Хаммер, Эспен

Родился в Осло в 1966 году. Получил базовое образование в Университете Осло, где стал бакалавром искусств (1989) и магистром (1992). После года обучения в качестве стипендиата DAAD в Гейдельбергском и Франкфуртском университетах Хаммер, будучи стипендиатом программы Фулбрайта, получил степень магистра искусств (1991) по философии в Колумбийском университете, где учился, в частности, у Чарльза Лармора и Сидни Моргенбессера. В 1995 году, после обучения у Ирмиягу Йовеля, Сейлы Бенхабиб, Райнхарта Козеллека и Ричарда Бернстайна, получил степень доктора философии в Новой школе социальных исследований.

Хаммер участвовал в четырёх чемпионатах мира по парусному спорту, последний раз — в чемпионате мира по офшорному парусному спорту в Гааге в 2018 году. Его брат Эйвинд Хаммер — профессор палеонтологии в Университете Осло. В настоящее время живёт в Филадельфии и женат на философе Кристин Гьесдал, с которой у него двое детей.

После периода работы стипендиатом Гумбольдта во Франкфуртском университете совместно с Акселем Хоннетом, а также в качестве доцента и затем профессора философии в Университете Осло, Хаммер провёл семь лет (1998—2005) в качестве лектора и затем преподавателя на кафедре философии Эссекского университета. С 2006 по 2008 год был приглашённым профессором в Центре изучения культурной сложности Университета Осло. В период с 2005 по 2009 год работал приглашённым профессором философии в Темпльском университете, Новой школе и Пенсильванском университете, а в 2009 году стал профессором философии в Темпльском университете. С 2021 года возглавляет кафедру философии в Темпльском университете.

В сферу научных интересов Хаммера входят критическая теория, философия Людвига Витгенштейна и философия обыденного языка, феноменология, немецкий идеализм, социальная и политическая теория, а также эстетика. Он также много писал о философии литературы и проявлял особый интерес к вопросу темпоральности^[1].

В 1995 году Хаммер опубликовал норвежский перевод работы Иммануила Канта «Критика способности суждения».

Его первая книга, «Stanley Cavell: Skepticism, Subjectivity, and the Ordinary» (Polity Press, 2002), анализирует философию Стэнли Кавелла в контексте Витгенштейна, философии обыденного языка и вопроса самости.

В книге «Adorno and the Political» (Routledge, 2005) Хаммер реконструирует часто игнорируемое политическое измерение мысли Теодора Адорно. В противовес распространённому взгляду на этого философа как на аполитичного эстета, Хаммер показывает, насколько важно политическое для его работы, и как политические вопросы влияют как на его теоретический вклад, так и на его социальную вовлечённость^[2].

Более поздняя монография, «Philosophy and Temporality from Kant to Critical Theory» (Cambridge University Press, 2011), переосмысливает центральные фигуры европейской философской традиции, включая Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Ницше и Адорно, с точки зрения их взглядов на темпоральность^[3]. Утверждается, что с наступлением современности проживаемое время порождает чувство кризиса, сфокусированного на экзистенциальном смысле и быстротечности^[4]. Признавая этот кризис, каждый из этих мыслителей предлагает рекомендации по его преодолению^[5]. Исследование демонстрирует интерес Хаммера к перечитыванию канона с точки зрения вопроса современности и модернизации. За эту публикацию Хаммер был удостоен книжной премии Канадского общества континентальной философии 2012 года^[6].

Последующая книга Хаммера, «Adorno’s Modernism: Art, Experience, and Catastrophe» (Cambridge University Press, 2015), представляет собой всестороннее исследование эстетики Теодора Адорно и её связи с метафизикой, политикой и культурой^[7].

Книга «After the Death of God: Secularization as a Philosophical Challenge from Kant to Nietzsche», исследование секуляризации и философии религии в посткантианской традиции, опубликована издательством Чикагского университета (2025). Его «Routledge Guidebook to Horkheimer and Adorno’s Dialectic of Enlightenment», написанная в соавторстве с Фредом Рашем, вышла в 2025 году.

Хаммер является редактором книг «German Idealism: Contemporary Perspectives» (Routledge, 2005), «Theodor W. Adorno II: Critical Assessments of Leading Philosophers» (Routledge, 2015) и «Kafka’s The Trial: Philosophical Perspectives» (Oxford University Press, 2018)^[8]. Совместно с Питером Гордоном и Акселем Хоннетом он редактировал «The Routledge Companion to the Frankfurt School» (2018). Совместно с Питером Гордоном и Максом Пенски он редактировал «A Companion to Adorno» (Wiley-Blackwell, 2020). Он также был соредактором двух немецких книг: «Stanley Cavell: Die Unheimlichkeit des Gewöhnlichen» (Fischer Verlag, 2002) и «Pragmatik und Hermeneutik: Studien zur Kulturpolitik Richard Rortys» (Felix Meiner Verlag, 2011).

