Движение Гюлена

Pause

Хизме́т (тур. Hizmet — «Служение»; другие названия: Движе́ние Гюле́на (тур. Gülen hareketi), Гюлени́зм (тур. Fethullahçılık, Общи́на Гюле́на (тур. Gülen cemaati) или просто «Общи́на» (тур. Cemaat), После́дователи Фетхулла́ха, Гюлени́сты (тур. Fethullahçılar))[1] — международное общественное движение, зародившееся в Турции в начале 70-х годов и возникшее вокруг идей турецкого писателя Фетхуллаха Гюлена[2]. Особенно активна деятельность движения в сфере образования (в более чем 140 странах функционируют примерно 1400 школ, открытых сторонниками движения) и в развитии межконфессионального диалога. Помимо этого, существуют близкие к движению СМИ; отмечается стремление к развитию финансовой отрасли и открытие коммерческих медицинских клиник[3][4]. The Economist отмечает, что Хизмет характеризуют как «движение за мир, основывающееся на идеях пацифизма и предлагающего новый современный взгляд на ислам; концепция движения противостоит экстремистской направленности салафизма»[5].

Общие сведения
Движение Гюлена
тур. Gülen hareketi
Хизмет (тур. Hizmet), FËTO
Основатель Фетхуллах Гюлен
Основана 1969—1970
Штаб-квартира Измир, Турция (1969—1999)
Пенсильвания, США (де-факто; с 1999)
Идеология исламская демократия, либерализм, либеральная демократия, консервативный либерализм, просвещение, антитерроризм, пацифизм
Количество членов точное количество неизвестно (от 1 до 8 млн чел.)
Партийная печать Sızıntı, Taraf, Zaman (1979—2016)
Сайт gulenmovement.com

Структура и особенности

Точное количество последователей Гюлена неизвестно. Это объясняется отсутствием членства как такового. [2] Однако, согласно подсчётам разных источников, количество последователей варьируется от одного до восьми миллионов[6]. В основном, представителями движения являются студенты, учителя, бизнесмены, журналисты, а также профессионалы различных отраслей[4].

Согласно проведённым исследованиям, движение представляет собой достаточно гибкую организационную систему. Благодаря активной деятельности движения были открыты школы, университеты, ассоциации работодателей, теле- и радиостанции, консалтинговые трасты по вопросам недвижимости, службы по вопросам благотворительности, студенческие организации, редакции новых газет[6]. Журнал Forbes акцентирует внимание на том обстоятельстве, что движение Гюлена не стремится к подрыву секулярного строя современного государства, а наоборот, призывает своих соотечественников-мусульман, соблюдающих все предписания религии, пользоваться всеми благами, которые предлагает им современное общество[7]. Журналист газеты New York Times Сабрина Тавернис характеризует представителей движения как сторонников «умеренного ислама»[8]. Согласно некоторым обозревателям, в Турции движение Гюлена дистанцируется от сотрудничества с исламистскими политическими партиями. Журнал The Economist характеризует «Хизмет» как протурецкое движение, которое значительно выделяется среди организаций подобного рода и стремится занять лидирующую позицию в мире среди представительств мусульманской общественности[9].

Гюлен пользуется поддержкой за рубежом благодаря своему положительному отношению к науке, инициированию межрелигиозного диалога, его усилиям по демократизации общества и пропаганде политического плюрализма. Нилюфер Гёле, профессор социологии в Практической школе высших исследований (École des Hautes Études) в Париже, известная исследованиями по вопросам модернизации и консерватизма, в своих работах описывает движение Гюлена, как одно из самых глобальных движений на мировой арене. Согласно исследованиям Лестера Куртца (Техасский университет в Остине), школы сторонников Гюлена (см. раздел Образование) являются своеобразной формой служения человечеству, поскольку они дают образование в более широкой перспективе, с тем, чтобы каждый ученик в дальнейшем сделал самостоятельный выбор в отношении исповедания той или иной религии. Таким образом, в школах царит атмосфера терпимости и добрососедства, а не исламистская пропаганда[10].

