АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Тренинг осознанности в больших группах

Термин «тренинг осознанности в больших группах» (LGAT) относится к мероприятиям — обычно предлагаемым группами, связанными с движением за человеческий потенциал, — которые утверждают, что они повышают самосознание и приводят людей к желаемым преобразованиям в личной жизни[1]. LGAT является неординарным тренингом; часто проводится в течение нескольких дней[2][3], и может поставить под угрозу психическое благополучие участников[4][5].

В программах LGAT могут одновременно участвовать несколько сотен человек[6]. Хотя в ранних определениях LGAT назывались необычайно продолжительными, в более поздних текстах описывают тренинги, длящиеся от нескольких часов до нескольких дней.

Форсайт и Кораццини ссылаются на Либермана (1994), который предполагает, что «по меньшей мере 1,3 миллиона американцев приняли участие в сеансах LGAT»[7].

Показано, что применение техник медитации позволяет решать ряд проблем в образовании, тренинговой и консультационной практике, а методы интервенций на основе осознанности и медитации имеют доказанную пользу в аффективной, когнитивной и клинической сферах. Представлены результаты исследования влияния медитации на развитие осознанности. Показано, что медитация является рабочим инструментом для развития осознанности, а также выявлены значимые различия в уровне осознанности у людей до и после прохождения тренинга с использованием медитации[8][9].

Определения LGAT

В 2005 году Рубинштейн сравнил тренинг осознанности в больших группах с некоторыми принципами когнитивной терапии, такими как идея о том, что люди могут изменить свою жизнь, переосмыслив то, как они воспринимают внешние обстоятельства[10].

В сборнике эссе «Потребительские исследования: открытки с окраины», посвящённом поведенческим и экономическим исследованиям, авторы противопоставляют «закрытые помещения», используемые на тренингах по повышению осведомлённости в больших группах, относительно открытой среде «универсального магазина»[11][12].

В «Справочнике по групповой психотерапии» (1994) LGAT характеризуется как сосредоточенная на «философских, психологических и этических вопросах», связанных с «личной эффективностью, принятием решений, личной ответственностью и приверженностью»[13][14].

В учебнике психолога Денниса Куна «Психология: Путешествие» определяет LGAT как программы, претендующие на «повышение самосознания и содействие конструктивным личностным изменениям»[15]. Кун и Миттерер подчёркивают коммерческий характер нескольких организаций LGAT[16].

Эволюция поставщиков услуг LGAT

Лу Килзер в журнале «The Rocky Mountain News» назвал Динамику лидерства (работавшую в 1967—1973 гг.) «первой в жанре, который психологи называют тренингом осознанности в большой группе»[17]. Динамика лидерства прямо или косвенно повлияла на несколько вариантов трансформационных тренингов для больших групп. Вернер Эрхард (последовательно ассоциировавшийся с Erhard Seminars Training (est или EST), WE&A и Landmark Education) прошёл обучение в качестве инструктора Динамики сознания[18]. Майкл Лангоне отмечает, что тренинг «Семинары Эрхарда» (est) стал в массовом сознании архетипом для LGAT[19].

«Семинары Эрхарда» (EST, Erhard Seminars Training) — психологический тренинг терапевтической направленности, основанный Вернером Эрхардом в США 70-х годов. Цель тренинга — «трансформация способности переживать жизнь в реальном масштабе времени». В отличие от многих тренингов личностного роста, ЭСТ направлен не на обладание и не на действие, а на способ восприятия жизни[20].

Стандартный ЭСТ-тренинг состоял из четырёх частей, которые длились две пары выходных. В каждом тренинге, как правило, участвовали около или более 200 человек. В основу тренинга положены «процессы», то есть набор упражнений. Эти упражнения были как придуманы самим Вернером, так и взяты из дзен-буддизма, дианетики, гештальт-терапии и других источников[20].

ЭСТ-тренинги проходили с конца 1971 года до 1984 года.

Работая в компании Holiday Magic, основатель Lifespring Джон Хэнли посещал курсы в Динамике лидерства[21]. Крис Мате, в то время кандидат наук в области клинической психологии, писал, что большинство современных коммерческих форм тренинга осознанности в больших группах на 1999 год были разработаны по образцу Института динамики лидерства[22].

