Чан Ги Рё

Чан Ги Рё родился 14 августа 1911 года в городе Йончхон провинции Пхёнан-Пукто на севере Корейского полуострова, на территории современной КНДР. Вырос в глубоко верующей христианской семье, религиозное воспитание родителей сформировало у него раннюю заботу о бедных, больных и нуждающихся. Ещё в юности он решил посвятить себя медицине, чтобы служить обездоленным^[3] .

Он окончил Сеульский медицинский колледж, а затем защитил диссертацию и получил степень доктора медицины в 1940 году в медицинском колледже Императорского университета Нагои в Японии. Его исследование было посвящено аппендициту^[2][3] .

С 1940 года по 1950 год Чан Ги Рё работал главным хирургом в Объединённом христианском госпитале Пхеньяна. После обретения Кореей независимости он возглавил хирургическое отделение в провинциальном госпитале Пхеньянa. В 1947 году правительство северной части страны отметило его выдающуюся работу^[2][3] .

Когда в 1950 году началась Корейская война, Чан Ги Рё, как и многие корейские христиане, был вынужден бежать с севера на юг, оставив жену и всех детей, кроме одного сына. Семья оказалась разлучена на неопределённый срок, что стало для него тяжёлой душевной травмой^[3][1] .

Осев в Пусане — городе, куда стекались миллионы беженцев и отступающие войска, — Чан Ги Рё вместе с группой коллег организовал в 1951 году полевую клинику из трёх палаток, чтобы оказывать помощь раненым и больным. Из этих скромных начиний вырос Евангелический госпиталь, который он возглавлял следующие 25 лет. Сначала бедные пациенты со всей страны получали помощь бесплатно или за символическую плату. Постепенно учреждение расширилось до полноценной больницы на 180 коек с штатом свыше 200 человек и собственной школой медсестёр, в которой обучалось 120 студенток^[3][1] .

Чан Ги Рё преподавал в Сеульском национальном университете в должности профессора. В 1961 году его избрали председателем Корейского хирургического общества^[2] .

Одним из главных научных достижений Чана стала печёночная хирургия. Его команда впервые в Корее успешно выполнила резекцию значительной части печени у пациента с раком печени. После ещё восьми подобных операций была доказана безопасность данного хирургического вмешательства. Эти исследования значительно улучшили качество операций на печени и жёлчных протоках в стране. В 1961 году коллектив представил результаты и получил Корейскую академическую премию. Чан Ги Рё также изучал кровеносные сосуды и протоки внутри печени, что имело ключевое значение для развития данной хирургической дисциплины^[2] .

Понимая, что многие бедняки не могут позволить себе медицинскую помощь даже при наличии госпиталя, Чан Ги Рё за 11 лет до получения премии привлёк дьяконов церквей региона Пусана для организации первого в Южной Корее медицинского кооператива. Изначально членский взнос составлял 60 вон в месяц — меньше, чем стоимость пачки сигарет. Первоначально в кооператив вступили 700 человек. В апреле 1969 года к нему присоединилась вторая группа, и образовался Медицинский кооператив Голубого Креста. К 1975 году число членов превысило 20 000^[1] .

Кооператив работал по принципам доступности и взаимопомощи: членские взносы оставались низкими, открывались клиники в удобных для пациентов районах, все члены проходили регулярные диспансерные осмотры в рамках систематической профилактической медицины. Эта организация стала одним из прообразов системы медицинского страхования в Южной Корее^[1] .

В 1979 году Чан Ги Рё стал лауреатом премии Рамона Магсайсая в области общественной службы. Попечительский совет премии отметил его практическую христианскую благотворительность и создание Медицинского кооператива Голубого Креста в Пусане. Эта награда, известная как «азиатская Нобелевская премия», признаёт выдающийся вклад граждан Азии в развитие общества^[1][4].

В 2005 году его вклад был посмертно признан на государственном уровне^[4] .

Чан Ги Рё вёл аскетический образ жизни, постоянно отдавая, а не беря. Он часто недобирал плату за лечение, продолжал принимать пациентов, не оплативших счета, и в ранние годы даже не получал зарплату за свою работу. Всю жизнь он поддерживал связь между христианской верой и практическим служением ближнему^[3][1] .

Скончался 25 декабря 1995 года. Оставил после себя пример самоотверженной службы медицины и обществу в условиях войны и послевоенной разрухи^[2][3] .