Штаерман, Елена Михайловна
Еле́на Миха́йловна Штаерма́н (28 сентября 1914, Петроград, Российская империя — 22 октября 1991, Москва, СССР[3]) — советский учёный-антиковед[2], специалист по истории Древнего Рима. Доктор исторических наук, профессор. Лауреат Государственной премии СССР (1987, за 30-томный труд «Всемирная история»)[4].
Общие сведения
| Еле́на Миха́йловна Штаерма́н | |
|---|---|
| Дата рождения | 28 сентября 1914[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 22 октября 1991[1] (77 лет) |
| Место смерти | |
| Страна |
 СССР |
| Научная сфера | антиковедение, историк |
| Место работы | ИИМК АН СССР, ИВИ АН СССР |
| Образование | |
| Учёная степень | доктор исторических наук (1957) |
| Учёное звание | профессор |
| Научный руководитель | Н. А. Машкин |
| Ученики | Дилигенский, Герман Германович |
| Известна как | специалист по истории Древнего Рима, крупнейший антиковед-марксист ХХ в. (по Г.А. Кошеленко[2]), «неформальный лидер» сообщества советских историков древности (согл. C. Г. Карпюку) |
| Награды и премии |
 (1987, за 30-томный труд «Всемирная история») |
Биография
Родилась в семье учёного в области строительной и теоретической механики, доктора технических наук, профессора Михаила Яковлевича (Мойши-Тейвеля Янкелевича) Штаермана (впоследствии заведующий кафедрой строительных конструкций Московского института путей сообщения, 1937—1941)[5]. Племянница учёных-механиков Ю. Я. Штаермана и И. Я. Штаермана, внучатая племянница еврейского писателя и драматурга И.-И. Ш. Сиркиса.
После окончания средней школы в 1930 году поступила в дорожный техникум, однако ушла оттуда в 1932 году, устроившись работать чертёжницей в проектный институт[6]. В 1934 году поступила на воссозданный исторический факультет МГУ, после окончания которого в 1939 году оставлена в аспирантуре при кафедре древней истории (научный руководитель Н. А. Машкин)[6].
В 1942 году защитила кандидатскую диссертацию «Кризис III века в Галлии и Африке». С 1942 по 1944 год работала старшим библиотекарем в отделе систематического каталога Библиотеки им. В. И. Ленина, а с 1944 по 1950 год была сотрудником сектора вспомогательных дисциплин Института истории материальной культуры (впоследствии Институт археологии АН СССР)[7][8]. С 1950 года и до конца своих дней работала в Институте истории АН СССР, более 40 лет была связана с сектором античной истории Института всеобщей истории[2]. В 1957 году защитила докторскую диссертацию «Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи».
Являлась поклонницей творчества Ф. М. Достоевского[2].
Научная деятельность
Занималась исследованием социально-экономических и культурных проблем древнеримской истории, прежде всего кризисом Римской империи III века и вопросами, связанными с древнеримским рабовладением, а также переводами античных авторов. Автор восьми книг, множества статей, докладов, ряда переводов. Последним её трудом стала книга «История крестьянства в древнем Риме»[2]. Как отмечают, её трудами прежде всего был поднят вопрос о древнеримском крестьянстве и его общине[9].
Е. М. Штаерман рассматривала кризис Римской империи III века как всеобщий кризис рабовладельческого способа производства. В основе её концепции лежат представления о расколе и борьбе внутри элит, а также о резком обострении классовой борьбы между господствующими классами и эксплуатируемыми массами[10][11].
В исследованиях религии Древнего Рима она прослеживала её эволюцию от истоков до кризиса III века. Особое внимание историк уделяла связи религии с различными социальными слоями, специфике морали угнетённых классов, а также процессу возникновения императорского культа[12][13].
Придерживаясь марксистских взглядов на особенности античного общества, творчески интерпретировала принципы исторического материализма при рассмотрении конкретных проблем. Именно статья Е. М. Штаерман в журнале «Вестник древней истории» (1989, № 2) открыла важную дискуссию о характере государственности Древнего Рима[14]. На протяжении четверти века состояла членом редколлегии «Вестника древней истории».
