Тахаш

Шкуры тахашей упоминаются в книге Шемот^[1] при перечислении предметов, которые евреям в пустыне предлагалось пожертвовать на постройку Скинии. Из этих шкур был собран верхний полог скинии.

Тахаш упоминается в Вавилонском Талмуде в трактате Шабат^[3] в дисскуссии мудрецов на тему о возможности использования ритуально нечистого животного для изготовления освящённых предметов. В этой связи рассматривается вопрос, является ли тахаш ритуально чистым животным^[4].

В талмудической литературе не приводится полное описание тахаша, известно лишь его несколько отдельных характеристик:

• Кожа тахаша имеет много оттенков и покрыта пятнами.
• У тахаша имеется один рог в центре головы

Данные приведённые в источниках не позволяют определить с точностью естественный ареал тахашей. Приведённый в талмуде мидраш утверждает, что эти животные встретились Моисею всего один раз. Взяв за основу это утверждение, можно исключить из возможного ареала тахашей Египет, Аравийский полуостров, Синайскую пустыню и Трансиорданию — места хорошо знакомые Моисею. Отсутствие дополнительных упоминаний об этих существах позволяет исключить из их возможного ареала Землю Израиля и территории персидской империи Ахеменидов.

Попытки идентификации тахаша с одним из существующих представителей фауны предпринимались как мудрецами талмуда, так и современными учёными.

Из некоторых талмудических источников^[6][7] следует, что слово «тахаш» не является названием животного, а является названием цвета кожи или способа её обработки. Возможно также, что «тахаш» это название минерала из которого изготовлялся пигмент, использовавшийся для окраски кож.