Троицкий, Иван Гаврилович
Ива́н Гаври́лович Тро́ицкий (23 июня 1858, Волгапино, Пензенская губерния — 10 марта 1929) — российский богослов, педагог, гебраист и библиотекарь, ученик Даниила Хвольсона[1], профессор еврейского языка в Санкт-Петербургской духовной академии; действительный статский советник.
Что важно знать
| Иван Гаврилович Троицкий | |
|---|---|
| Дата рождения | 23 июня 1858 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 10 марта 1929 (70 лет) |
| Страна | |
| Научная сфера | богословие |
| Место работы | |
| Образование | |
| Учёная степень | доктор богословия |
| Учёное звание | профессор |
| Награды и премии | |
Биография
Иван Троицкий родился 23 июня 1858 года в селе Волгапино (ныне — Ковылкинский район Мордовии). В 1872 году окончил Краснослободское духовное училище, откуда перешёл в Пензенскую духовную семинарию, которую успешно окончил в 1878 году.
В 1881—1882 годы Троицкий слушал лекции по древнееврейскому языку на факультете восточных языков Императорского Санкт-Петербургского университета. В 1882 году он завершил образование в Санкт-Петербургской духовной академии[2][3].
В 1894 году стал помощником редактора в «Церковном вестнике», где, в числе прочих, обнародовал и множество своих работ[2]. Помимо этого, работал в научно-богословском журнале «Христианское чтение», где также можно увидеть немало его статей по теологии[3].
В 1885 году Троицкий защитил диссертацию на степень магистра богословия «Религиозное, общественное и государственное состояние евреев во время судей» (изд. в СПб., 1885; исправленное изд., СПб., 1886)[2].
В 1904 году он получил степень доктора богословия за диссертацию под названием «Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений»[2].
16 января 1905 года Троицкий стал ординарным профессором, а с 1910 года заслуженным ординарным профессором по кафедре еврейского языка и библейской археологии СПбДА[3].
В 1913 году Троицкий участвовал в богословской экспертизе по Делу Бейлиса со стороны защиты[4][5][6]; вместе в ним в состав комиссии входили гебраист Павел Коковцов, московский казённый раввин Яков Мазе, а также профессор Павел Тихомиров, доказавшие абсурдность обвинения евреев в употреблении крови для ритуальных целей[7].
В 1914 году профессор Троицкий получил Макарьевскую премию за свой труд под заглавием «Библейская археология»[3].
После Октябрьской революции, с 10 июля 1918 года, Иван Троицкий стал исполнять обязанности проректора.
С 1919 по 1922 год Троицкий являлся внештатным сотрудником государственного института медицинских знаний (ныне Санкт-Петербургская государственная медицинская академия имени И. И. Мечникова), где заведовал библиотекой[3].
16 мая 1920 года Иван Троицкий был принят в качестве научного сотрудника Российской публичной библиотеки, где возглавил отделение восточных языков. 15 декабря 1928 года был освобождён от занимаемой должности по состоянию здоровья с назначением ему академической пенсии[3].
Иван Гаврилович Троицкий умер 10 марта 1929 года и был похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры[3].
Троицкий входил в число членов Императорского Русского археологического общества[3].
Заслуги учёного перед отечеством были отмечены орденами Святого Станислава 2-й и 1-й степени, орденом Святой Анны 2-й степени и орденами Святого Владимира 4-й и 3-й степени[3].
Библиография
Избранные труды Ивана Троицкого
- «Значение еврейского языка в научном отношении» («Христианское чтение», 1884);
- «Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев» («Исидоровский юбилейный сборник», 1884); («Христианское чтение», 1885, №3-4.);
- «Применение сравнительного метода к истории Ветхозаветных евреев»(«Христианское чтение», 1885, №5-6.);
- «Силоамская надпись» («Христианское чтение», 1887);
- «Результаты исследований о хеттейских памятниках, добытые в западно-европ. литературе» («Христианское чтение», 1887);
- «Толкование на гл. XL — LXVI книги пророка Исайи» («Христианское чтение», за 1891—1895 гг.);
- «Грамматика еврейского языкам» (СПб., 1908);
- «Критический обзор главнейших систем по дешифрированию и объяснению хеттейских надписей» («Христианское чтение», 1893);
- «Две древнесемитические надписи, найденные при раскопках в Сенджирли» («Христианское чтение», 1895);
- «Вновь открытая гезерская надпись» («Христианское чтение», 1899);
- «О Талмуде» («Христианское чтение», 1901);
- «Перевод на русский язык толкования св. Иоанна Златоуста на книгу пророка Исайи» (6-й том «Творений св. Иоанна Златоуста»).
- «О Талмуде: его происхождении, составе и употреблении у современных иудеев; характеристика талмуда со стороны его содержания» (СПб., 1901);
- «О сионизме в современном иудействе» (СПб., 1903);
- «Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей, его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений» (СПб., 1904);
- «Д. А. Хвольсон» («Журнал Министерства народного просвещения», 1912)
Примечания
Литература
- Мень А. В. Библиологический словарь: [В 3 т.]. — М.: Фонд им. Александра Меня, 2002.
- Полный православный богословский энциклопедический словарь. — СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1913.
- Троицкий, Иван Гаврилович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.


