Фрид, Мортон
Мортон Фрид (Morton H. (Herbert) Fried; 21 марта 1923, Бронкс, Нью-Йорк — 18 декабря 1986, Леония, Нью-Джерси) — американский антрополог, политантрополог, востоковед, китаевед. Доктор философии (1951), заслуженный профессор антропологии Колумбийского университета, где работал 37 лет. Один из ключевых теоретиков неоэволюционизма[4].
Общие сведения
| Мортон Фрид | |
|---|---|
| Дата рождения | 21 марта 1923[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 18 декабря 1986[3][1] (63 года) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Место работы | |
| Образование | |
| Ученики | Roy Rappaport[d] |
| Награды и премии | |
Биография
Мортон Герберт Фрид родился 21 марта 1923 года в Бронксе (Нью-Йорк). Учился в Townsend Harris High School. Окончил Городской колледж Нью-Йорка со степенью бакалавра в 1942 году; в колледже изначально специализировался на английском языке, но затем сменил специальность на антропологию. В 1943—1946 годах служил в армии США. В рамках программы Army Specialized Training Program изучал китайский язык в Гарварде, окончив обучение в 1944 году. В 1947—1948 годах проводил полевые исследования в китайской провинции Аньхой. Степень доктора философии по антропологии получил в 1951 году в Колумбийском университете; его наставниками в аспирантуре были Джулиан Стюард и Карл Виттфогель. Свою преподавательскую карьеру начал в Городском колледже Нью-Йорка, где в 1949—1950 годах преподавал социологию и антропологию. С 1950 года работал в Колумбийском университете: инструктор (1950—1953), ассистент-профессор (1953—1957), ассоциированный профессор (1957—1961) и профессор (с 1961 года). В 1966—1969 годах возглавлял кафедру антропологии. В 1960-х годах проводил полевые исследования на Тайване. Являлся президентом Американского этнологического общества. Его учеником был Рой Раппапорт. Умер от остановки сердца. У него остались жена, дочь и сын[5][6].
Научная деятельность
Современники называли его теоретический подход «марксистским»[7]; также он известен как антрополог-неоэволюционист[8]. Отмечается его весомый вклад в исследование эгалитарных обществ, хотя исследователи замечают, что в целом он негативно их оценивал[9]. Мортон Фрид разработал теорию эволюции политического общества, в которой политическая интеграция тесно связывается с экономической дифференциацией. Он выделил четыре типа обществ: эгалитарные (равный доступ к ресурсам и престижу), ранжированные (ограничение престижных статусов при равном доступе к базовым ресурсам), стратифицированные (неравный доступ к основным производственным ресурсам) и государственные (институционализированное неравенство, поддерживаемое властью)[10]. В рамках политической антропологии Фрид выдвинул концепцию племени как вторичного явления. Он утверждал, что племена не являются изначальной формой социальной организации, предшествующей государству, а возникают при контакте бесструктурных групп с уже существующими государствами — либо для удобства управления и контроля со стороны государства, либо для сопротивления его экспансии. Учёный также внёс существенный вклад в китаеведение. В 1977 и 1981 годах правительство КНР приглашало его для консультаций и содействия в восстановлении антропологических исследований в стране.
Признание
- В 1960 году получил стипендию Гуггенхайма в области социальных наук.
- В 1966—1967 годах руководил летним семинаром Фулбрайта по истории и культуре Китая.
Библиография
- The Fabric of Chinese Society (New York: Praeger, 1953; 1968) {Рец. Margaret Park Redfield}
- The Notion of Tribe (1975) {Рец.}
- The Evolution of Political Society: An Essay in Political Anthropology (New York: Random House, 1967)[11] {Рец.}
- Explorations in anthropology (1973)
- Readings in anthropology (двухтомник — 1959, 1968; соредактор)
- Transitions: Four Rituals in Eight Cultures (1980)
