Эббот, Эзра

Эббот родился в Джексоне, штат Мэн, в семье Эзры и Фиби Эббот^[4]. Он получил образование в Академии Филлипса в Эксетере и окончил Боудин-колледж в 1840 году^[4]. В 1847 году по просьбе Эндрюса Нортона он переехал в Кембридж, штат Массачусетс, где до 1856 года работал директором государственной школы. С 1856 по 1872 год он был помощником библиотекаря Гарвардского университета. Эббот спланировал и усовершенствовал алфавитный карточный каталог, объединив преимущества обычных словарных каталогов с группировкой второстепенных тем под более общими заголовками, что характерно для систематического каталога. С 1872 года и до своей смерти он занимал должность профессора критики и интерпретации Нового Завета в Гарвардской школе богословия^[5][4].

Исследования Эббота были сосредоточены на языках Юго-Западной Азии и текстологии Нового Завета. Его работа в качестве библиографа привела к созданию исчерпывающего списка трудов (всего 5300) о доктрине будущей жизни, который был добавлен к книге Уильяма Раунсвилла Алджера «История доктрины будущей жизни, как она преобладала во всех народах и эпохах» (1862) и издан отдельно в 1864 году^[5][4].

Публикации Эббота, отличавшиеся тщательностью и научным подходом, в значительной степени были рассеяны по страницам обзоров, словарей, конкордансов, текстов, отредактированных другими авторами, унитарианских полемических трактатов и т. д. Он принял заметное участие в подготовке (совместно с баптистским учёным Горацио Балчем Хакеттом) расширенного американского издания «Библейского словаря» доктора (впоследствии сэра) Уильяма Смита (1867–1870), для которого написал более 400 статей, а также значительно улучшил библиографическую полноту работы. Эббот был членом американского комитета по пересмотру Пересмотренной версии (1881–1885) Библии короля Якова и помогал в подготовке пролегоменов Каспара Рене Грегори к пересмотренному греческому Новому Завету Константина фон Тишендорфа^[5][4].

В 1880 году он стал одним из 32 членов-основателей Общества библейской литературы.

Его главным самостоятельным трудом, отражающим его научный метод и консервативные выводы, стала книга «Авторство Четвёртого Евангелия: внешние свидетельства» (1880; 2-е изд. Дж. Х. Тейера, с другими эссе, 1889), первоначально прочитанная как лекция. Несмотря на сжатость, обусловленную формой, эта работа на тот момент была, вероятно, наиболее убедительной защитой авторства Иоанна, основанной на внешних свидетельствах, и, безусловно, наиболее полным исследованием отношения Иустина Мученика к этому Евангелию^[5][4].

В 1861 году Эббот был избран членом Американской академии искусств и наук. Будучи мирянином, он получил степень доктора богословия в Гарварде в 1872 году и степень доктора богословия в Эдинбурге в 1884 году^[4].