Хади, Закир Хадиевич

Закир Хадиевич Хади родился 15 марта 1863 года в деревне Ерёмкино Белебеевского уезда Оренбургской губернии (ныне село Еремкино Шаранского района Республики Башкортостан)^[3]. Начальное образование получил дома: отец в зимнее время обучал грамоте детей своей деревни.

В 1875–1885 годах учился в медресе села Тумутук Бугульминского уезда Самарской губернии. В 1885 году в Нижнем Новгороде несколько месяцев работал на кожевенном производстве.

Окончил медресе Кастрова в городе Касимове Рязанской губернии. В 5–6 км от Касимова в селе Татарский Бай (Татар Бае) были открыты курсы по подготовке учителей, которые Закир Хади окончил, после чего уехал в село Мульта и устроился на работу учителем^[4].

Наряду с преподавательской работой на селе занимался самообразованием и приступил к литературному творчеству. В летние каникулы, снимая квартиру в Касимове, продолжал изучение русского языка, путешествовал, посещал Москву, Санкт-Петербург, Уфу. В совершенстве знал турецкий и арабский языки.

В 1905 году уехал в Одессу, где учительствовал в татарской новометодной школе. В 1908 году некоторое время находился в Казани.

Между 1914—1918 годами преподавал в Харькове, где в те годы образовалась многочисленная татарская община, состоявшая в основном из выходцев из Пензенской губернии, а также касимовских татар. Затем вернулся в Еремкино. В 1919—1920 годах работал учителем в селе Барсуково Шаранского района.

С 1922 года вновь уехал в Касимовский район и поселился в татарской деревне Бимсала (Царицыно), где продолжил преподавательскую работу.

Умер в 1933 году (по другим данным — в 1932 году)^[3], похоронен в деревне Бимсала Рязанской области.

Его первый рассказ «Бәхетле кыз» («Счастливая девушка») был написан в 1903 году и опубликован в 1904 году в Оренбурге. В нём героиня Гайша отказывается от навязываемого родителями брака и соединяет свою судьбу с просвещенным муллой, становясь учительницей. После последовали рассказы «Официант» (1904), «Хәер дога» («Благословение», 1905). Выход в свет рассказа «Несчастная девушка» совпадает с отъездом Закира в 1905 году в Одессу.

Хади — автор повестей и рассказов просветительского характера, в которых реалистично отображена жизнь татарской деревни. Основная проблематика его произведений — равноправие женщин и критика устаревших методов обучения. В произведениях «Хәер-дога» и «Мәгъсум» («Безвинный», 1906) Хади критикует кадимистские медресе, уподобляя их древним пещерам, а воспитанников — пещерным жителям («Яңа әсхабе кәһяф» — «Новые обитатели пещеры», 1908)^[4].

Повесть «Җиһанша хәзрәт» («Джиганша-хазрет», 1908) — одно из крупнейших произведений писателя, где алчному ишану-кадимисту Джиганше противопоставляется выступающий за просвещение деревенских жителей Хасан-мулла.

Рукописи ряда произведений Хади утеряны: повесть, написанная под впечатлением от еврейских погромов в городе Одесса (1905), поэма о русско-японской войне, ряд рассказов. Творчество Хади завершило татарскую просветительскую реалистическую литературу ХIX века и предшествовало демократической литературе периода Революции 1905–1907 годов.

Первая публикация повести и избранных рассказов Заки Хади на кириллице была издана в Казани в 1957 году. Повесть «Җиһанша хәзрәт» была переиздана в 2001 году в Казани^[5].

• Бәхетле кыз: хикәя. — Оренбург, 1904. — 100 б.
• Официант: хикәя. — Оренбург, 1904. — 40 б.
• Бәхетсез кыз: хикәя. — Оренбург, 1905.
• Мәгъсүм: хикәя. — Оренбург, 1906. — 40 б.
• Хәер дога: хикәя. — Оренбург, 1906.
• Яңа Әсхабе кяһәф: хикәя. — Казан, 1908. — 20 б.
• Җиһанша хәзрәт: хикәя. — Казан, 1908. — 64 б.
• Сайланма әсәрләр. — Казан: Татар. кит. нәшр., 1957.

• В 2018 году в Уфе вышел сборник Закира Хади в переводе на башкирский язык^[6].

• Именем писателя названа улица в селе Еремкино Шаранского района Республики Башкортостан^[3];
• в 2025 году в селе Еремкино открыли памятник татарскому писателю и просветителю^[7].