Dan Maraya

Дан Марая Джос, чьё имя означает «Сирота из Джоса», родился в 1946 году в Букуру, недалеко от Джоса в штате Плато, Нигерия^[1]. Его имя при рождении — Адаму Вайя. Его отец умер вскоре после его рождения, а мать — когда он был ещё младенцем, что и послужило причиной прозвища, под которым он стал известен^[1]. Отец Дан Марая был придворным музыкантом Саркин Хаусава (эмира) Букуру. После смерти родителей эмир взял Дан Марая под свою опеку^[1].

Dan Maraya рано проявил интерес к музыке. Он выбрал профессию гриота в семилетнем возрасте, узнав, что его покойный отец был королевским барабанщиком^[2]. Во время поездки в Майдугури в подростковом возрасте он был впечатлён музыкантами, игравшими на инструменте кунтиги. По возвращении в Джос он изготовил кунтиги, с которым с тех пор выступал.

К концу жизни он гастролировал по всему миру, выступая в США, Нидерландах, Германии, на Кубе, в Тринидаде, Ямайке, Гайане, Венесуэле, Бразилии и Эфиопии^[2]. Он также выступал на FESTAC 77 (Второй всемирный фестиваль чернокожих и африканских искусств и культуры) в Лагосе, Нигерия^[2]. Выступал на национальных мероприятиях Нигерии; его последний концерт перед болезнью состоялся на благотворительном ужине Народно-демократической партии (PDP)^[3].

Dan Maraya был вокалистом, аккомпанирующим себе на небольшой нигерийской лютне, называемой контиги^[2]. Он также владел барабанами котсу и калунгу (говорящий барабан хауса), двухструнной лютней или гитарой гарая, трёхструнной лютней или гитарой моло и нигерийской скрипкой гоге, научившись игре на них во время обучения профессии гриота^[2].

Кунтиги — это небольшая однострунная лютня. Dan Maraya щипал струну и одновременно отбивал ритм пальцами по кожаной деке^[2]. Корпус его инструмента был сделан из овальной банки из-под сардин, обтянутой козлиной кожей^[1]. Исполнители на кунтиги выступают сольно, аккомпанируя себе быстрым остинато (постоянно повторяющейся музыкальной фразой или ритмом). Во время инструментальных интерлюдий они повторяют фиксированный рисунок для исполняемой песни, но во время пения часто меняют ноты рисунка, чтобы они соответствовали мелодии голоса.

Как и у большинства профессиональных музыкантов-гриотов, основой репертуара Dan Maraya было хвалебное пение, но он прославлял своих личных героев. Его первой и самой известной песней стала «Wak’ar Karen Mota» («Песня помощника водителя»), восхваляющая молодых людей, которые помогают пассажирам садиться в микроавтобусы и выходить из них, а также выполняют работу по замене шин, толканию сломанных фургонов и тому подобное.

Его репертуар также включал песни о смерти, удаче, богатстве, а также социально-критические песни об «антиобщественных поступках»^[2]. Песни отражали его восприятие как представителя народа хауса^[2].

Как гриот, он исполнял как хвалебные, так и сатирические песни^[2]. Во время Гражданской войны в Нигерии он сочинил множество песен, восхваляющих солдат федеральной армии, и включал в свои тексты яркие описания сцен войны. Когда гражданская война закончилась победой федерального правительства, Dan Maraya спел «Munafukan Yaki…» («Лицемеры войны»), высмеивая правительства и международных деятелей, которые поддерживали Биафру.

• Auren Dole [Forced Marriage]
• Gulma-Wuya [The Busybody]
• Jawabin Aure [Discourse on Marriage]
• Kidan Kashewa and Wakar Keren Mota III [Killing Music and Car Music III]^[4]
• Munafukan Yaki (Wallahi Kun Tabe) [translation: War Hypocrites (By God You Are Gone)]
• Wak’ar Karen Mota [Song of the Driver’s Mate]

• 1986. Kudi Masu Gida Rana [album, Polydor POLP 151]^[5]
  • Kudi Masu Gida Rana [Money Homeowners Day]
  • Wakar Shari’a [Song of Sharia]
  • Alhaji Shaaibu Jagaf
  • Wakar Hankali [Song of the Mind]
  • Alhaji Bako Doma
  • Wakar PolyGram [Polygram song]