Tonus peregrinus

Как псалмодический тон, tonus peregrinus не входит ни в один из восьми григорианских ладов. В стихе, исполняемом в этом тоне, используются два тенора: один в первой половине стиха, другой — во второй^[1]. Такой переход не предусмотрен в восьми аутентичных и плагальных ладах, которые в раннем Средневековье считались неизменными и авторитетными.

С IX века появляются новые мелодии, не всегда вписывающиеся в традиционную ладовую схему. Из этих новых ладов с устойчивыми тональностями или изменяющимися финалами, также называемых параптеры, только tonus peregrinus был принят в хоральных книгах на длительный срок. В этом контексте термин peregrinus восходит к Берно Рейхенаускому и впервые был использован в XII веке, особенно в немецкоязычных регионах. Сложное название tonus peregrinus стало широко использоваться только с XIV века.

Тенор первой половины стиха располагается на квинту выше финальной ноты, а тенор второй половины — на тон ниже, то есть на кварту выше финала^[1]. Формула окончания акцентирована, с двумя подготовительными слогами. Тон имеет множество региональных вариантов^[2]. В первом стихе оба полустишия начинаются с податуса, который опускается в последующих стихах, либо стих начинается сразу с тенора^[3].

В григорианском пении tonus peregrinus существовал ещё до установления ладовой системы октоэхос. Позднее этот девятый тон был соотнесён с девятым ладом, или эолийским ладом, который в современной гармонии может рассматриваться как стандартный минорный лад^[4].

Возможно, именно смена тенора дала этому ладу название peregrinus — буквально «пилигрим» или «странник».

С другой стороны, название может быть связано с использованием этого тона для Псалма 113 (по нумерации Вульгаты), In exitu Israel, повествующего о сорокалетнем странствии Израиля по пустыне после исхода из Египта.

Tonus peregrinus — исключительный псалмодический тон в григорианском пении: он преимущественно связан с Псалмом 113 (по нумерации Вульгаты), In exitu Israel, исполняемым на вечерне в воскресенье. Иногда он также используется для Benedictus на утрене и для псалма Laudate pueri на вечерне.

Третье альтернативное чтение Плач Иеремии, которое до Второго Ватиканского собора исполнялось солистом на утрене Великой субботы, написано в tonus peregrinus. Вступление Incipit oratio... заканчивается на соль, затем Jeremiae Prophetae — на ля. Последующие полустишия заканчиваются попеременно на соль и ля. Последний абзац начинается словами Jerusalem, Jerusalem... (конец на соль), а финал ...convertere ad Dominum Deum tuum — снова на ля.

В лютеранстве tonus peregrinus ассоциируется с Magnificat (также обычно исполняется на вечерне): это традиционная мелодия немецкого перевода Magnificat Лютера (Meine Seel erhebt den Herren, см. иллюстрацию), представляющая собой немецкий вариант tonus peregrinus^[1], с интонацией ля–до. Он также использовался для исполнения Nunc dimittis в конце комплеты, когда её пел григорианский хор^[5].

Согласно преданию, этот тон был исполнен Иисусом Христом и его учениками после Тайной вечери^[5]. Фактически он тесно связан с псалмом In exitu Israel, который, вероятно, относился к числу ранних евхаристических псалмов, поскольку входил в состав псалмов Hallel, исполнявшихся на великие праздники во времена Второго храма, а значит, и на еврейскую Пасху^[5].

Особое значение, придаваемое этому преданию, может отражать специфическую историю, утраченную в традиции.