии.
Общие сведения
Что важно знать
| Акинола Агуда | |
|---|---|
| англ. Akinola Aguda | |
| Дата рождения | 1923 |
| Место рождения | Акуре, Южный регион, Британская Нигерия |
| Дата смерти | 5 сентября 2001 |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | юрист, первый главный судья Ботсваны |
| Отец | Элайджа Агуда |
| Мать | Дебора Фасу |
| Награды и премии |
Офицер ордена Федеральной Республики (OFR) |
Биография
Агуда родился в Акуре (Нигерия) в семье Элайджи Оджо Агуды и Деборы Фасу, видной англиканской пары. Его отец был родом из города Илара-Мокин, который в то время был соседней с Акуре деревней, и происходил из семьи травников и традиционных целителей. Элайджа был сыном Олокунлойе, сасере Илара-Мокина, чья мать поклонялась Олокуну. Отец Олокунлойе, Фадулу, также был сасере. Через своего прадеда Фадулу Агуда был потомком Аджипери Игодо, алара (короля) Илара-Мокина в середине XVIII века.
Агуда получил начальное образование в начальной школе Святого Давида в Акуре, а среднее — в Правительственном колледже Ибадана[4]. Изначально он хотел стать врачом или инженером, но не проявлял интереса к химии, необходимой для поступления в медицинскую школу. Он покинул медицинскую школу после первого года обучения и попробовал преподавать, но по совету Обафеми Аволово решил поступить в юридическую школу. Изучал право в Лондонском университете и был призван в коллегию адвокатов в 1952 году.
Карьера
До того как стать главным судьей, он был адвокатом и судьей Высокого суда в Западном регионе Нигерии. На протяжении всей своей юридической карьеры он был известен как интеллектуал, придерживавшийся радикальных взглядов, особенно в период военного правления в Нигерии. Считается, что это могло стать причиной его исключения из состава Верховного суда Нигерии[5].
После завершения учебы он занялся частной практикой в палате известного нигерийского юриста Айо Росиджи, но позже перешел в юридический отдел Западного региона Нигерии и стал помощником королевского адвоката. Вскоре после этого, в 1955 году, он был назначен королевским адвокатом, а в 1968 году стал исполняющим обязанности генерального солиситора Западного региона. 3 февраля 1972 года он был назначен первым африканским главным судьей Ботсваны; одновременно он был судьей Апелляционного суда Свазиленда, Ботсваны и Лесото. Покинув Верховный суд в 1975 году, он вернулся в Нигерию и продолжил судейскую карьеру в качестве главного судьи штата Ондо. В 1976 году он был ведущим членом комитета, рекомендовавшего Абуджу в качестве столицы Нигерии. Он ушел с государственной службы в 1978 году и стал директором недавно созданного Нигерийского института перспективных правовых исследований при Университете Лагоса[6].
В качестве директора Нигерийского института перспективных правовых исследований Агуда взял на себя новую роль критика коррупции и управления в Нигерии и Африке. По мнению Агуды, отсутствие глубоких знаний судебных норм и прецедентов у простого африканца приводит к нарушению правительством жизненно важных прав человека. Эта ситуация может усугубляться бедностью, из-за которой многие гниют в тюрьмах без надлежащей правовой процедуры или даже уведомления о суде, поскольку у них нет денег на хорошего адвоката или связей, чтобы изменить свое положение[7]. Защита прав подозреваемых была важнейшим вопросом, который занимал видное место в его бытность судьей. В 1968 году в деле «Агбадже против Западного правительства Нигерии» он написал комментарий, который до сих пор актуален в нигерийской судебной системе[8]:
В такой демократии, как наша, даже несмотря на чрезвычайное положение в стране, в котором мы находимся последние три года, я придерживаюсь мнения, что со стороны полиции, мягко говоря, самоуправство — держать гражданина этой страны под стражей в различных местах более десяти дней, не показывая ему полномочий, на основании которых он удерживается, или, по крайней мере, не информируя его устно о таких полномочиях[9].
Он также добивался устранения экономических барьеров в системе уголовного правосудия, одновременно с ускорением судебного разбирательства и подчинением всемогущих лидеров закону, а не возвышением их над ним.
Личная жизнь
Он женился на своей первой жене в 1952 году, а два года спустя завел любовницу[4]
Его потомков в настоящее время возглавляет верховный вождь Олумуйива Акинола-Агуда, правящий олу общины Каджола в Исинкане.