Согласно исследователю Хакану Явузу, в движение входят три основные группы — бизнесмены, журналисты и преподаватели. Первая группа представлена так называемой «анатолийской буржуазией», представителями среднего и малого бизнеса-мусульманами, которые оказывают финансовую поддержку, в частности, финансируют открытие частных школ, университетов, колледжей, общежитий, летних лагерей и других образовательных центров по всему миру. Вторая, журналистскя ветвь, представляет ведущую в Турции ежедневную газету Zaman, а также её англоязычную версию Today’s Zaman. Кроме того, успешно функционирует телевизионная станция Samanyolu TV, информационное агентство Cihan, регулярно выходят аналитические и академические журналы и ведут трансляцию другие ТВ каналы; а в Интернете можно найти целый ряд новостных веб-сайтов. И последняя группа — учителя и преподаватели — занимаются образовательной деятельностью и развитием инфраструктуры школ и учебных заведений.

Критики обвиняют движение в проведении миссионерской линии и в стремлении завоевать политическое влияние. По поводу обвинений в «следовании конспиративным целям» представители движения говорят следующее: «мы искренне приглашаем всех, кто сомневается в нашей деятельности, присоединится к нам и воочию проследить, чем мы занимаемся. Нам нечего скрывать.» Гюлен, который подозревался кемалистами в совершении преступлений против государства, был полностью оправдан за отсутствием состава преступления в 2008 году. В 2012 году российский суд обязал «Независимую газету» опубликовать опровержение статьи «Просроченное „лекарство от русского коммунизма“»[11] внештатного автора издания Н. А. Ивановой и указать, что «не соответствуют действительности сведения о том, что Фетхуллаха Гюлена изгнали из Турции за радикальные религиозные взгляды. На самом деле власти Турции не изгоняли Фетхуллаха Гюлена из страны, и более того, решением кассационного суда Турецкой Республики, вступившим в законную силу 12 сентября 2008 года, было признано, что г-н Фетхуллах Гюлен не создавал опасности для существования Турецкой Республики, не содействовал изменению существующего строя, не наносил вреда авторитету государства, не предпринимал никаких деструктивных действий по отношению к государству, не захватывал власть в стране, не создавал террористические организации и не руководил какими-либо группами, которые действовали с применением методов насилия, давления, устрашения, запугивания, подавления или угрозы»[12].

Членами движения являются также женщины светских взглядов, представительницы консервативных правоцентристских сил, а также женщины, не носящие исламских головных уборов, однако эти женщины не поднимают вопрос о разделениях в движении согласно гендерной принадлежности, а также в основном носят достаточно закрытую одежду, не оголяющую руки и ноги. Разделение мужчин и женщин «в самом джемаате сохраняется больше на практике, оно не описано в теоретических постулатах движения». При этом, в виду того обстоятельства, что последователи Гюлена активно принимают участие в разнообразных проявлениях общественной жизни, в своём поведении они, как правило, более либеральны по сравнению с теоретическим обоснованием своей деятельности. С другой стороны, много женщин в Турции, да и по всему миру, считают, что требования, предъявляемые к женщинам-членам общества в отношении скромности одежды и поведения, несколько завышены.

Деятельность движения

Образование

Наиболее активно движение Гюлена работает в сфере образования. В 2009 году журнал Newsweek написал, что в «школах, открытых представителями движения, обучается свыше двух миллионов учащихся, большинство из которых получают стипендии». Согласно подсчётам, число школ и других учебных заведений составляет в Турции более 300, а по всему миру — более тысячи[13].

Американские профессора из Лютеранской Богословской Семинарии и Университета Темпл (Temple University) написали, что «эти школы активно работают, придерживаясь высоких стандартов образования, а в своих учениках воспитывают чувство высокого гражданского долга. Движение „Хизмет“ — это общественная организация, которая свою цель видит в выстраивании мостов между различными межконфессиональными и религиозными группами и самоотверженно работает для достижения общего блага» Представители движения активно работают над открытием университетов[14]..

Большинство учителей в школах разделяют идеи сторонников движения Гюлена, однако многие сотрудники не являются участниками движения. На личном примере учителя стремятся привить учениках высокие моральные ценности[15]. В некоторых мусульманских странах, в соответствии с местной традицией и законами, в школах присутствуют (факультативные) уроки по изучению религии. В одной из статей газеты New York Times за 2008 год было написано, что в Пакистане «своим примером они пробуждали интерес к исламу»[16], и акцентировано внимание на то обстоятельство, что в школах культивируется идея толерантности, рассматриваются принципы умеренного ислама, что помогает сглаживанию экстремистских проявлений. Вышеупомянутые школы рассчитаны не только на учеников-мусульман. В Турции «согласно учебному плану в школах выделено по часу в неделю на преподавание основ религии, в других странах — учебный план отличается в этом отношении, и не требует проведения подобных уроков. Нет оснований считать эти учебные заведения школами исламского профиля, за исключением нескольких специализированных школ профиля „имам-хатиб“, готовящих имамов и находящихся за границей».

