Экономика всего. Как институты определяют нашу жизнь

Александр Александрович Аузан — российский экономист и публицист, доктор экономических наук, декан^[3][4] и заведующий кафедрой прикладной институциональной экономики экономического факультета ФГБОУ ВО «Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова», председатель Общественного совета при Министерстве экономического развития Российской Федерации, председатель правления Федерации креативных индустрий^[4], председатель консультативного совета общества с ограниченной ответственностью «Яндекс» по развитию экосистемы^[5], эксперт научно-просветительской программы «Всенаука»^[6].

Книга посвящена институциональной экономике^[3] — школе экономической теории, изучающая эволюцию социальных институтов, таких как традиции, мораль, право, семья, общественные объединения, государство и их влияние на формирование экономического поведения людей^[3][7].

Книга состоит из коротких лекций, публиковавшихся в журнале Esquire в 2010—2011 годах. В книге они разделены на три части:

• Первая часть: авторский взгляд на устройство общественной жизни — главы «Человек», «Институты», «Общество».
• Вторая часть рассматривается институты – «Государство», «Собственность», «Экономика и право».
• Третья часть — об общественном развитии: «Институциональные изменения» и «Модернизация».

Владимир Алексеевич Губайловский, редактор отдела критики журнала «Новый мир»^[8], эксперт научно-просветительской программы «Всенаука»^[3]:

«Посвящена книга такому тонкому предмету, как институциональная экономика. Человек живёт в мире и с миром взаимодействует. Человек включён в экономические отношения, но не только в экономические. Неэкономические отношения на него влияют, в том числе и на включённость в экономику. Но включён человек в экономические отношения не „прямо“, не персонально, а посредством самых различных институтов. Это и государство, и законы, и фирмы, и формальные и неформальные сообщества. Сам человек — это тоже „институт“, так сказать, минимальная единица. Вот институциональная экономика и рассматривает, как же человек, участвуя во множестве разнообразных институтов, живёт. И как институты живут, и что они собой представляют».

Георгий Леонардович Васильев — поэт, эксперт научно-просветительской программы «Всенаука»^[3]:

«Не верьте названию. Книга не только об экономике и вовсе не о высших учебных заведениях, если вы поняли название именно так. Она о социальных институтах в самом широком смысле, то есть о писаных и неписаных правилах, которые определяют нашу жизнь и жизнь всего общества. Традиции потребления — это институт, и собственность — это институт, и коррупция — это институт, и органы правопорядка — тоже институт. О всём этом и ещё о многом другом рассказывает Александр Аузан в своей небольшой по объёму, но очень ёмкой книге. Автор показывает, как институты порождают дополнительные издержки на рынке, в каких случаях без них нельзя обойтись, а в каких можно. Кстати, если верить автору, такой всемогущий институт, как государство, в современном мире избыточен. Его функции вполне можно было бы урезать.

Ведущий экономист Банка России Даниил Шестаков отметил в рецензии удачное название книги, поскольку оно «намекает, что институциональные экономисты не имеют хорошего представления о том, что же конкретно изучает их наука», а также нацеленность автора на долгосрочную перспективу: несмотря на прошедший шестилетний период, в издании отсутствуют правки, учитывающие текущее состояние экономики^[9].

По мнению доктора экономических наук, профессора кафедры экономической теории НИУ «Высшая школа экономики» (Санкт-Петербург) Б. В. Корнейчука, в книге А. Аузана «институциональный человек» должен следовать заданным правилам и пользоваться правом «совершать нерациональные поступки». В анализе взаимосвязи формальных и неформальных институтов отсутствует иная классификация, тогда как вопрос о классификации институтов (политической, экономической, правовой и других) часто занимает центральное место в социологических исследованиях. Корнейчук отметил один из системных недостатков книги — исключение из общественного устройства политических институтов, а также творчества как одного из ведущих факторов общественного развития. Для взаимодействия общества и государства берётся описание в терминах концепции общественного договора на примере «тоталитарного сталинского общества», тогда как договорные отношения возможны при равноправии сторон и их добровольном взаимодействии в условиях демократии. Отмечена также эклектичность понятий и этапов модернизации как основы институциональных изменений, её отрыв от процессов демократизации; в «экономике всего» не дана оценка роли свободной творческой личности в демократическом обществе. Положительным моментом является взгляд «на некоторые общественные явления с неожиданной стороны» и «дальнейшая интеграция родственных дисциплин» и «развитие социологических методов в экономической науке»^[10].

В 2016 году книга попала в шорт-лист (из четырёх книг) номинации «Гуманитарные науки» литературной премии «Просветитель», вручаемой фондом «Zimin Foundation»^[3].

В 2021 году книга получила высокие оценки экспертов программы Всенаука и стала доступна для бесплатного и легального скачивания в рамках проекта Дигитека.