Хаммер опубликовал четыре норвежские монографии: «Adorno» (Gyldendal, 2002), «Det indre mørke. Et essay om melankoli» (Universitetsforlaget, 2004, переведена на шведский, русский и сербский языки), «Anstendighet og revolt: Noen betraktninger omkring Dag Solstads forfatterskap» (Oktober, 2011) и «USA. En supermakt i krise» (Kagge, 2021). В книге «USA. En supermakt i krise» он анализирует причины американской политической поляризации^[9].

Он часто участвует в публичных дебатах и несколько раз писал для блога «The Stone» газеты «The New York Times». С 1990 по 1996 год был соредактором норвежского философского журнала «Agora».

• «Wittgenstein and the Prospects for a Contemporary Literary Criticism», in Robert Chodat and John Gibson (eds.), Wittgenstein and Literary Studies (New York: Cambridge University Press, 2023), 104-25.
• «Rorty’s Approach to Kant and Hegel», in Martin Mueller (ed.), Handbuch Richard Rorty (Berlin: Springer Verlag, 2023).
• «The Sixties», in Lydia Goehr and Jonathan Gilmore (eds.), A Companion to Arthur C. Danto (Oxford: Wiley-Blackwell, 2022), 161-68.
• «Critical Theory», in C. M. van den Akker, The Routledge Companion to Historical Theory (New York: Routledge, 2021), 98-112.
• «Logic and Voice: Stanley Cavell on Analytic Philosophy», in Journal for the History of Analytical Philosophy 9: 9 (2021): 105-118.
• «Critical Theory and the Challenge of Relativism», in Martin Kusch (ed.), Routledge Handbook to Relativism (New York: Routledge, 2020), 247-55.
• «The Antinomy of Modernism and Anti-Modernism in Adorno’s Negative Dialectics», in Paul Giladi (ed.), Hegel and the Frankfurt School: Traditions in Dialogue (New York: Routledge, 2021), pp. 33-52.
• «Adorno’s Critique of Heidegger», in Max Pensky, Peter Gordon and Espen Hammer (eds.), A Companion to Adorno (Oxford: Wiley-Blackwell, 2020), pp. 473-87.
• «Ideology and Experience: The Legacy of Critical Theory», in Noel Carroll, Shawn Lot and Laura Teresa Di Summa-Knoop (eds.), The Palgrave Handbook for the Philosophy of Film and Motion Pictures (New York: Palgrave Macmillan, 2019), 315-34.
• «Dewey, Adorno, and the Purpose of Art», in Steven Fesmire (ed.), Oxford Handbook of Dewey (New York: Oxford University Press, 2019), pp. 471-88.
• «Reason, Agency, and History: Remarks on Kant and Benjamin, in History and Theory 57:3 (2018), pp. 426-30.
• «Kafka’s Modernism: Intelligibility and Voice in The Trial», in Espen Hammer (ed.), Kafka’s The Trial: Philosophical Perspectives (New York: Oxford University Press, 2018), pp. 227-52.
• «Habermas and Ordinary Language Philosophy», in Peter Gordon, Axel Honneth and Espen Hammer (eds.), The Routledge Companion to the Frankfurt School (New York: Routledge, 2018), pp. 336-48.
• «Literatur, Fiktionalität und Wirklichkeit», in Gertrud Koch and Thomas Hilgers (eds.), Perspektive und Fiktion (Munich: Wilhelm Fink Verlag, 2017), pp. 139-58.
• «Husserl and the Inner-Outer Distinction», in Marcia Morgan and Megan Craig (eds.), Richard J. Bernstein and the Expansion of American Philosophy: Thinking the Plural (London: Lexington Books, 2017), pp. 141-56.
• «Experience and Temporality: Towards a New Paradigm of Critical Theory», in Michael J. Thompson (ed.), Palgrave Handbook of Critical Theory (New York: Palgrave Macmillan, 2017), pp. 613-30.
• «Epistemology and Self-Reflection in the Young Marx», in Kristin Gjesdal (ed.), Key Debates in Nineteenth Century Philosophy (London and New York: Routledge, 2016), pp. 275-86.
• «Happiness and Pleasure in Adorno’s Aesthetics», Germanic Review 4:9 (2015): 247-59.
• Adorno’s Modernism: Art, Experience, and Catastrophe (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2015). ISBN 9781107121591
• «Literature and Politics», in Noel Carrol and John Gibson (eds.), The Routledge Companion to Philosophy of Literature (London and New York: Routledge, 2015), pp. 451-61.
• «Hegel as a Theorist of Secularization», in Hegel Bulletin 67:2 (2013): 223-44.
• Philosophy and Temporality from Kant to Critical Theory (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2011). ISBN 978-1-107-00500-6
• Adorno and the Political (London/New York: Routledge, 2005). ISBN 0-415-28913-0
• Stanley Cavell: Skepticism, Subjectivity, and the Ordinary (Oxford: Polity Press, 2002). ISBN 0-7456-2358-1