Хай Цзы

Чжа Хайшэн родился 19 февраля 1964 года в крестьянской семье в уезде Хуайнин провинции Аньхой, где с 4 лет посещал сельскую школу. Все детство он провёл в сельской местности, в то время как всю страну охватила «культурная революция».

В 1979 году в возрасте 15 лет он поступает в Пекинский государственный университет на юридический факультет. Во время учёбы в университете он увлекается философией, гносеологией и западной литературой, начиная от Данте Алигьери до Фридриха Гёльдерлина. В начале 1980-х Чжа Хайшэн начинает писать первые стихотворения и берёт псевдоним Хай Цзы.

После окончания Пекинского университета в 1983 году Хай Цзы устроился на работу в Китайский университет политологии и права, где проработал до своей смерти. Начав как редактор университетской газеты, он затем стал преподавателем на кафедре философии, где читал курсы по эстетике и марксистской философии^[1]. Здесь же Хай Цзы создаёт поэтический кружок под названием «Звёздная пыль», участниками которого были молодые писатели, вместе исследовали и обсуждали волнующие их темы, устраивали собрания и издавали альманах.

За выдающиеся достижения в поэзии Хай Цзы в 1986 году был отмечен особой премией поэтического конкурса в рамках Первого фестиваля искусств Пекинского университета. 1988 году получил поощрительную премию журнала «十月» («Октябрь».)

Руководство университета направляет поэта в свой филиал в Чанпине для продолжения профессиональной и творческой деятельности. В Чанпине, помимо редакторской работы, Хай Цзы читал курс лекций по философии. Здесь же он знакомится со своей первой любовью — Лань Бовань, которая училась в том же университете политологии и права. Однако вскоре они расстались, так как родители Лань Бовань возражали против того, чтобы их единственная дочь встречалась с нищим поэтом из деревни. Расставание с любимой привело к творческому кризису и затяжной депрессии. Стихотворения, написанные Хай Цзы в этот период наполнены чувством печали, разочарования и тоски.

Важное место в жизни поэта начинает играть буддизм и как религия, и как философия. В произведениях Хай Цзы присутствуют буддийские персонажи, а тема смерти в его творчестве находит религиозное истолкование. В 1986 г. Хай Цзы едет в Тибет, чтобы познакомиться с его культурой и найти сюжет для своей будущей драмы «Солнце».

Вернувшись из Тибета в Чанпин, он продолжает работу над драмой. Однако работать становится всё сложнее из-за болезни, которая сопровождалась сильнейшими головными болями. 26 марта 1989 года^[2] после очередного приступа Хай Цзы покончил жизнь самоубийством на фоне нестерпимых болей.

Для китайского общества 80-х годов прошлого века творчество Хай Цзы не соответствовало духу времени. Поэт не раз подвергался критике его за оторванность от жизни и отсутствие стихов, воспевающих социалистические ценности. Власти считали, что он обожествляет природу, в то время как её нужно преобразовывать.

При жизни поэт не получил признания читателей, но слава пришла к нему уже после смерти, когда его произведения стали широко печататься и в Китае, и за рубежом. Поэтическое наследие Хай Цзы — это около двухсот поэтических произведений, которые уже стали классикой китайского поэтического модернизма.

В современном литературоведении принадлежность Хай Цзы к так называемым «туманным поэтам» является предметом дискуссий. Хотя он использовал характерные для этого течения аллегории, иносказания и эксперименты с формой, многие исследователи считают его фигурой, стоящей особняком, или относят к «третьему поколению» китайских поэтов^[3][4].

Поэтический стиль Хай Цзы характеризуется аграрными мотивами (образы земли, пшеницы, солнца) и выраженным мистицизмом с отсылками к христианству, индуизму, тибетской культуре и цигуну. На его творчество также оказали влияние западная философия и искусство, в частности Фридрих Ницше и Винсент Ван Гог^[5][4].

Важное место в поэзии Хай Цзы занимают философские аспекты и религиозный синкретизм. Образы зерна и хлеба приобретают в его произведениях метафизическое значение, выступая носителями творческой энергии. Кроме того, исследователи отмечают подчеркнуто аполитичный характер его лирики^[6][7].

Творчество Хай Цзы представляет собой яркое выражение преемственности традиционной китайской поэтической концепции в сочетании с современными идеями постмодернизма. В его произведениях звучат характерные для китайской поэзии темы любви, родины, смерти, а также пейзажная и философская лирика. Ведущей в творчестве Хай Цзы является тема деревни. Хай Цзы любит деревню, потому что там он родился и провёл детство. Поэт ощущает себя частью природы, а деревня в его стихах предстаёт белой лодкой или прекрасной сестрой:

Деревенская тема, любовь к природе роднит Хай Цзы с русским поэтом Сергеем Есениным. Сам Хай Цзы написал цикл стихотворений «Поэт Есенин», в котором сам прямо называет себя «китайским Есениным», что стало популярным штампом в работах, посвящённых личности поэта:

Долгое время поэзия Хай Цзы была неизвестна миру, но именно его поэзия стала прорывом в истории новой китайской литературы 80-х годов XX века^[8]. Творчество Хай Цзы оказало глубокое влияние на современную китайскую литературу, став образцом синтеза традиций и модернизма^[9].

28 апреля 2001 года творчество Хай Цзы было отмечено высшей литературной наградой Китая — поэтической премией журнала «Народная литература».

Его стихи включены в 20 различных поэтических сборников, а также входят в университетские курсы «Избранных произведений современной китайской литературы».

В 2001 году его стихотворение «У моря в цветении весны» вошло в школьные учебники. Издательство «Чжунго шуцзи» при издании книги «60 стихотворений, которые необходимо прочитать за свою жизнь» включило в неё поэзию Хай Цзы.

В 2020-х годах произошла полная канонизация поэта, и к его 60-летию 24 марта 2024 года в Пекине прошли масштабные памятные мероприятия, организованные «Издательством писателей» при поддержке «Китайского литературного фонда»^[10].

Сборники Хай Цзы издаются в Китае огромными тиражами, у поэта появилось множество подражателей, ежегодно в день годовщины смерти Хай Цзы во многих китайских университетах проходят памятные мероприятия^[11]. В деревне Чавань уезда Хуайнин создан Культурный парк Хай Цзы, включающий бывшую резиденцию, мемориальный зал, поэтическую площадь и библиотеку^[12], директором которого является брат поэта Ча Шумин^[13].

В 2021 году издательство «Петербургское Востоковедение» выпустило книгу «Внутри пламени: поэзия Хай Цзы», которая включает в себя научное исследование, переводы около 80 стихотворений и прозаические тексты поэта^[14].