Тексотсинго
Тексотсинго (или Тетзсотсинго) — один из первых сохранившихся ботанических садов в Америке, наряду с садами Монтесумы в Оастепеке. Занимает территорию на месте археологических раскопок в тридцати с небольшим километрах к северо-востоку от центра Мехико.
Тексотсинго располагался рядом со столицей ацтеков Тескоко. На территории сада находились летние императорские резиденции и дома придворных, гидротехнические сооружения. Его также рассматривают как священное место, сельскохозяйственное пространство и место политических мероприятий[1].
Общие сведения
| Достопримечательность | |
| Тексотсинго | |
|---|---|
| 19°29′49″ с. ш. 98°49′06″ з. д.GЯO | |
| Страна |
|
| Город | Оастепек |
| Строитель | Несауалькойотль |
|
|
|
История
Ботанический сад был разбит по проекту Несауалькойотля, правителя Тескоко, в XV веке. Ацтеки собирали в нём и демонстрировали образцы растений и животных, изучали флору и фауну своей империи, выращивали лекарственные растения. Тексотсинго был задуман как место для развлечений с одной стороны, и как подобие рая с другой. Посвященный богу дождя Тлалоку («Тому, кто заставляет растения расти»), сад воплощал мифы ацтеков через скульптуры богов и через соблюдение священных чисел, таких как число 52.
Гидротехнические сооружения и террасы превратили ранее непригодные для возделывания земли в огороды с тремя главными продуктами питания Америки: кукурузой, бобами и тыквой. Водные пути также использовались для соединения бассейнов, наделенных историческим и мифическим значением, с помощью монолитных скульптур и символических изображений, тем самым подтверждая связь империи ацтеков с мифическими космографиями и предшествующими империями. Одним из ярких примеров является ванна / бассейн, окруженный тремя лягушками, представляющими три города-государства: Теночитлан, Тескоко и Тлакопан, которые составляли Тройственный союз ацтеков. Ванны на территории Тескоцинго были вырезаны из твердой скалы и окружены пышной растительностью и гидротехническими сооружениями.
Эстетическое влияние мифов, имевших важное значение для культуры ацтеков, нашло отображение в ландшафте Тексотсинго. В саду были помещения для исполнения стихов, пения, танцев и речей. Превращение горы Тексотсинго в произведение искусства и представление о том, что сама гора являлась нерукотворным произведением, поскольку имела особое значение (мифическое или иное) в доколумбовой культуре, классифицирует Тексотсинго как земляное сооружение. Существует также ощутимая связь между идеями искусства, культуры и природы, проявленными в камнях и скульптурах, местной дикой и культурной флоре и дизайне Тексотсинго.
Литература
- Avilés, Paul (2006). “Seven Ways of Looking at a Mountain: Tetzcotzingo and the Aztec Garden Tradition”. Landscape Journal. Madison: University of Wisconsin Press, on behalf of the UW-Madison Dept. of Landscape Architecture and the Council of Educators in Landscape Architecture (CELA). 25 (2): 143—157. DOI:10.3368/lj.25.2.143. OCLC 7534225.
- Granziera, Patrizia (Winter 2001). “Concept of the garden in pre-Hispanic Mexico”. Garden History. London: Garden History Society (Great Britain). 29 (2): 185—213. DOI:10.2307/1587370. JSTOR 1587370. OCLC 199661938.