В ряде стран школы движения «Хизмет» являются частью общественной системы образования. В июне 2011 года газета The New York Times опубликовала статью, описывающую систему школ движения «Хизмет» в США. В статье речь шла о том, что последователи Гюлена занимаются открытием государственных автономных школ по всей стране. В общей сложности таких школ 120, они размещены в основном в урбанизированных центрах 25-и штатов[17]. Госпредставитель Алма Аллен Д-Хьюстон: «в моём округе проживает достаточно обширная турецкая община, а также находится несколько школ системы „Гармония“. И я не побоюсь признаться, что работают они превосходно. В этих школах религия не преподаётся». На период 2011 года, в техасских школах Harmony School of Innovation, открытых последователями идей Гюлена, 292 человека из 1500 сотрудников работали по рабочим визам.

ФБР провело расследование в отношении школ, известных под именем Concept Schools, которые оперируют 16 школами Horizon Science Academies в штате Огайо. Подозрения ФБР по поводу незаконного использования денег налогоплательщиков с целью оплаты расходов на получение визы лицам, не работающим в системе школ, были подтверждены в результате работы государственной аудитслужбы. Центральный офис «Concept Schools» выплатил штрафы за школы в Толедо и Кливленде.

Доказательств по факту исламистской пропаганды в американских школах Гюлена не выявлено, наоборот ученики и их родители одобряют уровень преподавания и, в целом, довольны школами этой системы. Это хорошие школы, в которых уровень образования соответствует американским стандартам. Подтверждением служит высокий процент поступления выпускников в вузы, включая ведущие вузы страны. Эта ситуация характерна для подавляющего большинства стран, где есть подобные школы.

Некоторые комментаторы утверждают, что школы — это механизм для привлечения денег для сообщества. В Казахстане, в США и других странах они эффективно привлекают частное и государственное финансирование (включая в дополнение оплату за стоимость обучения).

Некоторые исследователи утверждают, что вышеупомянутые школы, примкнувшие к движению, превратились в доступные мишени для «исламофобски» настроенных группировок (в частности, неоконсерваторов в США). Например, в докладе CAP под названием «Fear Inc» речь шла о том, что разнообразные варианты проявлений исламофобии представляют угрозу для этих школ[18].

Международная олимпиада по турецкому языку

Международная олимпиада по турецкому языку (прежнее название «Конкурс на знание турецкого языка для иностранцев») впервые состоялась в 2003 году. Целевой аудиторией олимпиады стали ученики со всего мира, изучающие турецкий язык как иностранный. Уровень владения языком определял категорию и номинацию для участия. С каждым годом количество участников возрастает. Так, в 2003 году для участия в І Международной Олимпиаде за победу соревновалось 62 человека из 17 стран, а в 2012 году на X Олимпиаде — уже 1500 учеников из 135 стран[19].

В 2014 году из-за конфликтов с правительством Турции, олимпиада была проведена в 3-х странах: Германии, Эфиопии и Румынии.

Общественная деятельность

Встречи с представителями различных конфессий

Представители движения Гюлена основали ряд институций по всему миру для проведения межконфессионального и межкультурного диалога. К примеру, в 2006 году в Гётеборге, Швеция, представители движения основали организацию Dialogslussen, целью которой было популяризировать межконфессиональный диалог в Швеции[20]. Ф.Гюлен встретился с лидерами разных религий, в частности с Папой Римским Иоанном Павлом ІІ , Вселенским патриархом Варфоломеем, и главным сефардским раввином Израиля Элияху Дороном[21]. Ф.Гюлен говорит о необходимости диалога между представителями разных религий, в том числе и разных течений в исламе (таких как суннизм и алевизм). Джилл Кэрролл из Университета Райс в Хьюстоне, автор книги «Диалог цивилизаций»[22], в независимой радиопрограмме «Межконфессиональные голоса» сообщила, что «Гюлен оказал сильное влияние на три поколения в Турции.» Также она сказала: «эти школы инвестируют в будущее, они нацелены на создание общества, в котором будут равные условия и возможности для каждого.»[23]