Благодаря переводам её работ на европейские языки (прежде всего, немецкий) стала наиболее известным на Западе советским исследователем Древнего Рима. Профессор C. Г. Карпюк называет Е. М. Штаерман «неформальным лидером» сообщества советских историков древности[15][16].
По словам Л. П. Маринович, Е. М. Штаерман «неизменно была принципиальна и твёрдо отстаивала свои взгляды, всегда покоящиеся на анализе источников». И. Л. Маяк отмечала, что Штаерман «была историком-марксистом и не скрывала этого, но подходила к марксизму творчески». По оценке Г. А. Кошеленко, она являлась крупнейшим антиковедом-марксистом ХХ века[2]. С. Б. Крих указывает, что «книги Е. М. Штаерман… заполнены… большим числом фактов и ссылок на специальную литературу, но сплошь подчинены обобщающей идее, которую усиленно демонстрируют (как мысль об особой любви италийских тружеников к Сильвану, который характеризуется как бог простонародья), и которая не только не всегда убедительна, но и не всегда интересна читателю… Язык Штаерман создаёт ощущение удачно собранного гербария»[17].
В словаре-справочнике «Античный мир» (2011) отмечается её целостный подход к истории Рима в единстве экономических, социальных, культурных и идеологических сторон[18].
Память
В Институте всеобщей истории РАН проходили мероприятия, посвящённые памяти Е. М. Штаерман. В частности, 23 октября 1996 года состоялось заседание её памяти, а 27 сентября 2004 года прошли чтения, приуроченные к 90-летию со дня рождения исследовательницы[19][20].
Библиография
- Монографии
- Штаерман Е. М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. — М.: Издательство АН СССР, 1957. — 512 с. — 2000 экз.
- Штаерман Е. М. Мораль и религия угнетённых классов Римской империи (Италия и Западные провинции). — М.: Издательство АН СССР, 1961. — 320 с. — 3000 экз.
- Штаерман Е. М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. — М.: Наука, 1964. — 264 с. — (Исследования по истории рабства в античном мире). — 1400 экз.
- Штаерман Е. М., Трофимова М. К. Рабовладельческие отношения в ранней Римской империи. — М.: Наука, 1971. — 323 с. — (Исследования по истории рабства в античном мире).
- Штаерман Е.М. Кризис античной культуры. — М.: Наука, 1975. — 184 с. — (Из истории мировой культуры). — 27 000 экз.
- Штаерман Е.М. Древний Рим: Проблемы экономического развития / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1978. — 223 с. — 4000 экз.
- Штаерман Е. М. Глава первая. От гражданина к подданному // Культура Древнего Рима. В 2-х тт. / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1985. — Т. 1. — С. 22—105. — 432 с. — 50 000 экз.
- Штаерман Е. М. Глава вторая. От религии общины к мировой религии // Культура древнего Рима. В 2-х тт. / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1985. — Т. 1. — С. 106—209. — 432 с. — 50 000 экз.
- Штаерман Е. М. Глава третья. Римское право // Культура древнего Рима. В 2-х тт. / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1985. — Т. 1. — С. 210—247. — 432 с. — 50 000 экз.
- Штаерман Е. М. Социальные основы религии древнего Рима / Отв. ред. Е. С. Голубцова. — М.: Наука, 1987. — 320 с. — 22 000 экз.
- Штаерман, Е. М. История крестьянства в Древнем Риме. — М., 1996. — 208 с.
- Статьи
- Штаерман Е. М. Эволюция идеи свободы в древнем Риме // Вестник древней истории : журнал. — 1972. — № 2 (120). — С. 41—61.
- Штаерман Е. М. Римская собственность на землю // Вестник древней истории : журнал. — 1974. — № 3 (129). — С. 34—68.
- Штаерман Е. М. К проблеме возникновения государства в Риме // Вестник древней истории : журнал. — 1989. — № 2 (189). — С. 76—94.
- Штаерман Е. М. Эволюция идеи свободы в древнем Риме // Вестник древней истории : журнал. — 1972. — № 2 (120). — С. 41—61.
- Штаерман Е. М. Римская собственность на землю // Вестник древней истории : журнал. — 1974. — № 3 (129). — С. 34—68.
- Штаерман Е. М. К проблеме возникновения государства в Риме // Вестник древней истории : журнал. — 1989. — № 2 (189). — С. 76—94.
