H1n̥gʷnis

В архаическом протоиндоевропейском языке (ок. 4500-4000 гг. до н. э.) существовала лингвистическая система, которая разделяла слова на одушевленные и неодушевленные. Она использовалась для отличия общего термина от его божества-синонима. Огонь как одушевленная сущность и активная сила был известен как *h₁n̥gʷnis, а неодушевленная сущность и природное явление называлось *péh₂ur (ср. греческий pir; английский fire).^[1][2].

В некоторых традициях, на сакральное название огня могло наложится табу,^[3] основа *h₁n̥gʷnis служила обычным термином для обозначения огня, как в латинском ignis^[1].

• Праиндоевр. h₁n̥gʷnis, огонь как действующая сила,^[1]
  • Праиндоиранский. Hagni-,^[4]
    • Индоарийск. Агни (санскр. अग्नि), божество огня,^[3]
  • Балто-славянский. *ungnis,^[5]
    • Литовск. Ugnis szwenta, «Священный огонь», ^[6]
    • Латышск. Uguns māte, «Мать огня»,^[6]
  • Протоалбанск. *agni -,^[7]
    • Албанск. enjte, «четверг».^[7]

• Derksen, Rick. Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon. — Brill, 2008. — ISBN 9789004155046.
• Mallory, James P. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World / James P. Mallory, Douglas Q. Adams. — Oxford, UK : Oxford University Press, 2006. — ISBN 978-0-19-929668-2.
• Orel, Vladimir. Albanian etymological dictionary. — Brill, 1998. — ISBN 978-90-04-11024-3.
• West, Martin Litchfield. Indo-European Poetry and Myth. — Oxford, UK : Oxford University Press, 2007. — ISBN 978-0-19-928075-9.