Институты диалога

Последователи движения также учредили в различных городах мира институты и форумы, разрабатывающие и реализующие идеи диалога: Институт межконфессионального диалога (Interfaith Dialogue Institute), Руми Форум (Rumi Forum), Диалог Евразия, Платформа Парижа и др. Дискуссии, публикации, заседания турецкой Abant Platformu и другие подобные мероприятия[24] по вопросам диалога между представителями разных убеждений имеют как своих сторонников, так и критиков, в основном, секулярных националистов (ulusalcı). Последние рассматривают подобную деятельность как попытку развития концепции «умеренного ислама (Ilımlı İslam)».

Критика диалога

Существует ряд лиц, которые критикуют деятельность по налаживанию диалога. В качестве аргументов часто используются недостоверные сведения. Например, женитьба принявшего ислам американского профессора на турчанке-мусульманке, освещавшаяся в газете Zaman, преподносится ими как брак мусульманки с христианином, организованный самим Гюленом.

Медиа

Представители движения открыли ряд медиаструктур, включая ТВ-станции, осуществляющие вещание на турецком языке: телевещательная группа Samanyolu, включающая в себя более 10 каналов, в том числе на английском языке. Помимо этого, начали издаваться газета Zaman на турецком языке, на английском — Today’s Zaman, журналы: на турецком — Aksiyon, Sızıntı, Yeni Ümit; на английском — The Fountain Magazine, на арабском — Hira. Также была создана международная медиагруппа Cihan и радиостанция Burç FM. В 1998 году была открыта некоммерческая организация Фонда журналистов и писателей, миссией которой была заявлена идея «организации мероприятий, нацеленных на развитие толерантности, диалога, взаимопонимания и любви.» Благотворительная организация Kimse Yok Mu? (в пер. с тур. — "Есть ли кто-нибудь?) была основана в марте 2004 года для продолжения развития миссии и идей одноимённой программы на телеканале Samanyolu TV, транслировавшейся на протяжении нескольких лет.

Финансы

Bank Asya, ранее известный под именем Asya Finans, был основан в 1994 году, в том числе, симпатизантами движения «Хизмет», страховая компания Işık Sigorta, как заявляют представители компании, — это партнёр Bank Asya.

Участие в политической жизни страны

Дело Эргенекон

Возникают вопросы по поводу возможного отношения движения Гюлена к процессу расследования дела «Эргенекон» (Ergenekon investigation). Эргенекон — это антиправительственная группировка ультранационалистического характера, в которую входят преимущественно представители военных. Исследователи, занимающиеся вышеупомянутой проблематикой, охарактеризовали этот процесс, как подготовка правительства к ликвидации инакомыслящих в Турции. В марте 2011 года, семь турецких журналистов были арестованы, среди них был и Ахмет Шик, автор книги «Армия Имама» (The Imam’s Army)[25], в которой утверждается, что представители движения Гюлена пытаются внедриться в ряды вооружённых сил страны. При задержании полицией Ахмет Шик прокричал: «Кто посмеет притронуться, будет сожжён!».

Преследования в декабре 2014 года

14 декабря 2014 г. турецкая полиция арестовала 23 сотрудника газеты Zaman и телекомпании Samanyolu TV, якобы поддерживающих тесные связи с движением «Хизмет». Им, в том числе сценаристам телесериала Tek Türkiye, были предъявлены обвинения в создании нелегальной организации и попытке захвата власти в стране. После этого верховный представитель ЕС по иностранным делам Федерика Могерини и комиссар, отвечающий за переговоры по расширению Евросоюза, Йоханнес Хан опубликовали заявление, в котором говорится, что подобные аресты несовместимы со свободой средств массовой информации.

19 декабря 2014 года стамбульский суд выдал ордер на арест Гюлена. Прокурор Хасан Йылмаз ходатайствовал также перед Минюстом Турции о подготовке документов на включение Гюлена в «Красный бюллетень» Интерпола (ордер на арест преступников, объявленных в международный розыск)[26] Адвокат Гюлена Нуруллах Албайрак назвал спекуляции СМИ по поводу экстрадиции Гюлена не верными[27]..

