Холл, Гвендолин Мидло

Холл и её муж Гарри Хейвуд переехали в Мехико в начале 1959 года, незадолго до того, как он был исключён из Коммунистической партии из-за идеологических разногласий^[5]. Холл получила степени бакалавра и магистра в Мехико, прежде чем вернуться в США в 1964 году. В период с 1953 года по 1964 год Холл сотрудничала с Хейвудом в написании независимых работ по теоретическим аспектам гражданских прав и движения протеста чернокожих в США^[6][7]. Некоторые из этих статей были совместно опубликованы в нескольких номерах журнала Soulbook Magazine, который начал издаваться в Беркли, штат Калифорния, в 1964 году^[8]. В 1966 году она начала обучение в аспирантуре для получения докторской степени в Мичиганском университете. Пара рассталась, и после 1964 года она воспитывала детей одна.

В 1965 году, преподавая чернокожим студентам в Государственном колледже Элизабет-Сити в Северной Каролине, Холл призывала их организовать вооружённое сопротивление Ку-клукс-клану и выступить против военного вмешательства США во Вьетнам^[9]. Она возглавляла Комитет защиты лидера движения за гражданские права Роберта Ф. Уильямса, когда он был экстрадирован из Мичигана в Монро, штат Северная Каролина, в 1975 году^[6]. В течение 1960-х и начале 1970-х годов она опубликовала несколько влиятельных эссе в афроамериканских журналах. В 1965 году Холл была уволена и внесена в чёрный список Государственным колледжем Элизабет-Сити и ФБР из-за своей деятельности.

Переехав в Мичиган, она работала в Детройте в период с 1965 года по 1966 год, часто вместе с Грейс Ли Боггс, в качестве секретаря. Ей приходилось быть на шаг впереди ФБР, которое пыталось добиться её увольнения с любого места работы^[10]. ФБР планировало выселение Холл и её двух маленьких детей из трёх квартир, которые она арендовала в Мичигане в течение первого года: двух в Детройте и одной в Анн-Арборе. Она упорно продолжала обучение и работу над диссертацией для получения докторской степени, которая была опубликована под названием Social Control in Slave Plantation Societies: A Comparison of St. Domingue and Cuba (1971 год) издательством Johns Hopkins University Press.

После получения докторской степени она начала работать доцентом в Ратгерском университете в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси, где в 1993 году стала полным профессором. Она преподавала историю Карибского бассейна и Латинской Америки, а также вела занятия по африканской диаспоре. Публикация в 1992 году книги Africans in Colonial Louisiana способствовала переоценке вклада афроамериканцев в культуру Луизианы и США. Она обнаружила важные колониальные данные в судах прихода Пуант-Купи, а также использовала национальные и государственные архивы во Франции, Испании и Техасе. Обнаружив, что французские и испанские записи содержат больше подробностей о происхождении и индивидуальных характеристиках рабов, чем британские и американские, она собрала важный материал о культурах африканцев в Луизиане, задокументировав принадлежность многих людей к конкретным этническим культурам на африканском континенте.

Она работала в течение 15 лет (пять лет с научными ассистентами) над созданием базы данных с возможностью поиска, содержащей информацию о более чем 100 000 рабов, идентифицированных в исторических записях. В их число вошли африканцы, перевезённые в Луизиану в XVIII и XIX веках. Материал был издан на компакт-диске в 2000 году издательством Louisiana State University Press и опубликован онлайн в 2001 году на ibiblio. База данных включает такие сведения, как имя раба, пол, возраст, род занятий, болезни, семейные связи, этническое происхождение, место происхождения, цены, уплаченные рабовладельцами, показания рабов и документы об освобождении.

Будучи влиятельной академической работой, её книга Africans in Colonial Louisiana также стала популярной среди джазовых музыкантов Нового Орлеана. Она по-прежнему ценится афроамериканцами и многими белыми жителями Луизианы. Джазовые музыканты Нового Орлеана называют её «пурпурной книгой». Это важная отправная точка для людей, желающих узнать больше об афроамериканской культуре в Луизиане и других местах.

В 2010 году Холл приняла должность профессора истории в Университете штата Мичиган, где посвятила большую часть своего времени проекту Biographies: The Atlantic Slave Database Network. Уолтер Хоторн, заведующий кафедрой истории, является соруководителем этого проекта. MATRIX предоставляет технологии, хостинг и хранение данных. Первоначально проект финансировался по контракту с Национальным фондом гуманитарных наук.

Работа Холл отличается использованием архивов на языках оригинала во Франции и Испании, а также записей в Латинской Америке, что обеспечивает широкую базу для сравнения рабства в различных обществах. Она публиковалась на международном уровне на английском, французском, испанском и португальском языках, а также читала лекции на английском, французском и испанском языках^[11].

В 2021 году Холл опубликовала мемуары Haunted by Slavery: A Southern White Woman in the Freedom Struggle^[12].

Открыв обширные французские и испанские колониальные документы, связанные с работорговлей в Луизиане, она написала книгу Africans in Colonial Louisiana: The Development of Afro-Creole Culture in the Eighteenth Century (1992 год). В ней она исследовала этническое происхождение порабощённых африканцев, привезённых в Луизиану, а также процесс креолизации, который привёл к созданию новых культур. Она изменила подходы к исследованиям и преподаванию в ряде смежных дисциплин, внеся вклад в академическое понимание разнообразного происхождения культур на всём американском континенте.

Кроме того, она создала базу данных записей, идентифицирующих и описывающих более 100 000 порабощённых африканцев. Эта база стала основным ресурсом для исторических и генеалогических исследований. Она получила признание в академических кругах и упоминалась в The New York Times, People, ABC News, BBC и других средствах массовой информации за свой вклад в науку, генеалогию и критическую переоценку истории рабства.

Холл также была почётным профессором истории Латинской Америки и Карибского бассейна в Ратгерском университете в Нью-Джерси, где преподавала в течение 25 лет.

В 1949 году семья Холл отправила её в Париж после того, как её арестовали за нарушение законов о сегрегации. Там она выучила французский язык и изучала классическое фортепиано. Она вышла замуж за преподавателя фортепиано Майкла Юспеха, но в 1955 году пара рассталась, а затем развелась. Её старший сын Леонид Аврам Юспех родился в Париже в 1951 году в этом браке.

Позже, в 1956 году, она вышла замуж за Гарри Хейвуда, политического активиста, члена Коммунистической партии США и теоретика самоопределения афроамериканской нации на Глубоком Юге^[5]. В этом браке родились двое детей: Хейвуд Холл и Ребекка Холл.

Она умерла 29 августа 2022 года в Гуанахуато, штат Гуанахуато, Мексика, где жила со своим сыном Хейвудом Холлом и его семьёй^[13].