Эмпирей
Эмпире́й, также Эмпиреи[1] (от др.-греч. ἔμπυρος — огненный) — в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнём.
В схоластике Фомы Аквинского эмпирей (лат. Empyreum) — это изначальное светлое и пламенеющее (лат. igneum) небо (лат. caelum), сотворенное на первый день. Упоминая это небо, Фома ссылается на Страбона. Эмпирей населён ангелами и противопоставлен низшему звездному небу (лат. caelum sidereum), сотворённому в последующее время[2].
В литературе
В «Божественной комедии» Алигьери Данте, эмпирей — бесконечная область, населённая душами блаженных, созерцающих Бога.
Примечания
Литература
- Волкова, А. Г. "Эмпирея" и "эмпирия": интерпретация Нового Завета в философии П.А. Флоренского / А. Г. Волкова // Богословско-исторический сборник. – 2018. – № 2(11). – С. 5-10.
- Нехаенко, Ф. В. Ангелы в вечности, а демоны в небесном эмпирее? Opus II, dise 2 Гуго Сен-Шерского / Ф. В. Нехаенко // Средние века. – 2024. – Т. 85, № 1. – С. 26-38.
- Петров, В. В. "Возводящие лучи Блага": Солнце в позднеантичном платонизме и "Ареопагитском корпусе" / В. В. Петров // Историко-философский ежегодник. – 2010. – № 2009. – С. 85-112.
- Троицкий, В. П. Эмпирея и эмпирия (к пониманию мурановской иконы "Взыскание погибших") / В. П. Троицкий // Энтелехия. – 2007. – Т. 13, № 16. – С. 65-71.
См. также
- Блаженные и проклятые (цикл Босха)
- Емпирии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.