«Террористическая организация фетхуллахистов»

После попытки военного переворота в Турции в 2016 году турецкие власти обвинили Фетхуллаха Гюлена и его сторонников в организации путча. Власти назвали существующую, по их мнению, организацию радикальной части гюленистов «Террористической организацией фетхуллахистов»[28] (тур. Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ)) и параллельным государством «Параллельное государственное образование» (тур. Paralel Devlet Yapılanması (PDY)). 19 октября 2016 года Организация Исламского сотрудничества признала организацию террористической[29].

Убийство Андрея Карлова и обвинения в шпионаже

В июле 2026 года 34-й суд Анкары признал убийство посла РФ в Турции Андрея Карлова операцией политического и военного шпионажа, организованной движением Фетхуллаха Гюлена (FETÖ)[30][31]. По данным суда, сторонники движения внедрились в Национальную разведывательную организацию Турции (MIT) для сбора конфиденциальных данных о графике и охране дипломата[32]. Главными целями операции, спланированной после провала попытки государственного переворота в 2016 году, были дискредитация безопасности Турции, разрушение связей с Россией и провокация войны[30][33]. В мае 2026 года Национальная разведывательная организация Турции подала уголовную жалобу на скрывающегося в Швеции журналиста Абдуллу Бозкурта, обвинив его в координации действий убийцы через сети FETÖ[34].

Примечания

  1. ↑ Вдохновитель переворота в Турции: агент ЦРУ и проповедник-миллиардер с бизнесом в России? Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  2. ↑ Ульсевер, Джюнейт Milli Görüş vs. Gülen Hareketi (II). Архивная копия от 18 февраля 2014 на Wayback Machine Газета Hürriyet, 16.06.2010
  3. ↑ Coffey M. The Gülen movement’s mysterious role in modern Turkey Архивная копия от 11 мая 2016 на Wayback Machine Australian Broadcasting Corporation, 04.09.2013
  4. ↑ 1 2 Jenny Barbara White Islamist Mobilization in Turkey: a study in vernacular politics Архивная копия от 2 декабря 2016 на Wayback Machine, University of Washington Press (2002), p. 112
  5. ↑ Turkey’s political imams: The Gulenists fight back. Архивная копия от 17 ноября 2017 на Wayback Machine // The Economist
  6. ↑ 1 2 Morris, Chris. Turkey accuses popular Islamist of plot against state, The Guardian (1 сентября 2000). Архивировано 13 мая 2009 года. Дата обращения: 6 июля 2026.
  7. ↑ Gulen Inspires Muslims Worldwide. Forbes (21 января 2008). Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 19 декабря 2013 года.
  8. ↑ Interview with Sabrina Tavernise, World View Podcasts Архивная копия от 19 декабря 2013 на Wayback Machine, New York Times, 4 мая 2008 года
  9. ↑ Economist: Global Muslim networks, How far they have traveled Архивная копия от 25 мая 2009 на Wayback Machine // The Economist
  10. ↑ Лестер Куртц, Парадокс Гюлена: сочетание приверженности с толерантностью. Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine // Журнал «The Muslim World», номер 3 (95) от июля 2005 года
  11. ↑ Иванова Н. А. Просроченное «лекарство от русского коммунизма» Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine // НГ-Религии, 06.04.2011
  12. ↑ Опровержение Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine // НГ-Религии, 18.01.2012
  13. ↑ Turkish Schools. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 6 октября 2014 года.
  14. ↑ The Gülen Movement: A Sociological Analysis of a Civic Movement Rooted in Moderate Islam, by Helen Rose Fuchs Ebaugh. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 19 января 2019 года.
  15. ↑ Turkish Islamic preacher — threat or benefactor?
  16. ↑ Tavernise, Sabrina. Turkish Schools Offer Pakistan a Gentler Vision of Islam, New York Times (4 мая 2008). Архивировано 5 сентября 2017 года. Дата обращения: 1 октября 2017.
  17. ↑ Charter Schools Tied to Turkey Grow in Texas. Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 27 сентября 2017 года.
  18. ↑ Michael Shank: Islamophobia Network Targets Top Performing American Schools. Huffington Post. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 7 ноября 2013 года.
  19. ↑ Türkçe Olimpiyatları | Uluslararası Dil ve Kültür Festivali | Kültür Şöleni. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 21 февраля 2014 года.
  20. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 4 февраля 2014. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 года.
  21. ↑ Advocate of Dialogue: Fethullah Gülen. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 14 сентября 2016 года.
  22. ↑ Джилл Кэрролл, «Диалог цивилизаций». Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 22 марта 2016 года.
  23. ↑ Interfaith Voices: Fethullah Gülen. Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 2 декабря 2013 года.
  24. ↑ [ Abant Toplantıları ABD’ye Taşınıyor, 19 Mart 2004] Архивировано 27 декабря 2014 года.
  25. ↑ Turkish authorities launch raids to censor book before publication Архивная копия от 6 июля 2013 на Wayback Machine // Guardian, 05.04.2011
  26. ↑ Палажченко А. Суд Стамбула выдал ордер на арест богослова Гюлена. РИА Новости (19 декабря 2014). Дата обращения: 3 января 2015. Архивировано 7 января 2015 года.
  27. ↑ Адвокат Фетхуллаха Гюлена: Спекуляции СМИ по поводу экстрадиции не верны. Хизмет сегодня (19 декабря 2014). Дата обращения: 6 июля 2026. Архивировано 24 февраля 2015 года.
  28. ↑ СМИ: в Турции задержаны более 50 человек по подозрению в связях с FETO. Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  29. ↑ ОИС признала организацию Гюлена террористической. Дата обращения: 18 января 2018. Архивировано 18 января 2018 года.
  30. ↑ 1 2 Суд в Анкаре признал убийство посла Карлова шпионской операцией FETÖ. РБК (6 июля 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.
  31. ↑ Суд связал убийство посла Карлова со шпионской операцией FETÖ. Аргументы и Факты (6 июля 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.
  32. ↑ Убийство посла Карлова оказалось шпионской операцией: новые подробности дела. В Фокусе (Mail.ru) (6 июля 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.
  33. ↑ Суд в Анкаре признал убийство посла Карлова шпионской операцией FETÖ. Life.ru (6 июля 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.
  34. ↑ Turkish intel moves against key FETÖ figure in Russian envoy's murder. Daily Sabah (20 мая 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.

