Animus (правовой термин)

В уголовном праве animus nocendi («намерение причинить вред»^[1]) относится к виновному состоянию ума обвиняемого в отношении actus reus преступления. Это аналогично термину mens rea, который чаще используется в странах общего права. Термин восходит к римскому пониманию цензуры, где он обозначал недопустимое намерение автора при написании литературного произведения^[2].

В шотландском праве иногда используется термин animus malus («злой умысел»^[1])^[3].

В семейном праве animus deserendi обозначает твёрдое намерение одного из супругов покинуть супружеский дом, а значит, и брак^[4]. В сочетании с «factum раздельного проживания» это «образует» оставление семьи^[5]. Доказательство оставления семьи, в свою очередь, в некоторых правовых системах служило основанием для развода^[6][7].

В вещном праве animus possidendi («намерение владеть») означает явное намерение лица контролировать объект и является одним из двух элементов — наряду с factum possidendi («факт владения») — необходимых для установления права на объект по принципу первого владения^[8].

В континентальном и общем праве animus revertendi («намерение вернуться») отличает животное, на которое у лица может быть право собственности, от дикого животного (которое не может быть объектом собственности), исходя из привычки животного возвращаться к лицу, которое о нём заботится^[9]. Например, если домашняя кошка регулярно выходит на улицу, но каждый день возвращается домой, её владелец не теряет права собственности на кошку в то время, когда она находится в саду соседа. Блэкстон описывает эту доктрину следующим образом:

«Закон, таким образом, распространяет … владение дальше, чем просто ручное обладание; так, мой приручённый ястреб, преследующий добычу в моём присутствии, хотя и свободен лететь куда угодно, всё же остаётся моей собственностью, ибо у него есть animum revertendi. То же касается моих голубей, летающих вдали от дома … и также оленя, выгнанного из моего парка или леса и немедленно преследуемого смотрителем или лесником: все они остаются в моей власти, и я сохраняю на них ограниченное право собственности. Но если они уходят без моего ведома и не возвращаются, как обычно, тогда любой посторонний вправе их забрать»^[10].

В юриспруденции по Клаузуле о равной защите Конституции США animus («намерение») обозначает недопустимую цель государства при принятии законодательства. По мнению Дейла Карпентера, доктрина animus включает «анализ мотивов действий государства»^[11]. Если законодатель проявляет предвзятость по отношению к защищённой группе, закон является неконституционным, даже если он мог бы быть оправдан по иным основаниям^[11]. Верховный суд США впервые определил это понятие в деле Department of Agriculture v. Moreno (1973)^[12], постановив (курсив в оригинале):

«… если конституционное понятие «равной защиты законов» что-либо значит, то, по меньшей мере, оно означает, что простое желание Конгресса причинить вред политически непопулярной группе не может считаться законной государственной целью»^[13].

Позднее, ссылаясь на понятие animus в том же контексте, Верховный суд сформулировал доктрину следующим образом в деле United States v. Windsor (2013):

«Закон о защите брака стремится нанести вред именно той категории лиц, которую штат Нью-Йорк пытается защитить. Тем самым он нарушает основные принципы надлежащей правовой процедуры и равной защиты, применимые к федеральному правительству^[14]».