Академические анализы, исследования

«Тренинг осознанности в большой группе» — рецензируемая статья, опубликованная в 1982 году в журнале Annual Review of Psychology, ставит своей целью обобщить литературу по теме LGAT и изучить их эффективность и связь с более стандартной психологией. В этой научной статье описываются и анализируются тренинги осознанности в больших группах под влиянием работ гуманистических психологов,таких как Карл Роджерс, Абрахам Маслоу и Ролло Мэй[23].

LGAT как коммерческие тренинги заимствовали многие техники из групп встреч. Они существовали наряду с академической психологией и психиатрией, но за их пределами. «Мерилом их эффективности была удовлетворённость потребителей, а формальные исследования проводились редко»[24].

В статье описывается тренинг «Эст» и обсуждается литература о показаниях выпускников «Эст». В ней отмечаются незначительные изменения в психологических тестах после тренинга и упоминаются анекдотические сообщения о психиатрических потерях среди участников тренинга est. В статье рассматривается сравнение est с более стандартными методами психотерапии, такими как поведенческая терапия, групповая и экзистенциальная психотерапия, а в заключение содержится призыв к проведению «объективных и тщательных исследований» и утверждение, что некоторые положительные отзывы могли быть обусловлены неизвестными переменными. Психологи рекомендовали пограничным или психотическим пациентам не участвовать в исследовании[24].

Психологические факторы, на которые ссылаются учёные, включают эмоциональное «наводнение», катарсис, универсальность (идентификация с другими), вселение надежды, идентификацию и то, что Сартр называл «неоспоримым авторством»[24].

В 1989 году исследователи из Университета Коннектикута получили «Национальную премию консультантов по управлению» от Американской психологической ассоциации за своё исследование: Оценка тренинга по повышению осведомлённости в большой группе[25].

Психолог Крис Мате (Chris Mathe) пишет в интересах защиты прав потребителей, призывая потенциальных слушателей LGAT обсудить такие тренинги с любым действующим терапевтом или консультантом, изучить принципы, лежащие в основе программы, и определить методы предварительного отбора, подготовку фасилитаторов, полную стоимость тренинга и любого предлагаемого последующего лечения[22]. В одном из исследований было отмечено множество трудностей при оценке LGAT, начиная с явного неприятия сторонниками определённых моделей исследования и заканчивая сложностью создания строгой контрольной группы[24]. В некоторых случаях изучаемые организации сами частично финансировали свои исследования[4].

Не все профессиональные исследователи положительно относятся к LGAT. Такие исследователи, как психолог Филипп Кушман[26],например, обнаружил, что изучаемая им программа «состоит из заранее продуманной атаки на себя». В ходе исследования 1983 года, посвящённого программе Lifespring[5] было обнаружено, что «хотя участники часто испытывают повышенное чувство благополучия как следствие тренинга, это явление по сути своей патологическое», то есть в изучаемой программе «тренинг систематически подрывает функционирование эго и способствует регрессии до такой степени, что тестирование реальности значительно нарушается». Исследование Либермана 1987 года[4], частично финансируемое компанией Lifespring, отметило, что у 5 из 289 участников наблюдались «стрессовые реакции», включая один «транзиторный психотический эпизод». Он прокомментировал: «Невозможно ответить на вопрос, испытали бы [эти пятеро] такой стресс в других условиях. Однако клинические данные свидетельствуют о том, что эти реакции были непосредственно связаны с тренингом осознанности в большой группе».

В 2003 году Ватикан сообщил о результатах своего исследования, посвящённого учебным курсам «Нью Эйдж»:

Тренинги «Нью Эйдж» (то, что раньше называлось «тренингами семинара Эрхарда» [EST] и т. д.) объединяют ценности контркультура с основной потребностью в успехе, внутреннее удовлетворение с внешним успехом...

В учебнике Куна по психологии («Введение в психологию») автор ссылается на множество других исследований, в которых утверждается, что многие из «заявленных преимуществ» тренинга осознанности в больших группах на самом деле имеют форму «своеобразного терапевтического эффекта плацебо»[27].

В книге 2002 года «Теория и практика преподавания» (The Theory; Practice of Teaching) Джарвис назвал ознакомительный тренинг для больших групп «сомнительным с образовательной точки зрения»[28].