Литература

на русском языке
на других языках
  • Akar M. Gül Adam Timaş Yayınları, İstanbul, 2001 ISBN 975362591X
  • Акйол, Таха Asya’daki Türkiye, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları 2004 ISBN 9756714271
  • Алпай, Шахин Gülen’in Katkısı, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714298
  • Ав, Ханфи Haliç'te Yaşayan Simonlar: Dün Devlet Bugün Cemaat. Angora, 2010. 608 p. ISBN 9752870758
  • Аймаз, Абдулла, Diyalog Adımları, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları 2003 ISBN 9756714212
  • Balcı B. Orta Asya’da İslam misyonerleri: Fethullah Gülen okulları, İletişim Yayınları, İstanbul, 2005, ISBN 9750503120
  • Barış F. Maskeli Balon Medyatik Bir İnfazın Anatomisi, Timaş Yayınları, 1999 ISBN 975-362-506-5
  • Булач, Али, Din — Kent ve Cemaat Fethullah Gülen Örneği, Ufuk Kitapları, 2008 ISBN 978-975-606-558-7
  • Башир, Фарук Fethullah Gülen Hoca Efendinin Fıkıhını Anlamak
  • Camcı S., Ünal K. Fethullah Gülen’in Konuşma ve Yazılarında Hoşgörü ve Diyalog İklimi, Merkür Yayıncılık, 1999 ISBN 975-690-601-4
  • Camcı S., Ünal K. Hoşgörü Ve Diyalog İklimi / F. Gülen’in Konuşmalarında Ve Yazılarında, Merkür Yayınları, İzmir, 1999 ISBN 975-6906-01-4
  • Ebaugh H. R. he Gülen Movement: A Sociological Analysis of a Civic Movement Rooted in Moderate Islam. — Springer, 2009. — 134 p. — ISBN 978-1-4020-9893-2.
  • Канан, Ибрагим Fethullah Gülen’in Sünnet Anlayışı, Ufuk Yayınları, 2007 ISBN 9756065488
  • Сетинкайя, Хикмет Din Baronunun kazları, Günizi yayıncılık, ISBN 9-758731-66-1
  • Сетинкайя, Хикмет Fethullah Gülen’in 40 yıllık serüveni, Günizi yayıncılık, ISBN 9-758731-29-7
  • Cevizoğlu H. Fethullah Gülen Hareketinin Perde Arkası 35 Yıllık Yol Arkadaşı Nurettin Veren Anlatıyor.
  • Değer M. E. Bir Cumhuriyet Düşmanının Portesi ya da Fethullah Gülen Hocaefendinin derin misyonu, ISBN 975-6747-31-5
  • Ebaugh H. R. Gülen Hareketi, Doğan Kitap, İstanbul, 2002 ISBN 9786051118857
  • Эргиль, Догу 100 Soruda Fethullah Gülen ve Hareketi’’, Timaş Yayınları, İstanbul, 2010
  • Esposito J. L., Yavuz M. H. Turkish Islam and the Secular State: The Gülen Movement Syracuse University Press, Syracuse, New York, 2003 ISBN 0-8156-3015-8
  • Кору, Фехми Yerli ve Özgün: Nobellik Bir Öykü, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714255
