Шкляр, Джудит

Джудит Ниссе Шкляр (англ. Judith Nisse Shklar; 24 сентября 1928[2][3], Рига, Латвия17 сентября 1992[2][3], Кембридж, Массачусетс, США) — американская политолог, автор и профессор Гарвардского университета. Известна как историк идей и одна из важнейших теоретиков либерализма.

Общие сведения
Джудит Н. Шкляр
Judith N. Shklar
Полное имя Judith Nisse Shklar
Дата рождения 24 сентября 1928(1928-09-24)
Место рождения Рига
Дата смерти 17 сентября 1992(1992-09-17) (63 года)
Место смерти Кембридж (Массачусетс)
Страна
Образование
Род деятельности американская политолог
Награды и премии

Жизнь и научная карьера

Юдита Ниссе была одной из трёх дочерей латвийского предпринимателя еврейского происхождения Аарона Ниссе и педиатра Агнес Ниссе[4]. Мать была атеисткой и воспитывала детей в духе исполнения долга и самообладания, опираясь на свой опыт пребывания в швейцарском пансионе для девочек. Отец был сторонником сионизма, но не практикующим иудеем. Юдита и её сёстры состояли в еврейском спортивном союзе «Маккаби» и посещали еврейскую школу «Эзра». Школа была заново открыта в 1936 году, так как евреям запретили посещать немецкую гимназию в Риге. Фактически преподавание велось на немецком языке, хотя официально — на латышском и иврите.

В 1939 году, после нападения Германии на Польшу, семья бежала в Стокгольм. Это произошло из-за угрозы оккупации Латвии Советским Союзом, что было следствием секретного дополнительного протокола к Договору о ненападении между Германией и Советским Союзом, ввода Красной армии в Польшу 17 сентября 1939 года и Договора о дружбе и границе между СССР и Германией. Когда Швеция также перестала казаться безопасной перед лицом немецких завоеваний, семья Ниссе с фальшивыми паспортами бежала через Советский Союз и Японию в США. В Сиэтле они были интернированы как нелегальные иммигранты. В итоге они добрались до Канады, где Юдита Ниссе посещала протестантскую школу[4].

Ниссе училась в Университете Макгилла в Монреале, где получила степени бакалавра и магистра искусств (1949/50). Затем она продолжила обучение в Гарвардском университете, где в 1955 году под руководством Карла Иоахима Фридриха получила степень доктора философии (Ph.D.). В возрасте 19 лет она вышла замуж за стоматолога Джеральда Шкляра (1924–2015), который позже стал профессором патологии полости рта в Гарвардской школе стоматологической медицины[5]. У них было трое детей. В 1980 году Джудит Шкляр стала преемницей своего академического наставника на посту профессора государственного управления имени Джона Коулза (John Cowles Professor of Government) и преподавала в Гарварде до своей смерти. Она стала первой женщиной, получившей постоянную должность на кафедре государственного управления университета, начав с должности лектора.

Многие её ученики приняли участие в создании сборника статей в честь Джудит Шкляр под названием Liberalism Without Illusions, изданного Бернардом Яком.

Творчество

Исторические интересы Шкляр были сосредоточены в первую очередь на европейском Просвещении (Монтескьё, Руссо) и на американской политической теории со времён ранней республики. После первого перевода книги Faces of Injustice как Über Ungerechtigkeit Кристиной Гольдманн в 1992 году, с 2013 года Ханнес Байохр переводит работы Шкляр на немецкий язык. Он составил несколько сборников эссе, которые не существуют в таком виде на английском языке.

«Обычные пороки» (1984) и «Либерализм страха» (1989)

В центре её систематических размышлений о сущности либерализма находится идея о том, что жестокость является величайшим из зол (summum malum). Эту тему она впервые затрагивает в главах «Ставить жестокость на первое место» и «Плохие характеры для хороших либералов» (первая и последняя главы её книги «Обычные пороки»). Она возвращается к этой мысли в своей наиболее известной работе[6] «Либерализм страха»[7]. Здесь она вновь обосновывает мнение, что жестокость — величайшее зло, и что правительства склонны злоупотреблять «неизбежным распределением власти», возникающим из политической организации. Поэтому она выступает за либеральную конституционную демократию. По её мнению, хотя она и несовершенна, это лучшая из возможных форм правления, поскольку она защищает людей от власть имущих путём ограничения власти правителей и её распределения между множеством политически активных групп.

