Храм Преображения Господня (Пятигорск)

В 30-х годах XIX века при общей численности населения Пятигорска около 1000 человек, католиков насчитывалось в нём более 400 человек^[2], в основном это были сосланные на Кавказ участники польского восстания 1830 года. Во время поездки в 1837 году на Кавказ императора Николая I католики города добились разрешения на строительство храма. Храм в стиле классицизм строился в 1840—1844 годах по проекту братьев Иосифа и Иоганна Бернардацци, членов династии архитекторов Бернардацци, создавших множество архитектурных памятников на Кавказских минеральных водах. Братья Бернардацци не дожили до окончания строительства, его заканчивал другой известный зодчий, англичанин по происхождению Самуил Иванович Уптон.

Торжественное освящение храма Преображения Господня состоялось 6 августа 1844 года. После освящения храм стал центральным храмом северокавказского деканата Тираспольской епархии с центром в Саратове. Накануне первой мировой войны в храме было 1738 прихожан^[2]. Богослужения продолжались до 1937 года, в январе 1938 года последний настоятель храма Иоганн Рот был расстрелян, а храм закрыт.

С 1938 по 1980 год здание использовалось под мастерские и склады, в 1980 году отреставрировано и превращено в органный зал.

Восстановление нормальной деятельности Католической церкви в России началось в начале 90-х годов XX века. После регистрации католического прихода в 1992 году он начал добиваться возвращения храма. До 2005 года здание было в совместном ведении филармонии и прихода, концерты и богослужения проходили попеременно. С 2005 года здание полностью возвращено Церкви.

В цокольном этаже храма находился некрополь для погребения ксендзов и в исключительных случаях лиц недуховного звания, прежде всего, знатных ссыльных поляков, например, архитектор, статский советник Николай Иосифович Невинский (1831–17.01.1901), построивший в городе несколько крупных зданий, в том числе дом причта костела. Гробы были установлены на полу, вход в помещение закладывался кирпичём и открывался только для погребения. В северной стене костела была устроена небольшая ниша со скульптурным изображением Божьей Матери. Слева и справа от грота располагались два подземных склепа с погребениями знатных ссыльных поляков. В 1922–1923 годах склепы обнаружили и открыли. На некоторых гробах находилось личное оружие.

Так как храм посещался не только поляками, то до сих пор существует надпись на польском, литовском и армянском языках.