Филиппика

Термин берёт своё начало в ораторской практике Демосфена, который произнёс четыре речи, известные на древнегреческом как «Ката Филиппу» (Κατὰ Φιλίππου) — «Против Филиппа». Выступления были направлены против македонского царя Филиппа II и его планов по установлению гегемонии над всеми полисами Эллады^[3].

В историческом контексте эти «Филиппики» представляли собой четыре ключевых политических документа, созданных и оглашённых в период между 351—350 и 340 годами до н. э. В них оратор последовательно обличал растущее могущество Македонии, в котором видел прямую угрозу не только для независимости Афин, но и для суверенитета всего греческого мира^[4].

Римский оратор Марк Туллий Цицерон сознательно конструировал свои обличительные речи против Марка Антония по образцу выступлений Демосфена. Если считать подлинной переписку между Цицероном и Марком Юнием Брутом (ad Brut. ii 3.4, ii 4.2), то как минимум Пятую и Седьмую речи современники именовали «Филиппиками» уже при жизни автора^[5]. Латинский писатель и грамматик Авл Геллий также называл их «Антониевыми речами» (antoniae orationes)^[6].

После убийства Гая Юлия Цезаря Цицерон в частной переписке выражал сожаление, что заговорщики не включили Антония в свой план, и направил все усилия на его дискредитацию. В этой борьбе Цицерон даже выступал за незаконные действия, такие как легитимация частной армии Гая Октавия (будущего Октавиана Августа). В общей сложности менее чем за два года Цицерон произнёс четырнадцать филиппик. Однако сосредоточенность Цицерона на Антонии привела к его падению: Цицерон не сумел вовремя распознать угрозу, которую Октавиан представлял для республиканских идеалов^[7].

Нападки Цицерона на Антония не были прощены и забыты, в результате чего оратор был включён в проскрипционные списки и убит в 43 году до н. э. Его голова и руки были выставлены на всеобщее обозрение на рострах Римского форума, с целью запугивания любых потенциальных противников Второго триумвирата в составе Октавиана Августа, Марка Антония и Марка Эмилия Лепида.

По свидетельству римского историка Тацита, «Филиппики», наряду с речами «За Милона» (Pro Milone), «Против Катилины» и «Против Верреса», принесли Цицерону наибольшую славу и во многом определили его политическую карьеру. Другие авторы полагали, что главным источником его известности послужила речь «В защиту Лигария», в которой Цицерон защищал Квинта Лигария перед Цезарем^[8].