Шкляр исходила из того, что «каждый взрослый должен иметь возможность принимать как можно больше решений в любой сфере жизни без страха и без фаворитизма, насколько это совместимо с соответствующей свободой других взрослых». Для неё это было «первоначальным и единственно оправданным значением либерализма» (The Liberalism of Fear).

Права для неё — это не столько абсолютные свободы в морали, сколько возможности для действий, которые должны быть у граждан для защиты от злоупотребления властью.

«О несправедливости» (1990)

Шкляр также интересовалась несправедливостью и злом в политике. Она считала, что философия не уделяет должного внимания несправедливости. В прошлом большинство философов игнорировали проблему несправедливости и говорили только о справедливости, подобно тому как они игнорировали порок и говорили только о добродетели. После «Обычных пороков» Шкляр в книге «О несправедливости» пытается восполнить этот пробел в философском мышлении. Она опирается на литературу и философию, чтобы показать, что несправедливость и чувство несправедливости существуют вне времени и культур и имеют большое значение для современной политической и философской теории.

Награды

В 1970 году Шкляр была избрана в Американскую академию искусств и наук. В 1982 году она была президентом Американского общества политической и правовой философии, а в 1989–1990 годах стала первой женщиной-президентом Американской политологической ассоциации. С 1990 года она была членом Американского философского общества. В 1983–1984 годах она была приглашённым профессором американской истории и институтов (Pitt Professor) в Кембриджском университете. В 1983 и 1986 годах она была приглашённым научным сотрудником в Колледже всех душ Оксфордского университета. В 1984 году она стала стипендиатом Макартура. В 1986 году она читала лекции Карлайла в Оксфорде, в 1988 году — лекции Сторрса в Йельской школе права, в 1989 году — лекции Таннера в Университете Юты и лекции Чарльза Гомера Хаскинса в Американском совете научных обществ. В 1985 году она получила премию отделения общества Фи Бета Каппа в Гарвардском университете за академическое преподавание[8].

Примечания

  1. Societies A. C. o. L., Press O. U. American National Biography Online (англ.) / S. Ware — New York City: Oxford University Press, 2000. — ISSN 1470-6229
  2. 1 2 Judith Nisse Shklar // FemBio-Datenbank (нем.)
  3. 1 2 Judith Nisse Shklar // Babelio (фр.) — 2007.
  4. 1 2 Hannes Bajohr/Rieke Trinçev: ad Judith N. Shklar. Leben – Werk –Gegenwart. Europäische Verlagsanstalt, Hamburg 2024, S. 17–94.
  5. Nachruf auf Gerald Shklar in: The Boston Globe, 26.–29. Januar 2015; Judith N. Shklar, 63, Professor at Harvard, Nachruf, in NYT, 1992
  6. Jan-Werner Müller: Furcht ist eine gute Ratgeberin, in: NZZ, 8. Oktober 2013, S. 45
  7. zustimmend z. B. Bernard Williams in Toleranz: eine politische oder moralische Frage?, enthalten in Toleranz: philosophische und gesellschaftliche Grundlagen einer umstrittenen Tugend, Rainer Forst (Hrsg.), Campus, Frankfurt am Main 2000
  8. Vgl. Sue Tolleson-Rinehart, Susan J. Carroll, ‚Far from Ideal‘. The Gender Politics of Political Science. In: The American Political Science Review 100, no. 4 (November 2006), S. 507–513; Nachruf: Judith Shklar, Professor And Noted Theorist, Dies. In: Harvard Crimson, September 18, 1992.

Литература

  • Samuel Moyn: Judith Shklar über die Philosophie des Völkerstrafrechts, перевод Ханнеса Байохра, в: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 4/2014, S. 683–707
  • Andreas Hess: The Political Theory of Judith N. Shklar. Exile from Exile. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2014, ISBN 978-1-137-03249-2.
  • Gisela Oberndorfer: Widerstand der Vernunft. Frauen gegen Populismus und Nationalismus: Hannah Arendt, Judith N. Sklar, Susan Neiman, в: Praxis Philosophie & Ethik, 3/2023, S. 23–32
  • Hannes Bajohr, Rieke Trimçev. ad Judith N. Shklar : Leben – Werk – Gegenwart (нем.). — Hamburg: CEP Europäische Verlagsanstalt, 2024. — ISBN 978-3-86393-133-9.

Ссылки