Таппер упоминает, что «некоторые большие группы по обучению осознанности и психотерапии» являются примером нерелигиозных «культов»[29]. Беньямин критикует группы LGAT за их высокие цены и духовные тонкости[30].

LGAT техники

Конкретные техники, используемые на некоторых тренингах осознанности в больших группах, могут включать в себя:

LGAT используют такие техники во время длительных сессий, которые иногда называют «марафонскими». Палья описывает «Тренинг осознанности в больших группах EST»: «Марафонские, восьмичасовые сессии, на которых [участники] были заточены и подвергались преследованиям, якобы приводили к разрушению обычного эго, после чего они фактически рождались заново»[34].

В статье Финкельштейна 1982 года даётся подробное описание структуры и техники тренингового мероприятия семинаров Эрхарда — техники, схожие с теми, что используются в некоторых группах групповой терапии и группах встреч[24]. В академическом учебнике Handbook of Group Psychotherapy (Руководство по групповой психотерапии) организации, проводящие ознакомительные тренинги в больших группах, рассматриваются как «менее открытые для различий между лидерами», поскольку они следуют «подробному письменному плану», который не меняется от одного тренинга к другому[14].

В своей книге «Жизнь 102» участник LGAT и бывший тренер Питер Маквильямс описывает основную технику марафонских тренингов как давление/отпускание и утверждает, что реклама использует давление/отпускание постоянно, как и полицейские допросы по принципу «хороший полицейский/плохой полицейский» и собрания возрождения. Затрачивая примерно половину времени на то, чтобы заставить человека чувствовать себя плохо, а затем внезапно меняя это чувство на противоположное с помощью обильных похвал, программы вызывают у участников стрессовую реакцию и «эндорфиновый кайф». Маквильямс приводит примеры различных мероприятий LGAT, называемых процессами с такими названиями, как «любовная бомба», «спасательная шлюпка», «коктейльная вечеринка» и «колыбель», которые проводятся в течение многих часов и дней, физически истощая участников, чтобы сделать их более восприимчивыми к сообщениям тренера, независимо от того, в интересах участников они или нет[35].

Хотя Маквильямс чрезвычайно критиковал некоторые LGAT, он находил положительные стороны в других, утверждая, что они различаются не по технике, а по применению техники[35].

LGAT и антикультовое движение

После того как в 1983 году Целевая группа APA по обманным и косвенным методам убеждения и контроля (DIMPAC) под председательством психолога Маргарет Сингер, выступающей против культов, подготовила отчёт, Американская психологическая ассоциация (APA) впоследствии отвергла его[36] и подвергла резкой критике[37]. В 1997 году АРА охарактеризовала гипотезы Сингера как «необоснованные домыслы, основанные на искажённых данных»[37]. В 1987 году он заявил, что отчёту в целом не хватает «научной строгости и чёткого критического подхода, необходимого для получения сертификата APA»[36]. APA также заявила, что «конкретные методы, с помощью которых доктор Сингер и Бенсон пришли к своим выводам, также были отвергнуты всеми серьёзными учёными в этой области»[37]. Сингер подал в суд на APA и проиграл 17 июня 1994 года[38]. Несмотря на то, что APA отвергла отчёт её рабочей группы, Сингер оставалась в хорошем положении среди исследователей психологии[39]. Сингер переработала большую часть материалов отчёта DIMPAC в книгу «Культы в нашей среде» (1995, второе издание: 2003), которую она написала в соавторстве с Джанджей Лалич.

Сингер и Лалич утверждают, что «тренинги по повышению осведомлённости в больших группах» обычно длятся не менее четырёх дней, а обычно — пять[40]. В их книге упоминаются тренинги Erhard Seminars («est») и подобные им организации, такие как Знаковый форум, Источник жизни, Актуализации, семинары MSIA/Insight и PSI.

В книге «Культы в нашей среде» Сингер проводит различие между терминами «культ» и «ознакомительный тренинг для больших групп»[41][42], отмечая при этом некоторые общие черты[43][44]. В другом месте она объединяет эти два явления в том смысле, что оба они используют общий набор техник реформирования мышления[45][46].

Примечания

Литература

  • Carroll, Robert Todd. Словарь скептика: Сборник странных верований, забавных обманов и опасных заблуждений. — John Wiley & Sons, 2003. — ISBN 0-471-27242-6.