  • Гюлерци, Хусейн İslam 'ın Gülen Yüzü, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714247
  • Гёнульташ, Нух Gurbet Lahikası, Samanyolu Yayıncılık, İstanbul, 2008 ISBN 9789758894758
  • Хаблемитоглу, Несип Köstebek, Toplumsal Dönüşüm Yayınları, 975677494-0
  • Hendrick J. D. Gülen: The Ambiguous Politics of Market Islam in Turkey and the World, NYU Press, Ağustos 2013, 978-0814770986
  • Hunt R. A. Muslim citizens of the globalized world: contributions of the Gülen movement, The Light Inc, New Jersey, 2007 ISBN 978-1-59784-073-6
  • Mercan F. Fethullah Gülen’in Sıradışı Hayatı: ABD’de Geçirdiği Dokuz Yılın Hikayesi, Doğan Kitapçılık, İstanbul, 2008 ISBN 9789759919221
  • Ortaylı İ., Атиш, Тохтамыш, Karakaş E. Barış Köprüleri Dünya’ya Açılan Türk Okulları 1, Ufuk Kitapları, 2005 ISBN 978-975-606-506-8
  • Sönmez İ. A.Fethullah Gülen Gerçeği: Hukuki Gerçekler Işığında Hoşgörü ve Uzlaşma Aksiyonu Hakkında Bir İnceleme Kaynak Yayınları, 1998 ISBN 975-738-854-8
  • Ташгетирен, Ахмед, Bir Gönül İnsanı, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2004 ISBN 9756714263
  • The Gülen Hizmet Movement: Circumspect Activism in Faith-Based Reform / Eds. Tamer Balci, Christopher L. Miller. — Cambridge Scholars Publishing, 2013. — 300 p. — ISBN 978-1-4438-4507-6.
  • Ünal İ. Fethullah Gülen’le Amerika’da Bir Ay, Nil Yayınları, 2001 ISBN 9757402842
  • Yanardağ M. Türkiye Nasıl Kuşatıldı?/Fethullah Gülen Hareketinin Perde Arkası, ISBN 9944490008
  • Editör: Армаган, Мустафа Diyaloğa Adanmış Hayat: Aydınların Kaleminden Fethullah Gülen (Kozadan Kelebeğe 2),Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2002 ISBN 9756714107
  • Editör: Армаган, Мустафа Medya Aynasında Fethullah Gülen (Kozadan Kelebeğe) Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 1999 ISBN 9759432609
  • Yıldırım M. Meczup Yaratmak, ISBN 9-756047-05-4
  • Верен, Нуреттин Kuşatma / ABD’nin Truva Atı Fethullah Gülen Harekatı, ISBN 9944-490-13-9
  • Гюлалтай, Семих Туфан Fethullah Müslüman mı, İleri Yayınları, ISBN 9756288566
  • Савас, Вурал İrtica ve Bölücülüğe Karşı Militan Demokrasi, ISBN 9-754948-93-3

Аффилированная

  • Юнал, Али, Advocate of Dialogue: Fethullah Gulen, Fountain Pub.,New Jersey, 2000 ISBN 978-0-9704370-1-3
  • Küresel Barışa Doğru (Kozadan Kelebeğe 3), Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 2002 ISBN

Ссылки

=

Pause