Стрит-арт в Екатеринбурге

С конца 1970-х до 1990-х годов Евгений Малахин, более известный как Старик Букашкин, был одним из первых уличных художников Свердловска. Он оживлял пространства города, раскрашивая заборы, мусорные баки и другую общественную инфраструктуру. Букашкин рисовал лозунги о дружной совместной жизни, о том, что нельзя злоупотреблять такими пороками, как выпивка и сигареты, а также призывал заботиться о городе^[3][4].

С 2003 по 2010 годы проходил фестиваль «Длинные истории Екатеринбурга», в рамках которого муниципальные власти поддержали стрит-арт. Как описывали идею фестиваля его организаторы, художник Арсений Сергеев и арт-менеджер Наиля Аллахвердиева: «Это срочная реанимация городской среды. Работы участников фестиваля исполняются в техниках монументальной живописи, суперграфики или граффити на бетонных заборах, огораживающих строительные и промышленные площадки города»^[2]/

Росту популярности стрит-арта в Екатеринбурге во многом способствовал международный фестиваль уличной культуры «Стенограффия», первый из которых прошёл в 2010 году. До 2020 года поддержку фестивалю, в том числе финансовую, оказывали городские власти. Художники во время этого фестиваля получают возможность легально рисовать на городских стенах и заборах. По словам некоторых стрит-артеров Екатеринбурга, «Стенограффия» позволила гражданам относится к уличному искусству спокойно^[4].

Полная легальность фестиваля «Стенограффия» со временем начала смущать уличных художников, так как рисовать на стенах только согласованное и делать это на бюджетные деньги им было дискомфортно. Так появился «партизанский» фестиваль «Карт-бланш», делающий упор на свободное творчество без согласований. Фестиваль проводится в Екатеринбурге с 2018 года. На протяжении своего существования, между обоими фестивалями неоднократно развязывалось противостояние. Так, на первом «Карт-бланше» в 2018 году художник Илья Мозги создал своеобразный манифест фестиваля, написав на заборе на пересечении улицы Свердловской и Мамина-Сибиряка: «Эта надпись сделана нелегально, как и другие работы на фестивале „Карт-бланш“». В 2019 году «Стенограффия» ответила на том же заборе: «Эта надпись сделана легально, как и другие работы на фестивале „Стенограффия“». Позже эту работу обрамили изображением презерватива, что вылилось в неоднократное перекрашивание забора^[2].

Также в городе неоднократно случались скандалы по поводу стрит-арта. Одним из самых известных стал случай с супрематическим крестом авторства Покраса Лампаса. В 2019 году коммунальные службы Екатеринбурга повредили композицию, залив часть граффити гудроном, несмотря на то, что создание арт-объекта было согласовано с властями города. Было принято решение восстановить крест. За этой ситуацией последовало обращение православных активистов с призывом уничтожить граффити, поскольку верующих смущало хождение по поверхности «христианского символа»^[5]. В итоге Покрасу Лампасу пришлось переделать арт-объект так, чтобы он не напоминал крест.

Со временем екатеринбургские уличные художники сформировали ряд традиций, закрепившихся в городе. Например, Тима Радя ежегодно вывешивает абажуры на фонари вдоль сквера на проспекте Ленина. На набережной Городского пруда у Октябрьской площади регулярно появляются арты, посвящённые остросоциальным и другим насущным темам. В частности, гранитные шары у Драмтеатра разукрашивают в связи различными событиями. Из них уже делали Пикачу, эмодзи дьявола, коронавирус^[6].

В 2019 году на сайте международного проекта Street Art Cities появилась страница Екатеринбурга с подробной картой всех граффити города, а в 2020 году организаторы «Стенограффии» вместе с «Яндекс. Картами» создали фиолетовую линию, опоясывающую центр города и ведущую от одного знакового объекта уличного искусства к другому^[7].

Екатеринбургское уличное искусство регулярно отсылается к работе с текстом. По словам художника Владимира Абиха, этому тренду положили начало работы Тимы Ради, самые известные из которых которых: «Я бы обнял тебя, но я просто текст» и «Кто мы, откуда, куда мы идём?». Аккуратные оранжевые абажуры впервые появились на фонарях около Оперного театра. Это была первая аналогичная акция уличного художника Тимофея Ради в рамках фестиваля светового искусства «Не темно». Однако со временем, установка абажуров стала одной из зимних традиций Екатеринбурга^[8].

Также екатеринбургский стрит-арт регулярно ссылается на общественно-политические проблемы. Большинство крупных политических или социальных вопросов и конфликтов уральские художники иллюстрируют на стенах города. К примеру, художник Сергей Овсейкин сделал арт, посвящённый «Городу бесов» (грубому названию Екатеринбурга, присвоенному городу в ходе протестов в защиту сквера у Драмтеатра Владимиром Соловьевым, из-за того, что екатеринбуржцы выступили против уничтожения парка для строительства там храма святой Екатерины)^[9].

Художники, приезжающие в город на различные фестивали стрит-арта, также поднимают вопросы, актуальные по всему миру. Так, художник из Италии Роберто Кирреду сделал на стене екатеринбургского филиала РАНХиГС изображение тающего ледника, чтобы привлечь внимание общественности к экологическим проблемам^[10].

С 2020 года на Уктусе творит уличный художник Simple Constructor. Он разрисовывает деревья, точнее, морозобоины (трещины, которые образуются на стволах деревьев при сильном морозе)^[11].

На момент 2022 года, в городе проводятся два фестиваля стрит-арта: «Стенограффия» и «Карт-Бланш». С 2003 по 2010 года в городе также проводился фестиваль «Длинные истории Екатеринбурга».

В 2022 году глава Екатеринбурга Алексей Орлов заявил, что за вандализм он считает «непонятные надписи» в городском пространстве. Работы «Стенограффии» он причислил к искусству, а к нелегальным работам «Карт-Бланша», выражающим протест, призвал относиться «очень аккуратно»^[18].